民間習俗中關於嬰兒日常護理的禁忌
稱謂禁忌亦即名諱方面的避忌。諱始於周，《左傳·桓公六年》雲：“周人以諱事神名，終將諱之。，”(孔穎達)[疏]：“自殷以往，未有諱法。諱始於周。”《禮記·檀弓》雲：“死謚，周道也。”(孔穎達)[疏]：“以殷尚質，不諱名故也：又殷以上有生號仍為死後之稱，更無別謚。堯、舜、禹、湯之例是也一周則死後別立謚，故總雲周道也。”可見，自周朝最先，人們有了諱避稱謂的習俗。
忌已故人稱其原名
在民間，人死後最先諱稱他的名字。《禮記·檀弓》雲：“卒哭而諱。”如必稱死者的名字時，應稱其諱，即其神名。這種人死後稱其諱，而不稱其原名的習俗，是要將一小我私人的陽世與陰世區別開來，使得鬼神不能知曉他的原名，凶而不能危害與其原名有着許多聯繫的陽世間的所有事物。
忌直稱父祖等尊長的名字
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中國人向有尊祖敬宗的習俗，祖先的名字和尊長的名字都不能直呼不諱。漢族、鄂倫春族、鄂溫克族、哈薩克族、布依族、藏族等許多民族的祖先崇敬習俗中都有這一類禁忌事項。不僅在言談中不能直稱父祖等尊長的名字，而且在甬牘中也不能直稱別人的怙恃姓名。不得已要提名時，也只能以字、以號取代;連平輩來往，也須稱字號而不名。由於按禮貌，只有尊長才氣直呼晚輩的名字。老一輩考究禮法的人到現在也另有人重視這類稱謂上的隱諱。
我同有的民族，不只自己忌說尊長名字，也不許別人說，鄂倫春族就隱諱別人說自己尊長的名字。甚至不能把尊長的名字告訴別人，否則，以為家中會生下沒有骨節的孩子來。布依族老人忌別人直呼其名，別人要借他兒孫的名字來稱謂他，如“某他”、“某他公”。若是有什麼物件與尊長的名字相同，要把物件改一下名稱，改一個說法。否則，就要折壽早天。漢族豈論說寫，都忌言及祖先、尊長的名字。司馬遷寫《史記》，岡其父名“談”，以是把“趙談”改為“趙同”，把“李談”改為“李同”。
直至今天，子女仍然禁忌直呼尊長的名字，更不能叫尊長的乳名，與尊長名字相同或者同音的字也有所避忌。尤其隱諱的是，晚輩的名字絕對不能與尊長的名字相同，或者有諧音字、同音字。否則，以為不尊長，是“欺祖”的行為。晚輩稱謂尊長時，一樣平常應以輩分稱謂取代名字稱謂，如叫爺爺、奶奶、姥爺、姥姥、爸爸、媽媽等等。這類稱謂可昭示輩分關係，也含有尊重的意思。不只家族內長幼輩之間是云云，師徒關係長幼輩之間也是云云，俗話說，“子不言父名，徒不言師諱”。
忌名字不吉祥
由於趨吉避凶的心理，沒有一小我私人願意給自己子女起個不吉祥不榮耀的名字。給孩子起名取“長壽”之意的許多，名叫“夭折”的絕無。富、貴、榮、華人人都喜歡用，卻都隱諱用窮、賤等字眼。
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