墓地風水奇異故事
凡思理之密，氣機之暢，形式之美，詞語之功，豈非其人所有之显示。 ——《觀人學》
此為昔人由文觀人的另一方面：文字由人類靈感和手藝孕合而成，從文章看人，思緒是否縝密、氣焰是否順暢、行文是否優美、用詞是否適當，都是小我私人的現實显示。由此也發生了一系列形貌文章的詞彙：文心、文情、文理、文氣、文采、文華、文品、文質等諸詞語，而作者的心情、理氣、華彩、品質亦隱然躍現其中矣。因此說，寫作的內容不僅能夠看出一小我私人的學識，還能夠領會他的性格，這也是我們觀人的一個主要方面。
《紅樓夢》中的寶二爺可謂是大觀園上下手裡捧着怕摔，嘴裏含着怕化了的心肝瑰寶了，可是寶二爺這日子過得總是不那麼如意。為什麼呢? 由於他有個嚴肅的好爸爸——看他欠好好讀聖賢書，讀那些雜亂無章的小說，一個字“打”!不結交些少爺令郎，反而和那些伶人廝混，又一個字“打”!以是說賈寶玉這日子過得可不太平，時不時地就得招呼襲人去搬老祖宗這位最終援軍。而就算是這樣有時也難逃一頓板子，以是說賈寶玉最露臉的這天可得濃重文字好好寫一番。
第十七十八回“大觀園試才題對額”中，清客相公們建議賈政題匾寫聯，賈政笑道：“你們不知，我自幼於花鳥山水題詠上就平平，現在上了年數，且案牘勞煩，於這怡情悅性文章上重生疏了。縱擬了出來，難免迂腐死板，反不能使花柳園亭生色，倘不妥協，反沒意思。”賈政做了大官，面臨這麼多人的捧場、吹噓，並沒有由由然，而是對自己的能力有着異常蘇醒的熟悉。此時，賈寶玉正帶小廝們在園中玩耍，聽賈珍說自己的父親進園來了，“嚇得一溜煙就跑出園來，方轉過彎就碰上賈政他們，躲之不及，只得一邊站了。賈政近因聞得塾掌讚美寶玉專能對對聯，雖不喜念書，偏倒有些歪才情似的，今el有時撞見這時機，便命他跟來。寶玉只得隨往，尚不知何意。在賈珍的指導下，人人進園，繞過假山，在假山上的鏡面石上眾人說題“疊翠”，“錦嶂”，“賽香爐”，“小終南”，寶玉說“編新不如述舊，刻古終勝雕今”，用“曲徑通幽處”好，贏得了人人的一致讚美。賈政笑道：“不能謬獎。他年小，不外以一知充十用，取笑而已。”在有亭處，眾人說題“翼然”，“瀉玉”，寶玉說用“沁芳”新雅，賈政拈髯頷首不語。寶玉又題了一副對聯：繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。賈政聽了，頷首微笑。眾人讚美不已。
可能這是紅樓夢整部書中唯一形貌出賈政對於這個看似不成器的兒子，照樣有讚賞之處的地方了。寶玉才思迅速，賈政心裏是讚賞的。然則由於受封建傳統頭腦的禁錮，他不能劈面表彰、誇獎自己的孩子。這從賈政的“頷首微笑”、“拈髯頷首不語”中可看到他心裏的讚許。雖然寶玉平時不讀什麼聖賢書，但這幾句妙對簡直體現了他看的這些書照樣給他肚子里添了不少墨水的，因此我們也能得出開篇的這句推斷：寫作的內容是可以看出一小我私人的學識的。
1.寫作內容以時勢為主者
若此人並非時勢談論家的話，那麼，他們很可能是對人生、對社會極有自我見識的人，由於寫作、談論時勢往往需要具有縱觀全局的能力。此類人不僅知識淵博，而且極有主見，他們喜歡指點山河，而這種生涯個性也往往令他們對人群具有一定的掌控能力。不外，與此類人來往時，你應 鎏蠢該明晰：他們多數會極為強硬，並期望你事事按他們的期望來。
2.寫作內容以寫景為主
他們的文章多數着重於對景物的形貌，這類人往往會運用優美的語言，向你出現出一副副優美的畫面。想要擁有這樣的寫作能力，必須要擁有一定的考察能力，同時還要小我私人在做事時心無旁騖。同樣，他們在生涯中也往往能夠處鬧市、心鎮靜，而且由於他們過分仔細於考察周遭事物，以是他們做事時具有極強的條理性與設計性。
看手相時手指關節平滑與突出代表什麼?
3.寫作內容以人物心理為主
若你發現某人在寫作內容中多以形貌人物心理為主，你便可以判斷：此人心思非一樣平凡人所能及——緣故原由很簡樸，想要仔細地體會與形貌出他人的心理，先需要自己擁有縝密與敏感的心裏。他們一樣平常只看不說，在生涯中，此類人也許郁郁不得志，也許屬於專一苦幹型，但他們具有厚實的心裏天下，而且總是勞思過分。
4.寫作內容以瑣事為主
此類人往往喜歡將生涯中的一些八卦、與同夥來往的細節逐一寫下，並同時揭曉自己的看法，他們往往為人極為直率、令人一眼看透，同樣，在看問題時，他們的立腳點也往往會極狹隘。這種寫作方式的形成，多數是由於他們既無履歷、又無文采而導致的，就算他們有心發幾句感傷，也往往無力為之。
5.寫作內容以弘揚道德為主
說此類人是“衛羽士”一點兒也不為過，他們習慣扛着道德的大旗，放肆對他人的所謂不檢核舉行審閱與周全揭發。在生涯中，若你遇到了此類人，最好敬而遠之，由於他們的尺度往往是為他人而樹立的，他們或許樂於對他人提出指責，但對自己的瑕玷往往是剛愎自用，一旦有人指出他們有某些不足之處時，他們便會將性格中的過分要強、狹隘以全力開火的方式展示出來，對他人舉行迅猛地攻擊。
命題作文這件事着實很有意思，統一個問題，寫出來的文章卻是各不相同的。一方面是事物都有各自的兩面性，每小我私人的看法差異，另一方面則是一小我私人的學識決議了他在這個問題中可以显示出若干。若是古時你家有大喜事，請來賓來慶祝，大才子來了，出口成章一副妙對，讓人讚歎不已，而市井小民進來，可能說個打油詩都得磕磕巴巴。
同樣一件事情，一個通俗的人可能只能看到事情生長的歷程然後去應對，有些人則能夠看到事情最終的效果，尚有一些人能夠通過這件事推斷失事情的前因，而真正有見識的人，不僅看到的是這一件事，還能夠將之關聯的事情都預見到。而把這句話用於文字上，你有若干學識，就能寫出若干見識。
同樣是一杯清水中扔進一團乾巴巴的紙，有些人對着這個動作最先苦思冥想，而韓寒則大筆一揮，寫成了《杯中窺人》，將現實對於人性的影響出現到評委眼前，也出現到了我們眼前——首屆新觀點作文大賽一等獎。也許有人說在這個社會中，韓寒這種偏才是毫無意義的，而他卻正好以他的文章為我們展示了他的學識，也鑄就了他的樂成。寫作能力對於人生影響之大，由此可見一斑。
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