卧室的門有什麼風水上的禁忌嗎
《玉燭寶典》引《莊子》雲：“斫雞於戶，懸葦灰於其上，插桃其旁，連灰其下，而鬼艮之。”《荊楚歲時記》也載：“(正月一日)貼畫雞戶上，懸葦索於其上，插桃符其旁，百鬼畏之。”雞是報晨的，雞嗚是天亮的信號，以是，便把雞嗚和鬼魅的逃遁聯繫在一起，以為鬼魅是怕雞的，雞能避邪驅鬼。
忌公雞打鳴過早
《開元占經》紀錄了這種俗念，“雞夜半嗚，流血滂沱”，犯之，必遭溺死之災。意思是說民間還俗信，公雞打嗚過早，也不是什麼好事，夜間一更雞鳴，肯定會有火災，二更雞嗚，須得提防竊賊。
忌公雞西鳴
民間又有“公雞西鳴，家有不寧”的諺語。西方為人們去世的偏向，兆示着殞命、火災等i×j事，公雞向著西方而嗚叫，一定是感應了人所感受不到的危險，以是西向而啼。
忌母雞打鳴
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雖然雞鳴可以驅邪，而母雞打嗚便視為怪異，極為不祥。早在《尚書·牧誓》里就有這樣的紀錄：“昔人有言，曰：‘牝雞無晨，牝雞之晨，惟家之索。”也許意思是說雌雞不能司晨，若是雌雞在早晨打鳴，家裡將會死人，落得冷寂蕭條。今民間仍沿襲，以之為死人或失火之兆。另有一種說法是，若是母雞打鳴，就解釋是家中陰盛陽衰，主家中婦女掌權、主家。連母雞打架也被以為是要招陰天。可以斷言，這種說法是中國古代普遍輕視婦女的看法的一種文化表徵÷迅蠡
雞鳴狗盜
戰國時刻，齊國的孟嘗君喜歡招納種種人做門客，號稱來賓i千。他對來賓是來者不拒，有才氣的讓他們各盡其能，沒有才氣的也提供食宿。
有一次，孟嘗君率領眾來賓出使秦圍。秦昭王將他留下，想讓他當相圍。孟嘗君不敢冒犯秦昭王，只好留下來。不久，大臣們勸秦王說：“留下孟嘗君對秦國是晦氣的，他身世王族，在齊國有封地，有家人，怎麼會至心為秦國做事呢?”秦昭王以為有理，便改變了主意，把盂嘗君和他的手下人軟禁起來，只等找個捏詞殺掉。秦昭王有個最受溺愛的妃子，只要妃子說一，昭王絕不說二。，孟嘗君派人去求她救助。妃子准許了，條件是拿齊國那一件天下無雙的狐白裘(用白色狐腋的皮毛做成的皮衣)做待遇。這可叫孟嘗君作難了，由於剛到秦國，他便把這件狐白裘獻給了秦昭工。就在這時刻，有一個門客說：“我能把狐白裘找來!”說完就走了。
原來這個門客最善於鑽狗洞偷器械。他先摸清情形，知道昭王稀奇喜歡那件狐裘，一時舍不得穿，放在宮中的精品貯藏室里。他便藉著月光，逃過巡邏人的眼睛，容易地鑽進貯藏室把狐裘偷了出來。妃子見到狐白裘喜悅極了，想方想法說服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭，並準備過两天為他餞行，送他回齊國。
孟嘗君可不敢再等過两天，他畏懼秦王懺悔，立刻率領手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。那時秦l司的東大門正是午夜，按秦王律例，函谷關天天雞叫才開門，午夜時分，雞怎麼可能叫呢?人人主犯愁時，只聞聲幾聲“喔，喔，喔”的雄雞啼鳴，接着，城關外的雄雞都打鳴了。原來，孟嘗君的另一個門客會學雞叫，而雞是只要聽到第一聲啼叫就馬上會隨着叫起來的。守關的士兵雖然以為新鮮，怎麼還沒睡紮實就雞叫了呢?但也只得根據劃定起來打開關門，放他們出去。
天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經逃走，馬上派出人馬追趕。追到函谷關，人家已經出關多時了。就這樣，孟嘗君靠着雞鳴狗盜之士，脫離秦圍，逃回了齊國。
衛生間風水應做怎樣布局?(一)