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五星聚是指從地上考察，五大行星在天上相去不遠地排成一線，從唐至明均要求在33度局限之內，又稱為五星連珠。由於泛起幾率較小，五星聚合天象在古代具有主要的星占學意義。朱熹在建構道統傳承新譜系時，把五星聚天象作為理學中興的天命依據，給道統帶上了粘稠的天命色彩，對理學生長發生了較大影響。
民間的。五星聚”是一種異常罕有的天象。說的是金、木、水、火、土五大行星同時群集在統一個星域局限內。民間以為這是一種異常吉祥的徵兆。若是五大行星在統一線上，就好比是一條線上穿了五顆珠子。被稱為。五星連珠”。這種天象更是祥瑞無比。只是泛起的次數少少。
據統計，從公元前11世紀到明朝嘉靖年間。“五星聚”的天象總共泛起了九次。其中只有兩次是。五星連珠”。星學家以為這種天象的泛起都是中國歷史上大治之世的反映。如五星聚於房宿.解釋殷商衰落。西周鬱勃。五星聚與東井，正應驗了大漢帝國興起。到了唐代，五星聚於房宿。唐王朝泛起了“開元盛世”。
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在兩千多年之內泛起的“五星聚”中，有三次是聚於奎宿，其中有兩次發生在北宋初期。更吉祥的是，有一次是“五星連珠於奎”。於是民間以為這是宋代鬱勃的大吉之兆。民間另有人以為奎宿主管文運，以是“五星連珠於奎”是文章極盛、文運極興的大祥之兆。
另有一次。五星聚奎”徵象泛起在明代開國初期.那時明太祖朱元璋提倡科舉，重視文士。這一次天象也被以為是文運昌達、文人得志的祥瑞之兆。
總的來說，將奎宿當成主管文章與文運的星辰，並對其敬仰。在民間具有普遍而深遠的影響。
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