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在中國古代文化傳統中，“敬惜字紙”不僅是一種理念。也是一種美德，表達了昔人敬重文化與文字的頭腦。聽說中國文字是由上古的倉頡所發現，歷朝歷代的帝王將相以及平民國民都異常敬重文化。以為應該尊重與珍惜有文字的紙張。
“敬字惜紙”在中國具有悠久的傳統，在宋代就已經最先了。那時的傳統劃定，不能隨便拋棄或是糟蹋帶字的廢紙，也不能用帶字的紙糊窗戶，或是與其他雜物放在一起。準確的做法是，應該把帶宇的廢紙放進字紙簍。專門網絡后焚燒，固然字灰也不能隨便丟掉。每過一段時間之後，專門的人首先要祭拜倉頡。之後將字灰撒到江河或是大海之中。這就是“送字紙”。也稱為“送字灰”。
“敬惜字紙”的傳統與文昌帝君信仰有十分親熱的關係。文昌帝君是民間敬奉的主管文運的神靈，寫字是文人必備的一種手藝，以是文昌帝君也得認真敬惜宇紙的事情。民間泛起了所謂的《文昌帝君惜字功律》，意在勸人敬惜字紙。
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文昌帝君是怎樣劃定人們“敬惜字紙”的呢?《惜字律》中的“敬字紙功例” “慢字紙功例”都是用“功過格”的形式，劃分劃定了對敬惜字紙或是侮慢字紙的獎罰措施。內里另有以“文昌帝君”口吻所寫的“勸惜字紙文”，還附有“敬字十凡例”，被看作是文昌帝君制訂的天條聖律。《惜字律》以敬惜字紙為著眼點，疏導人們珍惜書籍，從這方面來說照樣值得一定的。
民間以為“敬惜字紙”的人能獲得文昌的庇佑，獲得福報。
聽說宋孝宗朝的宰相趙雄，在念私塾的時刻，由於胸無點墨，經常鬧出笑話。有一次，私塾先生讓他對對子。先生上聯說：“一雙征雁向南飛。”趙雄下聯說：“兩隻燒鵝朝北走。”先生又出一上聯：“門前綠水流將去。”趙雄下聯說 “屋裡青山跳出來。”然而就是這樣一個沒有文才的人，卻由於敬重字紙。而受到了文昌帝君的欣賞。文昌帝君以為他好事浩蕩，於是就保佑他踏入仕途，直至厥後做到了宰相。
雖然這個故事帶有取笑的意味，但同時也道出了敬惜字紙的主要性，提倡人們敬惜字紙。
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