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80前信生肖,80后信星座,兩者都是12個,它們有關係嗎?

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十二星座起源於距今約5000年的蘇美爾文明時代,厥後又融入了古希臘神話

星座,是人為把天空中位置相近的若干恆星的組合,憑證它們的排列和形狀,並連繫神話故事來命名,險些所有的文明都以星座來確定天空方位。

1930年,國際天文團結會統一劃分星座,用準確的界限把天空分為八十八個正式的星座,使天空中每一顆恆星都屬於某一特定星座。

通常所說的十二星座,指的是太陽星座,它是以太陽的運行軌跡來劃分的。

太陽運行的軌道稱為黃道,將黃道平均分成12區段(宮),每個區段30度,並以各區段內所包羅的主要星座來命名。

十二星座以春分(黃道0度)為起點,依次為白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、童貞座、天秤座、天蠍座、射手座、摩羯座、水瓶座、雙魚座。

星座是一種時間劃分方式,每一個星座,恰好包羅兩個節氣,節氣相交的時間,並非一成穩固,每年都略有差異,以是,每個星座的起止時間,每年也有所差異。

從本質上,十二星座與我們平時所用的月份相同,並無特殊意義。

占星學的基本原理

占星學者以為,每小我私人出生時,太陽系中每一個星體與十二星座的角度和距離差異,對人的影響也就差異,當這些星球運轉時,各人的行為及運氣亦隨之轉變。

太陽運轉到統一宮位時,所出生的嬰兒,長大後有若干相似的特徵,包羅天生個性、意志力、自我表達的方式等。

十二生肖是圖騰崇敬的產物

原始社會時期,人們常用某種動物、無生物或自然徵象的圖形,作為本氏族的珍愛神和標誌。

在《山海經》中,許多人和野獸的夾雜形象,實在就是遠古各地的圖騰神。

夏族以熊或魚為圖騰,商族以玄鳥為圖騰,周族則以龍、鳥、龜、犬、虎為圖騰。

憑證湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知,春秋戰國時期已有對照完整的生肖系統,但生肖與地支的對應關係和順序,與現代生肖略有差異。

在撒播的文獻中,與現代生肖完全相同的紀錄,最早出自東漢王充的《論衡》。

十二地支的來源

在遠古時期,我們的祖先已經發現晰天干地支(以天皇、地皇的兄弟名字來命名),配合数字來盤算年歲,這也是我國最原始的曆法(干支曆法)。

黃帝時代,已經將天干地支均簡化為一個字,在《史記》和《爾雅》中,均有對照關係的紀錄,不外兩者的版本差異。

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《爾雅·釋天》:大歲在甲曰閼逢,在乙曰旃蒙,在丙曰柔兆,在丁曰強圉,在戊曰著雍,在己曰屠維,在庚曰上章,在辛曰重光,在壬曰玄黓,在癸曰昭陽。

《爾雅·釋天》:大歲在寅曰攝提格,在卯曰單閼,在辰曰執徐,在巳曰大荒落,在午曰敦牂,在未曰協洽,在申曰涒灘,在酉曰作噩,在戌曰閹茂,在亥曰大淵獻,在子曰困敦。在丑曰赤奮若。

生肖與地支的融合

十二生肖是十二地支的形象化代表,關於它們對應關係的由來,眾說紛紜,有動物習性說,有陰陽五行說,釋教說等,每種說法都有一定的原理,也都有經不起反駁的地方。

動物習性說:

鼠在子時流動最瘋狂

牛在丑時反芻

虎在寅時最兇猛

兔在卯時出窩覓食

龍在辰時施雲布雨

蛇在巳時出洞曬太陽(聽說此時的蛇不咬人,應該是假的)

馬在中午奔跑

羊在未時吃草

猴在申時最活躍

雞在酉時回窩

狗在戌時最先看家守夜

豬在亥時酣睡長膘

生肖與地支所代表的時間

年:既不是以公曆元旦為分界點,也不是以陰曆春節為分界點,而是以立春為分界點,兩個立春點之間的時間為一年,按子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬的順序循環。

月:與公曆與陰曆的月份不吻合,以24節氣中,每兩個節氣為一個月。

日:干支紀日每60天一循環,由於巨細月和閏年閏月的緣故,沒有紀律可循,無法直接推算,需查萬年曆。

時:每兩小時為一個時刻,自逐日23:00最先,按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的順序循環。

生肖與星座的關係

生肖與星座是兩個完全差其餘系統,所示意的時間局限差異,兩者沒有任何關係。

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