下葬陰宅好風水徵兆
《葬經曰》“金玉非寶，石棺非堅，若求厚葬，擇地為先”，一小我私人運氣的利害有三大因素。第一、祖墳風水，第二、陽宅風水，第三、人的生辰八字。
祖墳和住宅得地利就會意想事成，沒有地利就會事與願違，陰宅蔭益子孫後裔。
墓地的選擇
看山先看水，有山無水休葬地，山管人丁水管財。水是龍之血脈，砂水交匯，陰陽交合，水是異常主要的。出水口：出水口最好是彎環愚昧迂迴深聚，要有羅星，游魚，北辰，華表，捍門，龜蛇，獅象等獸星，關攔重疊守護水最吉。水法有許多，有三合水法、九星水法、十二支水法、有離乾艮兌卦水則吉，坎坤震巽卦見水則凶的過路陰陽水法等等。
這就說明穴位放水的主要性，龍真穴正居水處才是富貴地。風水一說都是依從聚氣的原則去睜開的，許多風水師都是依據前人的教授的規則去死記，無法體會其精髓。好比左青龍右白虎之類誰都市掛在嘴上說，至於真的是與不是。全憑風水師的一張嘴。有的人說某處環境好、景物好就以為風水也好適合入葬。實在有的地方景物好是知足了活人的意願，作為陰宅就未必合適。
陰陽兩氣的說法
1、在墓葬風水說中
死者下葬后，真氣會與穴氣連繫形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，呼出來就成為風，升上天就成為雲彩，下降下來就成了雨，在地下遊行的就成為生氣。生氣在地下遊行，生髮時就能養育萬物。人是父精母血的結晶體，以是人也是陰陽兩氣的結晶體。每個在世的人都有陰陽兩氣，死後肉體消逝，陰陽兩氣卻沒有消逝。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，以是人死氣還活。以是下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相連繫來珍愛在世親人。
2、這從原理上講應該是這樣的
世間的萬事萬物都市存在一個相互作用的氣場，以不能觸摸的方式向空間散發著某種能量，日月星辰宇宙萬物豈非云云。對一小我私人來說這種氣場就在你的周圍空間，不管你是睡着了還正忙着它都市存在，並隨着人的心情和狀態擴大、縮小。氣場是人體的外延。氣場是非物質的，它以信息的形式存在，有的人在特定情形下能感知千里之外的事情，有的人能在不能能的情形下突然感知周圍的危險，這一切都是由於氣場的存在，也就是人們常說的“第六感受”。
人死了他的氣場卻不會消逝，依然充滿在一定的空間，仍在無聲無息地影響着在世親人。從廣義上講，越是血緣關係親近的人，這種影響越大，這是由於祖先與後人的遺傳基因十分的相近，有極大的共性，以是很容易從氣場上影響到子孫。
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人是有靈性的，對一個在世的人來說，他的氣場會游移不定，氣隨身走，場從意願。人死以後生命終止，對氣場就再也不能左右了，這氣場也就釀成了物場。物場是靜止的氣場，也就是死氣。然而日月星辰宇宙萬物卻是生息不止的，所謂的墓葬風水就是選擇一個生息不止的氣場所在，讓死氣釀成生氣。
晉代大風水家郭璞在《葬書》中曰：“氣乘生氣也”、“氣乘風則散，界水則止，昔人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之”。乘生氣的理論，是風水的中央主題。生氣，指流走於土中，具有致福生旺人的一種能量。生氣能夠協調陰陽、生髮萬物，住宅得之，生人則平安多福；墓穴接之，墓主子孫則興旺富貴。風水學歸根結底在於叫人識別運用生氣為人類造福。《葬書》曰：“夫陰陽之氣噫為風，升為雲，斗為雷，降為雨，行平地中而為生氣”。
生氣是陰陽二氣循環周期中的一個環節，陰陽之氣運行不息，不停變換成風、雲、雷、雨及生氣等表象。“五行之生氣，行乎地中，發而生乎萬物。”當生氣露出地面，升入空中，就變為風，風被吹散蕩盡，因而無法行使，故為了將生氣聚止於某地，有需要防止生氣盪散。只有圍繞吉地的層層山巒才氣遮掩住風，只有徐徐的流水和湖泊等才氣群集生氣。這就是吉地之以是通常是為群山所環繞、流水圍繞、主流支流交匯處的河漫灘及階地而且人們在其上選址建城、建村、建宅的緣故原由。
墓地風水之說
現實上就是取勢，所謂勢是指日月星辰、天地山水、積凸積水、林蔬木石等所組成的氣場組合。日月星辰是事態，總綱方位朝向。天地山水組成中勢，承接天地乾坤。近山近水組成小勢，導入亡靈氣場，云云周始循環，讓死氣化為生氣，方可蔭及子孫。風水師往往以羅盤勘向，意即取事態，然則星斗轉移，氣場也會因時而變，故依據入墓時刻差異應有所轉變。
墓地選址之要在利於聚氣。人死後氣失其本，風吹易散，故首忌風漏之地。由此，凡環繞之勢皆利於聚氣。
墓地風水考究大自然的名目配合，考究乘龍之氣，以龍行氣脈的群集點為穴，配得全局之勢，朝案以及山水之護欄而得天地之靈氣。所謂乘龍之氣就是生氣，由於龍為靈動之物，意即生氣。龍山向水之配合絕妙，合天時，合地運，合山水而方能做出蔭子之陰宅。
墓地的氣有風吹就散失，遇上界水就止步。古代人群集氣使它不散失，用界水限制它不再運行，以是把它叫做風水。風水的規則，得水最好，能藏風是第二個要求。為什麼這樣說呢？由於縱然是盛大的氣運行另有它的餘氣止息，雖然零星但深氣也有群集的地方。
經書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內的生氣自然止聚，說的正是這個意思。
經書又說：淺深得乘，風水自成。士為生氣之母，有土才有氣。氣是水之母，有氣才有水。以是藏在乾枯燥熱的地方的氣要淺，藏在平展地帶的氣要深。
人人都知道陣勢影響了風水，有山有水固然最好，無山又無水也不能說就沒有好的風水。墓地紛歧定要選在高山上，也不是越高峻的山風水越好。高山大河的存在它自己紛歧定就是好風水，也許真正的好風水是在它的百里之外處！
小結：請記着墓地風水聚氣的原則，山水陣勢所組成的物理形狀犹如一個拋物面，它會將日月星辰散射的天地能量場匯成焦點，其焦點會依據山水坡面巨細、形狀及周圍地貌而落在某點處，資深風水師會依此確定墓職位置，這就是常說的“點穴”。
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