婚姻風水知識(細解)
風水學術博大精湛，歷史悠久，風水學中分類也眾多，其中形象風水就是其中之一。
說到形象風水許多人都很生疏，為了普及我們中國幾千年歷史的風水學文化，本期專門為人人先容什麼是形象風水，關於形狀風水的相關知識。
什麼是形象風水
什麼是形象風水呢？顧名思義，“形”就是自然物質的外表狀態，這種狀態是形形色色的，它分為金、木、水、火、土五類有形狀的性子；這就是“形”；象就是圖象，就是這種形狀的圖片，形是實體的，而象是虛擬的，形可以直接反映事物的狀態，而象是通過圖片的形式來反映形態的，是紛歧定真實的，但透過象的圖片象意，我們卻可以知道真實的事物。這就是人人所說的“以道觀象，以象言事”的言說。那麼，這句話是什麼意思呢？“道”就是陰陽，老子說：“道可道，名可道”，老子用“道”字來代表陰陽的關係，道就是宇宙萬物的真理；也就是說，我們要以所學到的“道”，就是陰陽之道，來看自然萬物所显示出來的一切信息，然後，把看到的這些象的語言所代表的事物之徵象說出來，讓人們趨吉避凶，這就是形象風水。
形象風水丟開傳統風水學的條框和束搏，運用現代社會生長的新理念和新手法，而創新的一種易學、易懂、效果快速顯著的現代最新風水學。
八卦形象風水學
《八卦形象風水學》是以易理為指導，八卦象數為基礎，陰陽五行為基本規則，人們只要熟悉八個卦（乾 、兌 、離、震、巽 、坎 、艮 、坤 ），掌握八個卦的基本類象及通例知識，能運用八卦象數展望頭腦方式就行了。
由於它學習量少，力爭淺易，以是筒單易學，只要學習了“八卦象數 展望法”的，一點破就通。
由於力主變易，杜絕教條，提倡“我心為法”，因此此法“一通百通”，掌握了部易經就是說卦、解卦，“八卦以象告”，“八卦懸象以明”，易與象的關係是“易源於象，無象無易，歸象為易”。
八卦形象風水學牢牢扣住卦象、物象、圖象來熟悉風水，由於直接從本源入手，故十分準確。而調治則用卦象調治，大自然中、一樣平常生涯中的一草一木、一物一石都能形響環境氣場，都能隨手拈耒，成為我們調治風水調整氣場的有用之物。
這種方式在風水判斷上運用八卦眼光一看就能作出準確判基本原理后對所有的風水都能指導，都能調治，無所不適。《易經》以卦示意，整斷，“過路陰陽”言從園地上走已往就能知風水休咎 情形，而我們的“人與自然環境學”不用到現場，憑證隨意起的一個卦象、一張圖紙就可舉行展望判斷，並提出響應的有用調治措施。
易學以天地為準則，包羅了宇宙萬物的轉變紀律，確立了整套的陰陽對立統一、交變循環及周期性生長的紀律，啟示人的智慧，它影響着我國的整個歷史文明歷程，是我們民族最優異的文化精萃。耐久以來，古今中外不少人士在研究它、運用它來指導人生和社會生涯實踐，其中有一門專研究自然環境與棲身、事情環境對人生及事業成敗的影響的學問，稱作“風水學”，
風水學又稱“堪輿學”
現代人隨着物資文明的高度生長，逾來逾熟悉到環境對人的影響的主要性，興起環保熱潮，建立環保學和環保機構。固然我們的風水學與現代環保學研究的角度差異，但目的一致：給人締造一個好的生涯事情環境，促成人們事業生長，身體康健，家運興旺。
風水
風水，顧名思義就是風和水，人生計的基本要素就是新鮮的空氣和清潔的水，其卦象為《風水渙》 。這裏對風水的提法是廣義的，泛指天、地、人三氣對人的無形影響，這種影響看不見，但發生的效果和結果是能感知的，甚至是偉大的。由於風水的這種影響是無形的，難以為人認知、實證，以是它往往在眾人心中就發生了神秘色彩，難以被一部份人明晰、認同、接受，或是以為高深莫測，不易學習掌握。
古今之人通過社會實踐深刻熟悉到風水對一個都會、一個村鎮、一個企業、一個家庭、一小我私人的影響作用，建立了專門探討和指導人們獲得最佳生涯環境態勢的《堪輿風水學》。
古之風水分理氣派和形巒派兩大派系，形成江西派和福建派，詳細操作上有“玄空飛星風水”、“八宅風水”、“陽宅三要風水”、“三合派風水”等，最近幾年又泛起了自稱是逃避了秦始皇焚書之災的“金鎖玉關”風水，即“過路陰陽”風水，由於它的泛起是以一種傳奇泛起，故很快風靡一時。
風水派別繁多，各說其是，既然存在，就有其合理性，就有其生命力，對種種風水學我都舉行了認真學習和研究，在此沒有需要逐一評說，這是仁者見仁、智者見智的問題。在傳統風水看法上，人們以為除了活人棲身的環境對人有較大影響外，過世的先進埋葬的墓穴環境也會對後人發生極大影響，能左右後人的運氣和事業興衰，從而風水學又分陽宅風水和陰宅風水兩種。
自古以來從帝王到庶民都極為重視立都設郡造宅修墓的風水選址及設計放置部署，以圖國富民強，帝（或事）業興旺永固，眾所周知北京故宮皇城的風水是極有講求的。人們不僅要問：“歷史天主王、顯貴、富豪極重視風水，為什麼他們最後都難千秋永系，終將衰敗，其風水作用何在？”風水的主要作用雖然不容致疑，但尚有一條決議事業成敗的決議因素必須切記，易言：“積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘秧。”另眾人皆知：“得民心者得天下，失民心者失天下。”這就是說風水與一切事物一樣並非萬能，人的因素第一，風水只起着一個促成的作用，運氣使然，否則就不會有“福人居福地，福地等福人”的說法。
我國傳統風水學歷經千百年歷史，源遠流長，學術門派多而雜，各言其是，不乏相互看法相左紛歧，甚至互為矛盾，令人難以適從，而且有的過於繁瑣，學習難題，更莫說掌握好，運用好。因此，對於傳統文化我們必須認真整理，去偽存真，去粗取精，從而發揚光大，古為今用。在耐久的教學和易學實踐流動中，平時我們學習和閱讀《易經》原文，融會它的原旨教義，緊扣八卦本義，確立了八卦象數頭腦系統去熟悉天下上一切事物，終於建立了“八卦形象風水學”，為了能與時代合拍，能為更多社會人士所認知掌握，則命名為《人與自然環境學》。
在調治上我們主張“立而不破，破在其中”，不主張“大破大立”、大修大改的勞民傷財的作法。神農嘗百草，百草都是葯，只要運用五行生制止化原理，萬物都是寶，就看你會不會用，用得適不相宜，到不到位，一雙筷子、一隻湯匙、一盆花卉、一張字畫、一個極通俗的地球儀、甚至幾本書在八卦風水師的手中都能起到四兩撥千斤，化腐朽為神奇的作用。
形象風水調治法
1、風水，是研究人與自然環境關係的學問
要學好風水，我們必須要領會自然，順應自然，然後才氣刷新自然，造福人類。形象風水要以現代文化理念為指導，我們在形象風水調治中，應該根據易學的原理，而且運用現代文化看法，來對自然環境做出綜合性的計劃和治理。對現代社會中一些宅居的使用，我們要在內外環境中給予一些彌補、完善，或着更改，要去掉不需要的，晦氣的宮位物品，增添有利的物品和設施。
2、我們優化改變環境的條件是什麼呢？
就是在每調治好一個風水場所的環境后，能使這個環境氣場的五行之氣，都能循環流動起來，而且生氣勃勃；在調治后，整個環境要充滿富貴祥和之氣，使來到這個環境中的任何人都市感應很恬靜，心情愉快，並充滿了生涯激情和事情熱情，這樣，環境的好氣場才氣保證我們的人，能到達平安、康健、生長的目的。
3、我們在考察環境
首先要考察陽宅的外部環境，由於外部環境就是這個宅居的外因情形，也是大環境，這個大環境對宅居的影響是很大的，對宅居人的休咎休咎起着主要的作用，對宅居內的某六親的影響也是異常突出的。
好比宅居的西北方有垃圾場，那麼對這個住宅內的男主人是異常晦氣的，男主人做事業不得力，財源欠好，存不住錢，而且，常會受小人誘騙；中年以後，體力，智力更差，嚴重的人還會得癌症等等情形；若是公司的西北方有公共茅廁，則對老總更為晦氣，老總更會受騙受騙，或者經常破財，或用錢買到的原質料都是次品，或自己的產物都釀成了廢品等等情形。
若是在西北方有大廟，或距離火電廠太近，那就是火太盛，在這個宅居內的父親或男主人輕者患高血壓，重者患心腦病或癌症情形，嚴重的就會導至殞命。若是西北方有高壓線，變壓器，電錶箱等情形，宅居內的父親或男主人，輕者患腦病、血病，嚴重者就會早亡。
好比在山區有的農村，在西北方開山取石，或做石料場，這樣就損壞了西北方的山貌，那麼，在距這個山最近的鄉村，就會經常有小孩子發生意外傷亡而找不到緣故原由的事情，這是由於西北方是先天八卦的艮卦，艮為小男孩，艮卦的先天位被損壞，小孩子一定就遭秧了。
好比一個網吧，或者一個旅店，在它的東北方有垃圾場，那他這個網吧或旅店，就經常會有小人去搗亂，或遭賊人去偷竊，這些人一樣平常都是年輕人。由於東北方為艮卦，艮卦為少男，垃圾為坎卦，坎卦為黑，為賊，為盜，為危險，為陷害，艮卦為小，為小人；那東北艮卦位有這個形象，就會發生這個象意，以是，開店的老闆一定要注重這個環境。
好比我有一個同夥，有一次他為一個單元調治環境，由於這個單元的嚮導想升級，但一直都沒有希望，厥後經由考察發現，這個單元寫的口號有問題，口號寫的是：“嚮導干手下下層”，效果單元的嚮導經常在底下下層干，一直升不上去；厥後同夥讓他們把口號改寫成“嚮導干手下層上”，半個月後這個單元的嚮導升了上去。這就是形象風水的巧妙，天不欺人，有什麼樣的象，就會發生什麼樣的效果。
好比在一些農村有一些陰宅地，背後距離路太近，有的是可行天真車輛的田間小路，有的是可通小型車輛的鄉村小道，若是陰宅為座北向南的情形，那對這個陰宅後裔的男老二影響是很大的；如距陰宅太近，宅兆穴位後面的棺才位置，已延伸到後面的路下，那麼這樣的情形，就會導至家中的男老二，在很小的時刻就會遭車禍，或水流之災而傷亡，由於路的形象就是在路上，或車上受災；路的形象如水流，可意象為水渠、小河等。若是座北向南的陰宅，後面的路距離墳頭有兩三米遠，這會導至家中的老二常會有口舌訟事，還會有牢獄之災；這是由於北方為坎卦，坎卦代表危險，代表陷井，代表黑夜在路上辦黑事，坎卦也代表牢獄，代表黑牢，以是，才會有這些事象。以上我說的這些環境显示象意，都是我在一樣平常環境的考察中所遇到的情形，人人可在實踐中去印證。另外，我們還要注重外部環境的種種煞氣，如天斬煞，穿心煞，反弓煞，種種角沖煞等等。
關於外環境的實地考察，人人一定要根據先後天八卦的定位圖來舉行判斷；在判斷六親壽命是非的時刻，一定要連繫先天八卦來推斷；由於先天八卦就好比我們人的八字原命局一樣，原命局中已隱藏了一小我私人的壽命，大運和流年只是應期的問題了。那麼後天八卦就好比八字中的大運和流年，這大運和流年的運行軌跡，就是家庭每個六親一生休咎休咎的詳細應事情形。在看外環境時，一定要掌握好後天八卦中二十四山的詳細環境事象，要祥細考察每個宮位的一山一水，一草一木；從每一個宮位最細小的，和最宏觀的物質中，都可以作為判斷環境的依據和信息源；每一個宮位的環境休咎事象，就代表了棲身在這個環里的這個六親對應情形。另外，還要稀奇注重外環境的進氣和出水的問題，這在以後有時機可專題為人人講述。
陽宅的內部環境，也是宅居的內因情形，對於宅居的六親也起着決議性的作用。內環境最注重的就是納氣、進氣和聚氣的問題；陽宅我們主要強調是，有氣則生，無氣則死，吉氣則發，病氣則喪；意思就是，宅居內只有有了氣，我們的人才氣吸收到氣的能量，然後才氣轉化成動力來做功，來生涯和事情，無氣就殞命了；然則，我們收到的氣必須是最祥瑞的氣，才有利；若是吸收的是有害氣體，如臭氣、毒氣等，這就是病氣，人吸收了病氣，毒氣，一定就要生病或死人了，以是，陽宅中氣是最要害的，氣是無形的，而發生的影響卻是有形的。
我們在為別人結構風水的時刻，要將住宅外部的吉氣自然地導入宅居內，然後使這些氣集聚在宅中而不散，並促使這些氣一直地循環流通，生髮，從而是我們每一個棲身在宅內的人受益。
房子怎麼看風水如何招財 什麼格局房子招財
在陽宅內的環境結構中，我們要根據後天八卦宮位，讓每個宮位五行之氣按順時針流通，才氣是氣循環往複：我們從八卦宮位的丑位艮卦最先，然後按五行的水生木，木生火，火生土，土生金，金生水的相生順序，按順時針流通，若是八個宮位中有某一個宮位有缺陷，縱然整個吉氣斷裂，就會使氣流不到其它的宮位，運氣就會差。我們要根據響應調整修補方式，想設施讓氣流通運轉起來，才氣使運氣轉好。好比巽木生離火，若是在巽和離之間放置了魚缸之類水的五行，就會阻氣絕流向前的流通，影響運氣，怎麼辦呢？我們就在魚缸的右邊放置一盆木植盆景，就通關解決了這個問題。以是，陽宅氣場的流通主要是靠室外進氣門所收之氣和室內五行的循環之氣。
我們知道了陽宅的內部環境主要是由八卦的每個宮位五行的影響所致，以是，我們就能夠判斷出，陽宅內每個宮位的物體五行，對此宮位的六親的影響作用。
好比在宅居的西南坤位上有樹木、木器、木櫃，空調機、金屬等物品，或此位有茅廁，我們就可以判斷，家裡的母親或主婦易患脾胃病，腸道病等，這是由於西南坤土，遭木氣克金氣泄的緣故原由，調治方式，可在西南坤位加入火的物品五行來通關解決，如紅色中國結，紅色花朵，紅色的綢布等等。若是西南方位缺了一個大角，對家庭主婦更晦氣，當你一看到這種情形，你不用管他在這個宅子里住了多長時間，就可以直接斷，他家的母親應該早去世，家裡的男丁很難找到工具，這家裡的女主人經常不會在家裡呆，一呆就生病或出禍事，因位坤位缺，就缺坤土五行之氣，這就沒有了女人的位置，以是才會發生這樣的情形。
好比西方放有電視機，家裡的小女兒就會經常口腔，或咽喉發炎而找不到緣故原由，眼睛也會近視，家裡的女主人就容易上火；由於西方為兌卦位，兌卦代表小女兒，兌金為口，為眼睛，西方為白虎，屬金，也代表女人，以是就會有這樣的事情，我們來怎麼解決呢？我們可以用土的種種物品，來通關化去火的燥性，然後土再去生金，問題就解決了。
以是我們看風水，外部的環境很主要。但看住宅的環境是不是康健的，主要是看屋子的內部結構，屋子結構的先天不足，可造成在此棲身者的身體，和運氣的絕對壞影響；但我們看風水，還必須要知道居主者的八字命理，由於人在“時空”中生涯，時就是八字，空就是空間環境，時空是缺一不能的，是信息同步的，也是天人合一的。以是，我們的生涯環境，在出生的那一時一刻這個時間段里，昔人就用天干和地支的記時方式，紀錄在了我們人的八字里；以是，有什麼樣的八字，就有什麼樣的環境，有什麼樣的環境，就作育了什麼樣的八字。以是，看風水時，我們也要連繫八字，來綜合調治才是更好的。但不管怎麼樣,一個環境風水好的宅居，應該不管任何人來棲身，都沒有問題，這才是我們看環境和調治風水的最終目的。
以下是我考察過的一些環境案例紀錄，從這些案例中，我們可看到環境與人生宅居的主要性。
有一個農村陽宅，家中兩個男孩。主房坐西向東，原來開的是東北大門朝東，厥後由於圖收支車利便，而把大門改向朝北，自從改大門以後，老二意外傷亡，老大三十多歲，還未娶親，這是方位的修建，使艮卦位和震位受傷的緣故原由。
有一農村家宅，坐北朝南，開東南大門。東圍牆向外擴展大了約莫七十公分左右，導至主房的東北艮位缺損；院子的東南也缺損一間房左右，這個主家生一男孩是殘疾人，沒有生女孩，厥後從內陸抱養了一個小女孩。這使八卦方位缺損的緣故原由。
有一農村家宅，家中兩個男孩。主房坐東朝西，西南大門，衡宇背後靠有林木興旺的秀山，北方低空約5米左右，北方偏東是茅廁，正北方有一小屋子用來養雞、放雜物，小屋子的門高約一米六左右，用木杆做成，形似牢獄之門，這家老二因危險罪被判刑，住牢獄八年，妻子也仳離外嫁。而老大東方震位有靠山，其岳父是本村的村長，自己也有一技之長，家庭生涯比老二好得多。
有一家宅，坐北向南，主房西北外牆壁按裝了兩個農用電錶箱，這家的男主人早先得高血液病，最後腦癱瘓，近六十歲左右去世。這是方位的五行物體克泄宮位五行的緣故原由所致。
有一個家族樓是西戶，東進戶門，東北艮位因樓梯的佔用而缺損缺近一米左右，又是衛生間，這家女人有身兩次均流產。現只有兩個女孩無男孩，這是方位缺損和茅廁腌臢之水排流的緣故原由，生男孩最易流產。
有一家族樓是東戶，從西向東進門口，因西北樓梯所佔位置是西北缺損，西北又為廚房，此家老父早逝，男主人四十多歲得高血壓病，後腦癱，不到五十歲去世。這是方位缺損和五行相剋所導致的緣故原由。
有一家公司，西北方是茅廁，而西北的圍牆處是一個廟宇，香火不停，公司老闆五十歲左右突然腦梗塞去世，這是方位五行克泄所致的緣故原由。
有一城鎮家宅，屋子坐北向南，走東南大門，正東開有電焊、車輛修理部，其兒子經常和人打架，並多次被鐵木之器碰傷，騎摩托車摔傷，這是方位五行震木受金的克害所致。
我老家有一農宅，座北向南，走西南大門，因圖從北方進車利便，其家兒子就從圍牆的西北方開了一個利便門，而這個西北便門正衝著一個六七十米的小衚衕；又在院子的西南方建了一個地下水櫃；這樣其母親由於生氣喝毒藥而死，父親也因腦癱去世，伉儷兩人殞命相距不到一年，歲數靠近六十左右，這其間我曾告訴其兒子，讓他速把西北門封住，惋惜其子未聽我話，導至結果的發生，這是方位不易之忌。
有一農村家宅，座北向南，走東大南門向南，正西到西南的圍牆向外擴展有半間房左右，導至西北方空缺，其家父親先是生病，后趁家人外出，在家上弔自殺。我在為這家父親看八字病情的時刻，曾告訴他兒子，要麼把西圍牆向院內縮短，要麼把西北偏向外擴展，但因西北方是街道無法向外擴，而西方到西南是一個小陪房和茅廁，他們也不想拆除向院內收進，那時我就告訴這個兒子，如不這樣整修的話，父親不會長壽的，效果，就有了這樣的了局。
有一農村家宅，座北向南，開東南大門，西南圍牆向外擴展近三米左右，西北方空缺約一間房巨細，其父親在60歲左右去世，三個男孩卻早早娶了媳婦，而其中的工具都在遠方，這是由於坤偏向外擴展足夠，家裡的男丁就很好找工具，西南擴展在外，說明找的工具不在內陸，在遠方；西北空缺，父親難長壽。
有一個陰宅地，正北方有通電的電線桿，家裡的老二常年有病，不能做重活，其愛人2012年冬騎電動車被客車撞成重傷，這是方位五行克害之故。由於北方為坎水，代表男老二，電杆上有電，電為火，坎水克離火，我克者為財，說明火是老二的妻子；坎水為車，為危險，離火為路，說明老二的妻子在路上出了車禍。2012年壬辰年，水來必克火，以是就失事故了。
有一家陰宅地，坐西向東，東方、東南有山，南北為蹊徑和一條長溝，看不見南北之山，我就斷他家老二無男孩子，他家人說，其家兄弟兩個，老大有一男二女，老二有三女無男，這是八卦方位空缺和先後天八卦顛倒錯位所導致的緣故原由。
形象風水既簡樸又準確，並不是越龐大的風水派別就越好，那是錯誤的看法。不管那一派的風水理論，都有它最精化的一面，我們要學其精化的部門，舍其不足的地方，來取長補短，我們才氣夠提高，才會有大的成就。
不管使用任何一派風水，我以為都不應該脫離先後天八個卦，脫離了八卦，就成了無奶的嬰兒。先後天八卦對風水的影響是異常偉大的；它以先天八卦決議人丁旺衰，用後天八卦推測事業的成敗，它憑證二十四山的山水轉變，來決議我們人類所居環境的休咎休咎。
在實踐考察中，不管是陽宅，照樣陰宅，山與水對環境的影響是異常顯著的，造成的不良結果也是令人擔憂的。總之，要用先後天八卦，來推斷陰陽宅環境風水的利害，只要能掌握好八卦宮位中，山的崎嶇秀惡，和水的往複，再根據先後天八卦，斷風水環境的詳細劃定，那休咎成敗即可掌握在你手中。
形象風水學
1、觀點
形象風水學不講求鬼神，也不提倡在家內立財神，觀音等神像。和其他風水學上有一定的區別，我們象數顧名思義，象就是像，考究形象完善妙看，數就是易數，相符易理、易經之數，故取名叫“形象”。
2、形象風水學的原理：
形象風水講求室內鋪排結構合理，室外前面明堂坦蕩（朱雀離），看得遠，后玄武坎，要有靠正經，左青龍震，木右白虎兌，金環繞有情，忌奇形怪狀的形煞及藏污納垢和陰性之物象，垃圾園地、臭水溝、醫院、火葬場、廟宇等。
人的一生天天都有一半時間在室內，我們做風水的目的就是要到達人與環境的協調協調，居家優美怡人，光線足夠，空氣清新，以是形象風水相對於較為注重在樓盤居家室內結構方面，講求24山向要氣場流通，八卦八個方位要生旺，居家鋪排用品要相宜，雅觀悅目，心曠神怡。
3、風水物品
我們形象風水常用的風水物品和傳統上的不盡相同，而且大部門都是我們日用而不知，好比一幅山水畫，一幅名人書法墨寶，一其中國結，幾個大字，幾束鮮花以及十二生肖和其他動物的物象。
4、能凈化居室空氣和鑒賞的植物：
如發家樹，款項樹，搖錢樹，鐵樹，福祿樹，隆運當頭，富貴竹，萬年輕，石榴樹，金桔樹等等；一樣平常美化居家的用品，如花瓶，輿圖，書櫃，書架，地球儀；國旗，易拉罐，餐巾紙，汽車模子，籃球，汽船模子，手機模子，書包，手袋，皮包，保險櫃，種種色燈，種種家用電器等等。
5、風水結構奏效快
將風水用品歸納類象，確定其五行屬性，擺放到合適的位置，這樣的結構方式很容易獲得客戶的接受和認同，而且在客戶配合的情形下，大部門能到達立竿見影的作用，真正是做風水是做到“寅葬卯發”！有力地回手了社會上許多人對風水師是騙人的誤解。
總結：關於形象風水本期為人人先容到這裏，希望人人通過學習形象風水，能夠對形象風水進一步領會。
定陽宅坐向的七種法則(詳解)