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關羽本是三國時期的一名武將，因忠義仁勇而被後人尊稱“關公”，清代時又被奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，崇為“武聖”。然則他和“財神”又有什麼關係呢?
關羽一生忠義勇武，忠貞不貳，自與劉備、張飛桃園三結義后便始終效忠於劉備，縱然曹操、孫權等人以利相誘。以死相逼，關公始終如一，絕無二心，關公的這種忠、義、勇、武的品質操守，被歷代統治者所稱頌，也為佛、道、儒三門所推許。歷代封建統治者都需要這樣的典型人物來作為維護其統治的守護神。希望有更多的文臣武將能像關公那樣效忠義於君王，獻勇武於社稷。同時。越來越多的商人重視義氣和信用，關公信義俱全，於是尊奉之。云云，關公便被人視為義神、財神及珍愛商賈之神。人們遇有爭執時，便求他明見決斷。
此外，因關公是河東解州(今山西運城)人，一些晉商便將關公作為出門在外的珍愛神，在天下各地修建關廟，並模擬“桃園結義”與互助同伴結成異姓兄弟同盟，將關公忠誠和義氣的美德傳揚下去。厥後，晉商富甲天下，其他生意人也紛紛仿效。關公也就成了公認的財神了。
沈泓在《財神文化》一書中剖析關公當財神的緣故原由，主要有：
第一，關公十分善於理財，長於會計營業，曾設條記法，發現日清簿。
第二，商人談生意做生意，最重義氣和信用，關公信義俱全，追求公正，為商人所尊奉。
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第三，傳說關公逝后真神常回助戰，助人取獲勝利。
第四，玄門職系排列中，關公被劃定為財神。
第五，晉商為關公成為財神造勢。
第六，哥老會、青洪幫等商人幫會都敬關公，人們把關公當做最高財神。
第七，關公作為財神形象體現了追求誠信的商業倫理需求。
第八，財神信仰自身具有傳承不息的生命力。
天下關帝廟眾多，清乾隆時期僅北京就有二百多座。在民間，關公是位武財神，是珍愛商賈之神。民國時期有的地方將關羽與岳飛合祀於武廟。又說關帝廟裡抽的簽最准、最靈驗，不少文人吟詩推波助瀾。現在關帝信仰又進入了新的階段，海內外出於市場經濟的需要，崇敬關財神的人越來越多。供神的場所除了玄門宮觀，另有釋教場所，商業場所甚至家中都可以看到林林總總的關公神像。聽說台灣有一百六十餘座關帝廟。新竹後山普天宮的關羽神像連同台座高達四五十米。外洋有華僑的地方大多供有關帝，他是義氣的象徵，更是珍愛神和財神。
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