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漢王充《論衡·讖日》中紀錄:“九錫之禮,一曰車馬,二曰裁衣,作車不求良辰,裁衣獨求吉日。”可見,在中古時期,就有“裁衣求吉”的民俗觀。成衣行業禁忌也有許多。
古代對裁衣時間有明確劃定。據敦煌文獻載:春三月中的申日不裁衣,夏三月中的酉日裁衣凶,秋裁衣大忌,血忌日不裁衣,凡八月六日、十六日、廿二日不裁衣,凶。以十月十日裁衣,大忌,晦三月裁衣,被虎食,大凶。“以十月十日裁衣,大忌。”這是由於這天為唐代天子文宗李昴的生日,這天動剪裁衣便以為是不忠行為,象徵著“動刀”謀反,故裁衣便列入禁忌。“凡八月六日、十六日、廿二日不裁衣,凶。”八月六日不動鉸剪裁衣,是由於這天為南北朝武帝蕭衍的生日。八月十六日為觀音顯聖,故不得動鉸剪裁衣。佛經雲:八月十六日南無清凈寶揚惠德觀世音菩薩示現。八月二十二日由於仙人下凡亦不得動鉸剪。
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民間至今還盛行“正月不動針”的習俗。俗話說:月朔不忌針,昔時國庫空;初二不忌針,天下國民窮;初三不忌針,三孤三寡興;初四不忌針,朝中軼事生;初五不忌針,五月五雷轟。從月朔至三十,都有犯禁的劫運。相傳此俗始於北宋末年,為張天師解救刺繡宮娥而提倡的。
最早的成衣
當地球經由最後一次嚴寒的冰期——大理冰期之後,迎來了全新世冰後期溫暖的天氣環境,中華祖先繼續了漫長的舊石器時代積累的履歷,最先了農耕畜牧,改變被動向大自然覓取食物為自動生產滋生生涯資源,他們營造衡宇,改變穴居野外的棲身方式,男子出外狩獵、打制石器、琢玉;女子從事採集、制陶、發現紡麻、養蠶繅絲、紡織毛、麻、絲布、縫製衣服。改變了原始的裸態生涯,提高為戴冠穿衣、佩帶首飾的文明生涯。在我國已宣布的天下7000餘處較大規模的新石器遺址中均有石紡輪出土,如山西芮城縣西王村仰韶文化遺址晚期地層原始工具石紡輪、陶紡輪的發現,湖北天門石家河發現的大量陶紡輪,形式不下10種,多數還繪有花紋。在河姆渡文化遺址及龍山文化遺址都發現過織布的工具骨梭、木機刀及機具卷布軸等。
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