樓房室內風水的注意事項(細解)
墓地風水和陽宅風水有很大的差異，它更傾向於“穴位”的定位，若到達長效的風水旺位效果，則陰澤和庇佑後裔孝順子孫的前途和富貴。墓地風水有頗多考究，不能僅僅立個碑就算讓祖先入土為安了。實在陰宅墓地風水結構的好，對後裔子孫的陰澤和呵護是恆久的。也許後人子孫能經善謀，然則脫離了祖先的陰澤庇佑，好景是難恆久的。
而公墓風水和鄉野土墳風水有所差異，公墓主要是價錢昂貴，面積有限，能結構的風水名目響應有限，然則憑證祖先命理定位的旺位線位決議是否有長效陰澤和庇佑後人孝順子孫的功力，否則效果相反。下面就讓我們一起來剖析一下墓地風水之怎麼樣找風水穴位吧。
選址風水吉穴的需要性
墓地風水即是祖先葬地的地理形式，好的墓地風水可發旺後裔子孫。可為後裔子孫帶來平安和富貴。往生者的職位並不因過世而消逝，反而加倍主要。祖先崇敬是中國倫理道德主要的一環，墓地風水不只具有喪葬的適用效果，更關乎子孫的福祉。
尋找吉穴的原則
天地遼闊，四處有山有水，到底應在那邊立墳埋葬呢?陰宅山水主要考究擇地埋葬之道。《葬經》說：(葬都，乘生氣也)，意思是說立墳埋葬，應該是在有生氣凝聚的土地上；然則土地中流動的生氣無形無象，事實若何才氣找出其凝聚之處呢？龍真，穴的，砂環，水抱。四個準則是推定土地生氣凝聚之處的尺度。所謂萬變不離其宗，天下山水雖然四處差異，但只要憑着這四個準則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無形象可尋，然則諸內必形於外，故此從山脈蜿蜒升沉的形態，可以推知內中是否有生氣流動的。
1、龍真穴便真，龍假穴便假
龍為穴的基本，故此必須循着生氣流動的山脈才氣找到生氣凝的吉穴。可以這樣說，龍是因，而穴是果，尋龍是為了占穴，而點穴必須尋龍。
2、穴的
是指找出生氣凝聚的結穴準確所在生氣流動的山脈，並紛歧定結出生氣凝聚的吉穴的，由於山脈結穴之處的形勢各有差異，有些是砂環水抱，關係周密，使生氣凝聚不散，結出吉穴，但有些卻是砂飛水走，毫無關係，使生氣散遺，自然不會結吉穴。 因此，若要判斷結穴之處是否相宜埋葬。必須要看穴地周圍的砂水，看看到底是人砂環水抱，照樣砂飛水走。
3、砂環
會回到他身邊(講解)
砂，是指穴地周圍的山，穴地的前面及左右兩旁有山環繞，可凝聚在該處的生氣不致被風吹散，經曰：氣，乘風則散。故此穴地必須藏風不受大風吹刮。而砂環正是藏風的主要條件。
4、水抱
水，是指穴地周圍的溪澗，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流過，或是有水聚之處，可使地凝聚的生氣不會外散，經曰：氣，乘風則散，界為則止。意思是說生氣遇水即結集不產，故此穴前有水環繞是聚氣主要條件。風水學重視砂環水抱，由於水抱可使穴地的生氣凝聚結集，而砂環則可使穴地凝聚的生氣至被風吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經》說：風水之法，得水為上。藏風次之。
尋找吉穴的程序
1、入山尋龍
在蜿蜒升沉的眾多山嶺中。探索得生氣充盈的山脈。
2、循着這山脈地走勢
找尋其止息之處，由於山脈止息之處，往往即是生氣凝聚的結穴所在， 但找到山脈止息處要看看周圍的砂水的形勢，倘若是砂環水抱，即示意該處周圍有生氣聚凝的吉穴，倘若是砂飛水走，即示意該處的生氣無法凝聚結集，以是必不會有吉穴藏在其中的。
3、點穴
找到生氣凝聚的落脈之處后，仍要用羅經來決議墓穴的準確所在的，這就是點穴的功夫，所謂差之毫厘，繆以千里，故點穴不能不慎，否則很可能前功盡廢。
通過學習墓地風水之怎麼樣找風水穴位，人人應該會找墓地穴位了吧？
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