客廳的裝修風水的十二條禁忌
在訂親的歷程中，有些區域和民族有卜婚的習俗。卜婚中，有時是以人們對某種物象的好惡感來決議婚姻的。由於某種物象被以為是災禍、妖邪的徵兆，以是通常婚姻跟這種物象聯繫在一起，那就是要忌避的。
忌被找到
德宏一帶，傈傈族婚姻的成敗，還決議於被“搶”去的女人是否被找獲得。已往，青年男女在私汀終身之後，絕不把心巾的隱秘告訴怙恃，當暗定的娶親日子到來時，小伙子便領着女人悄悄躲進了深山密林，女人的怙恃不知女人找了什麼樣的人家，於是就把親友找來，一起尋找女人的着落。按習俗劃定，三天之內找到了女人時，男利便被以為是愚蠢無能的小伙，親事即行告吹，男方還要賠償女方一筆錢財。若是三天之內找不到女人，那麼，這一對青年的親事就算定下了，而且會獲得社會的公認：以是，男女青年能否訂親是決議能否被人找到的。
忌有響雷
布依族訂親日禁忌響雷。若是訂親那天響雷了，雙方都以為是凶兆，立刻自動排除婚約，而且各無怨言。有人稱此習俗為“雷打鴛鴦散”。也許布依族以為雷響是天神對此婚約不滿的忠告，以是他們不得不遵從神意而離異。
忌兩隻雞蛋不能拼集在一起
景頗族已往有掌管批准婚嫁的“魔頭”，因此舊時景頗族的訂親必須要由“魔頭”的批准才行。而“魔頭”批准男婚女嫁依據的卻是一種占卜的遊戲。即是把一隻盛着水的碗放在地上，然後放進兩個雞蛋若是雞蛋能拼集在一起，那麼一對青年便被允許結婚;若是雞蛋湊不到一塊兒，那麼婚約即不確立。
“踩路”禁忌
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哈尼族婚姻的締結，要經由“踩路”儀式的磨練。所謂“踩路”就是讓男女雙方家族的老人一同在村寨外林間崎嶇小道上默默地走一段路，看是否有兔子或狼等野獸泛起，若有則不吉，婚約只好作廢不外，這一習俗現在已改善，至於是否有野獸r現已不起決議作用，它只不外釀成為一種例行的汀婚儀式而已。
忌搶不到牛尾巴
黔西北苗族，舉行婚禮之日還要舉行最後的卜婚儀式，即搶牛尾巴。該日，女家請幾個青年人把牛牽到舉行婚禮處，新郎來到時，新娘川一把快刀突然將牛尾巴砍下，新郎則立刻撲向新娘搶奪牛尾巴、新娘一方的人就幫新娘守衛，不讓新郎靠近新娘。若是新郎在女方怙恃親友到來之前把牛尾巴搶得手裡，便立刻舉行婚禮，否則，便以為新郎無能而使婚姻告吹。這種占卜式的婚俗禁忌雖然形式野蠻一些，但現實上具有一定的選擇優越素質的男性傳宗接代的起勁意義。
家庭的看法
家庭作為一個群體是社會的細胞，即利：會生涯的基本單元。家庭是由婚姻關係、血緣關係及收養關係組成的.
(1)以婚姻、m緣關係為紐帶，以婚姻關係為紐帶的人與人之間是姻親;以血緣關係為紐帶的人與人之間是m親(收養關係的是准血親)。傳統社會中，血親重於姻親，是由於那時注重傳宗接代;現代社會注重婚姻質量，嫻親日益顯得主要。
(2)家庭是一種低級社會群體，其成員問，面臨面來往，直接互動與互助。
(3)與其他豐十會關係對照，家庭關係最為親熱、深刻，它包羅性、生育、贍養、生涯、事業、經濟、政治、倫理道德、教育等多種關係。
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