招財的方法有些什麼(細解)
立極定向，被大部門風水師以為是確定陰陽宅風水休咎的要害所在，立極，就是確定丈量的中央點下羅盤，定向，就是確定坐向。
陰宅的坐向分為內分金與外分金，內分金是棺木的坐向，外分金是墓碑的坐向。
內分經：“分金差一線，富貴便不見”的線位，是決議龍氣入棺及收山出煞的主要依據，一樣平常棺林在製作時，都在棺蓋上重新到發尾符號了中央線，丈量時，須讓羅盤線棺蓋上的中央線對齊。外分經：是內收龍氣、外收堂氣的主要要害，決議陰宅的休咎所在，以墓碑刻字的一方為向，反面為坐，丈量時，須讓羅盤線與墓碑的中央線對齊。
陽宅風水的立極定向：1、建房之前，應先確定衡宇的幾何中央在宅基地的位置，並以此立極定向、確定衡宇的幾何結構（放置各房間的漫衍）。
2、對於已經建好的衡宇，很難再到衡宇的幾何中央舉行操作，只能憑證衡宇的特點，選擇其中一面來丈量，並推測出衡宇的坐向。陽宅風水的坐向問題：
古代修建大多沒有窗戶，或窗戶很小，大門一樣平常位於衡宇的正中，既是收支口，還兼具採光和空氣流通的功效，以大門為向，無可厚非。
而現代建市修建，形狀千奇百怪，大門的位置也不牢靠，而且大多都已失去了採光和空氣流通的功效，這部門功效，由窗戶和陽台完成，再以大門為向，顯然不合相宜，應當視詳細情形而定。1、以大門為向：農村新建的獨棟房、四合院，或以已往的老宅，大門的一方敞亮，與之相對的一方對照封鎖，這類衡宇，應以大門為向。
2、以陽為向：某些修建，可能幾個面都有窗戶、陽台，都能採到自然光，但其中某一個採光面比其它的採光面大許多，就以最大的採光面為向；如幾個採光面的巨細相近，則連繫其它原則判斷。3、以空為向：某些修建，其中一面靠近山體或高峻修建，與之相對的一面對照空，則以空為向，以靠為坐；若是修建三面有靠，則以無靠的一面為向，與向相對的一面為坐；如兩面有靠，再連繫其它原則判斷。
4、以低為向：某些修建位於斜坡之上，但又沒有顯著的靠山，此時，以高的一面為坐，低的一面為向。 5、以動為向：修建臨街、臨水（江河湖海）時，街水為動，以臨街、臨水的一面為向，與之相對的一面為坐；當修建三面臨街、臨水時，以不臨街、不臨水的一面為坐，與之相對的面為向；如兩面臨街、臨水，再連繫其它原則來判斷。屬馬人的住宅風水知識(講解)
6、以闊為向：都會中，不乏四周臨街、四周都是玻璃幕牆、周圍皆空、周圍皆低的修建，此時，以最寬闊、低矮的一直為向，與之相對的一面為坐；例如：某面正對廣場、學校操場，則以此面為向。
確定太極點：
玄空風水、八宅風水等派系，考究中宮立極，以此劃分衡宇的宮位。
在建房之前，很容易找到整套衡宇的幾何中央；在衡宇建好后，再去找這其中央點，可不是一件容易的事，尤其是一些不規則形狀的衡宇。說句不太虛心的大真話，考究中宮立極的風水師，有一泰半都不知道怎麼找衡宇的幾何中央。
少少數的風水師，考究一物一太極，給哪一個看風水，就在他的位置立極，或座位，或床位。確定坐向的原則太多，有時刻，不能阻止地會泛起相互衝突的徵象，從這個意義上講，衡宇的坐向，並不十分主要！
室內風水學