為什麼觀人的相貌可知性格?(一)
“風水”中的“風”是指運動之勢;“水”是指趨於靜止的意思。古代的風水，是指龍山為吉地，山脈集結之處為龍穴。從主山蜿蜒而下的山脈為“來龍”;從主山蜿蜒而去的山脈即為“去脈”。“前因後果”這個成語就是從風水術數中得來的。
而隨着社會的生長，都會中的修建早已經把自然原本的風貌淹沒。山不在顯，水也不再露了，許多人疑惑：這若何去尋找風水呢?實在，如風水術數所言：“高一寸為山，低一寸為水。”提及的龍，也是形似，例如犬牙交織、延伸出去的修建即可稱為“龍”。古風水書《陽宅集》中也曾提及：“視萬家屋脊為龍;都會修建為山;都會街道為水。”
風水術語：“山管人丁水管財。”以是，水對於商鋪來說，意義特殊。在風水學上，都會蹊徑主要分為四種水形：反弓水、前抱水、直流水、曲水抱城。水另有所謂的“有情水”和“無情水”之分。有情水即指順蜿蜒之勢流下的水四處盤桓欲留，能平靜清亮會聚者;而“無情水”則是指斜流水、急流水、直去水、反弓水等。
實在，判斷一條蹊徑上商鋪的風水利害，主要就是看此街道是“有情”照樣“無情”。風水學以為只有彎轉、蜿蜒之水能“曲折有情”。以是，若是是直路，車流很快，無法聚氣，就成為了“無情”;若是路很直，然則有許多的岔路口，水就有了盤旋之處，即為“有情”。
在風水學上依山傍水真的好嗎？
一樣平常而言，都會主幹道被以為是沒有生氣群集的無情之水，然則倘若有彎曲或者是其餘路口，水就有了盤旋之地，也就有了聚氣的功效，故而就會轉為有情水。
例如廣州的建設六馬路和東風路交會的地方，不僅有蹊徑相交，東風路更是在這裡有一個較大的轉彎，使交會之處形成了一個內彎，且在外側另有一個小的街角花園，由此蓋住了馬路的沖煞之氣，使此處形成了商業旺角。另有北京西單周圍的闤闠，不僅處於蹊徑的交會之處，前面另有一個大廣場，自然是聚氣的好地方，此處亦可緩水，屬於絕佳的商業寶地。
風水學上說：氣在水緩處得以群集。以是一樣平常來說，風水佳地都在水彎、停水、水緩之處。同理而言，統一條蹊徑上，上坡路要比下坡路上的商鋪容易聚氣，路彎處要比直行路更容易聚氣。
一定要注重在風水學上有一種無情水尤其欠好，此水名叫“裹頭水”，是指水流離宅地過近，即在都會中店肆離馬途經近。這樣的地方，行人雖多，但都急遽途經，真正到店中的並不多。
水能生氣，也能界氣。風水學上也說氣界水而止。以是都會中的許多商業街道，出現一邊很旺，一邊冷清的事態，選擇的時刻一定要穩重。
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