雙眼皮人的性格與化妝開運術
在古代風水學中，經常把大地比作人體來思量種種因素，對此風水中有一句話叫作“相地如相人”。如《玄女青囊海角經》曰“支龍形勢，如人之狀，然其身一動，則手足自應;將主一出，則群兵必隨。“自己之龍要久遠，身體需要正直為上，手足必以相合為佳，長幼必以遜順為貴，主賓必以迎接為奇。”在這種人、地類同頭腦的基礎上，風水中常據人體的結構將龍脈之真穴分為三種穴，一在頭部，二在臍眼，三在陰部，其詳細位置是：“上聚之穴，如孩兒頭，孩子初生囪門未滿，微有窩者，即山頂穴也;中聚之穴，如人之臍，兩手即龍虎也;下聚之穴，如人之陰囊，兩足即龍虎也。”《清孟浩《雪心賦正解》》在清《六圃沈新先生地學》中即收有一幅以人體之“竅”為原型的風水穴位圖，最能形象真切地體現這種人、地同類的理念。由於古代風水學的基礎是確立在中國傳統哲學的陰陽與元氣說之上的，以是自然而然的將“天人合一”、“萬物一體”的頭腦作為融貫整個風水學的靈魂。古代中國人很早就發現太陽、月亮及28星宿及金木水土火五大行星的運行紀律，以及它們同地球晝夜節令轉變和災情間的關係。在昔人看來，天地的運動直接與人的生長相關。《履園從話》說：“人身似一小天地，陰陽五行，四時八節，一身之中皆能運用，”天地是個大宇宙，人身是個小宇宙，人體與宇宙同構。天地分為陰陽，人體亦分陰陽。天地有五星五嶽，人體亦有五官、五臟。天稟成十天干，
示意地球繞太陽轉一圈，人亦對應有十指。地分為十二地支，示意一年月亮繞地球十二圈，人亦對應有十二經筋、十二經別、十二皮部……人的整個經絡系統隨着時間的先後，年、月、日、時刻，周期性地氣血流汪，盛衰開合，人應時刻月令，這一切都示意着我們，人類的泛起決不是有時的，它凝聚着整個宇宙的生命，人體完全是與宇宙相合的，人體之氣與宇宙之氣以交流的。“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火(不)相射。”“天地與初並生，萬物與我為一。”元氣在宇宙天地間回蕩，氣在人體中聚合，人現實上被視為自然生態鏈的一環，與大自然相比，人是細微的。人生計中的任何流動要吻合於自然，要取得與天地自然的合諧相處。因此，要阻止在晦氣於人類生計的氣息與環境中生涯，人的修建流動就要利於自然的合諧。風水說中用氣來註釋自然環境，在人與天地自然環境的關係中，只要根據氣的運動轉變紀律，也就是根據自然的秩序，求得與天地和自然萬物合諧，就會獲得平安與快樂，從而到達趨吉避凶的目的。風水選址的基本意義就是為人類尋找適當的居地。而藏着天地間生氣之地域，即為人類生長繁衍的理想居地。歸納綜合地說，風水理論的一切詳細措施也就是圍繞若何尋生氣之凝聚點，若何迎氣、納氣、聚氣，通過對宇宙天地之氣的迎合、指導溫順應，使人體之氣與之發生合諧，從而有助於改善棲身環境，保證人類的身心康健及後世的鬱勃。從這種意上看，風水可以說正是使宇宙之氣與人體之氣和合的藝術。2020年農曆三月初四可不可以簽約？簽約是什麼意思？
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