客廳有柱子風水犯忌嗎對風水不好嗎
陰宅風水立向，首先就要按自然之陣勢，以來龍入首之山向為立向規則，所謂來龍，即山脈來勢。
若是遠山在東北，近山在西南，此山勢為艮坤走向；
若是遠山在西方，近山在東方，此山勢為兌震走向；若是遠山在北方，近山在南方，此山勢為坎離走向。
山勢走向，一脈相連，中央不要有江河脫離為原則，中央若有江河脫離，那就是認錯山勢。
所謂來龍入首之處，就是山勢之終點，此處一樣平常為江河交會點，來龍以水為界，遇水即止。此處多有沖積平地，形成山環水抱的風水名目，氣聚於此，正好是聚居之所。
山脈來勢，雖有二十四個偏向，但現實只有三元，即天元、地元、人元。凡向方為：子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤 八個向勢的，為天元龍。
凡向方為：辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八個向勢的，為地元龍。
凡向方為：癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八個向勢的，為人元龍。坐山立向，就要以同元一氣為原則。
山勢入首處為天元龍，立向也必須是天元龍。山勢入首處為地元龍，立向也必須是地元龍。
山勢入首處為人元龍，立向也必須是人元龍。風水擋煞物件和化煞擺件
只有同元一氣，才氣保持一卦純清。
好比，山勢入首處為巽向，巽為天元龍，就可能選擇巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山勢走向，一樣平常是轉彎抹角的，以入首一段為準則。
有些地方，山脈遙遠，無法考察，只好接納以水證龍之設施判斷，好比江河之交會處，取其交會之左右一段，形成夾角；其夾角之中央分界線，即是來龍的山勢走向。
山勢走向，最忌騎線，所立之坐向線，若壓在兩卦的分界線上，此為大空亡線，用之大凶；若壓在天元龍與地元龍的分界線上，此為小空亡線，用之凶煞；若壓在天元龍與人元龍之分界線上，雖不是陰陽差錯，亦為不宜。縱然壓在五格分金分界線、六十四卦分界線、季節分界線，亦是不適當的。總之，凡壓分界線，都是錯的。有些地方，堂局雖美，但屬騎線出卦，或陰陽差錯，都不能取用，寧願棄而不用，另覓他處，以免注成大錯。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一氣，坐山為天元龍，向水亦要天元龍；
坐山為地元龍，向水亦要地元龍；坐山為人元龍，向水亦要人元龍。
若不條約元，水再好，也是煞水。風水書籍《天玉經》說，乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元，就是這個意思。水要愚昧迎面而來，兩側而去，來水去水，要條約元，方為合線法，縱然城門之水，亦是云云。
好比立子午山向，水要坤來艮去、艮來坤去、巽來乾去、乾來巽去，來水去水，切忌硬直或急流喘灘，要以彎曲有情或湖盪緩流為吉。山龍入首處，會泛起右旋結穴和左旋結穴的徵象。
好比龍勢由子方入首(子為天元龍)突然右旋結穴，就要立乾山巽向(乾巽亦為天元龍)，而不能立子山午向，此所謂經四位起怙恃卦之故。
在午方，要求得午方之水，只有取巽向得午方為城門。由子方到乾方，正隔四位；由巽方到午方亦隔四位，這叫陰龍立陽向。若是子山入首，突然左旋結穴，就要立艮山坤向。由於子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取坤向得午方為城門，這叫陰龍立陽向。
這就告訴人們，若遇回龍，要取陽龍立陰向，陰龍立陽向，才合線法，若是不是這樣，就會泛起坐山不正的徵象。好比，子山右旋，立子山午向，后坐就不能與山成垂直之線，就會斜坐的徵象。廚房灶台有螞蟻是怎麼回事有何說法(詳解)