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修建風水學是中國古代修建理論三大支柱之一。傳統的風水理論被現代人熟悉后，經由研究取其精髓，逐漸演釀成今天的現代修建風水學，也稱為時空環境學。現代修建風水涉及到地球物理學、水文地質學、天文學、氣象學、環境學、修建學、生態學、人體生命信息學、以及：美學、倫理學、宗教、民俗等多種學科綜合一體的科學理論。
修建風水學從古至今都享有高尚的職位。隨着時代提高，修建風水學進入了系統化的現代階段，將中西方的風水知識融入其中，是現代與傳統的美妙融合。是極有內在的怪異的理論系統。西方科學界也對中國修建風水學予以高度的讚賞，也在致力於風水學研究。
中國古代修建風水學在現代修建中的影響與運用，日益引起從事房地產業、修建業、裝飾業及設計界人士及通俗老國民的普遍關注。
眾多考古資料證實，重視人的棲身環境，這是中國本土文化中一項主要的內容。早在六、七千年前的中華先民們對自身棲身環境的選擇與熟悉已達相當高的水平。仰韶文化時期聚落的選址已有了很顯著的“環境選擇”的傾向，其显示主要有：
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(1)靠近水源，不僅便於生涯取水，而且有利於農業生產的生長;
(2)位於河流交匯處，交通便利;
(3)處於河流階地上，不僅有肥沃的耕作土壤，而且能阻止受洪水侵襲;
(4)如在山坡時，一樣平常處向陽坡。如半坡遺址即為依山傍水、兩水交匯環繞的典型的上吉風水名目。
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