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眾人對財富有着極高的憧憬和追求，釋教也不破例，由於佛法中有對於福德、財寶的深刻明白，釋教中也發生了許多主要的財神，以知足那些虔敬的信徒求取福德財寶的願望。釋教中的財神最著名的莫過於綠、白、紅、黃、黑這五姓財神了。而白財神，即白寶藏王又被看成觀世音菩薩的慈悲化身。
傳說有一位名叫阿底峽的尊者，在朝禮觀世音菩薩聖地的途中，遇到了一個躺在路邊貧病交迫即將餓死的人。阿底峽很想輔助這小我私人，無奈自己囊中羞澀，身無分文，最後他想着用割自己的肉的方式來布施。然而。飢者寧願餓死，也不忍心吃他的肉。阿底峽心裏加倍愧疚，他為自己眼睜睜地看着病人死去卻無力救助而感應遺憾萬分。不禁流下傷心的眼淚。
這時一位路人不知從哪突然而至。他美意問明原委，然後竟幻化成觀世音菩薩。只見菩薩左眼淚化現為度母，右眼淚化現為白財神。菩薩施救了病人。並囑咐自財神親予阿底峽灌頂，教授經法，以普度眾生。
由此。觀音便成了財富與慈悲的象徵。
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有些人不清晰屬性差其餘神像是不能放在一起供奉的，就好比在供奉關帝的同時將觀音也放在一起，那是極為不妥的。
關帝是武將，在血腥中立功立業，而觀音是釋教的菩薩，兩者擺在一起顯得格格不入。
從偏向上來說，觀音最宜“坐西朝東”，再加上觀音的形象清凈無瑕且不沾暈腥，在擺放時還要注重不向茅廁、房門及飯桌這”三不向”。
在供品上觀音只宜用鮮花和水果，若是和其他神像一起擺放，同樣不能用三牲拜祭，而且要主次明白，從高到低依次是佛、菩薩、財神。
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