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大年頭四，忌出遠門，這一天是諸神由天界重臨人世之時。民間習俗有“迎灶神送火神”之說。年頭四有“送神早，接神遲”之說，所謂送神要一大清早就最先，而接神放在下晝也未遲。供品方面，三牲、水果、酒席要完好，還要焚香點燭燒金衣。
因俗傳初五日是財神生日，人們恭迎財神回人世的時間，為爭個頭彩，初四晚進入子時(晚上十一點)就要最先接財神，名曰“搶路頭”。
按傳統習慣可在陽台或神台供奉魚和羊肉，供羊有“祥瑞”之意，供魚是網“魚”與“余”諧音，討個好兆頭。人們篤信只要能夠獲得財神現身，便能發家致富。
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接五路
本指接五路行神，厥後演釀成接五路財神。舊時商家春節休假后，一樣平常都在初四晚上接請五路財神，初五開市，以圖祥瑞。
初四日下晝三點，接五路儀式的準備事情就最先了，直到晚上九、十點鐘竣事。先是擺案桌，一樣平常用兩張八仙桌拼起來即可。頭桌是果品如廣橘、甘蔗，寓意財源廣漠，生涯甜蜜;二桌是糕點，寓意高升、常青;三桌為正席，供全豬、全雞、全魚，並元寶湯等。半桌是飯、面、菜，一碗路頭飯中捅一根大蔥，蔥管內插一株千年紅，寓意興沖沖、年年紅。第三桌上的酒席須等接上五路財神後方可送上。人人滿懷發家的希望，希望財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發豪富。
接五路須主人帶上香燭劃分到東、西、南、北、中五個偏向的財神堂去請接，每接來一起財神，就在門前燃放一串百子炮。所有接完后，主人和夥計依次向財神星期，拜后將原供桌上的馬幛火葬，示意恭送財神j此時，儀式才算竣事。
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