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關於房事禁忌，在民間，另有一些其他方面的房事禁忌。
忌與“白虎女”行房事
在我統一些區域的民俗中，將女性外陰部無陰毛者稱為“白虎女”。在這些地方的房事禁忌中，最隱諱男子與“白虎女”性交，以為女人成年後，應以陰部長毛為正常，反之則被視作異常，有凶災之象。若是與之性交，會罹難禍，故禁忌之。
忌男子“三氣”未至而行房事
古代醫學指出，男子的性興奮是人體精、氣、神的綜合反映：肝臟精氣至則陰莖充血豎起，心臟精氣至則陰莖粗大發燒，腎臟精氣至則陰莖堅硬持久。《廣嗣紀要·防期篇》紀錄：“肝氣未至而強合傷其筋;心氣未至而強合傷其血;腎氣未至而強合傷其骨。”“三氣”至最相宜行房事。反之，“三氣”未至而強行交合，就會導致疾病，
忌婚外性行為
所謂婚外性行為，主要指已娶親的人又與圈外人發生的性關係?人們以為婚外性行為會給自己和他人帶來厄運、災難、故民諺日：“睹近盜，奸近殺”，“賭錢場里出賊情，花柳巷裡出性命”。婚外性行為將導致因果循環報應，即民諺所說：“淫人妻女，吃谷還米。”意即淫人妻女的人，自己也會受到妻女被人淫亂的報應。這是我國大多數民族所嚴加禁忌的，由於它很容易引起人們對亂倫的恐懼。
忌男女行房事時喘息煩亂
兩情歡愛、兩性連繫應神情專一，全身心投入。要心平氣和，正氣不亂，云云才氣獲得最佳效果。《天下至道談》中將此列為男女交合欠妥所致的“七損”之一，“七損……為之喘息中亂，曰煩。”凡因神思散亂而致的抑鬱不安，因正氣不守而造成的喘息不止，都應當禁忌。否則不僅不會享受到性愛的歡愉，反而會帶來身心的損害。
忌勞倦汗出未乾時行房亭
《玉房竅門》中對因房事欠妥所導致的病理損害舉行分析時說：“四損日氣泄，氣泄者勞倦汗出未乾而交接，令人腹熱唇焦。”意思是凡因勞作、運動全身出汗，而汗未乾時，應忌男女行房事。否則，將使人腹部灼熱難禁，唇焦口乾舌燥，全身不適。
忌妊娠期前後三月內行房事
古代醫學指出，婦女妊娠時代，既要珍愛母體康健，又要妊養胎兒康健發展，故孕期衛生保健異常主要。其中最應注重的，是妊娠期的房事。《萬氏婦人科·胎前章》所列妊娠期禁忌，即以房事居首：“婦人受胎之後，所當戒者，日房事，日飲食，日七情……不能少犯，以致傷胎難產，且子多疾，悔之無及。”
忌男女行房事大汗淋漓
十二生肖雞的風水作用及擺放禁忌
兩性歡愛連繫應心氣平和，神情怡然，需從容不迫，徐徐舉行。凡因太急太猛、過於激動主要等緣故原由造成的大汗不止都應當禁忌。昔人在竹簡《天下至道談》中將此列為男女交合欠妥所致的“七損”之一，“七損……為之出汗，曰外泄……”由於男女交適時大汗淋漓不止，在傷津的同時又損陽，傳統醫學稱之“外泄”。這對男女身心均有很大損害。
忌房事後飲冷飲、扇涼風
傳統醫學和養生學以為，男女在性交竣事時，全身鬆懈，機體防禦力最虛弱，故應休息;應忌飲涼水、涼茶，尤其忌吃冷飲、冰塊，也應忌扇涼風。即暑天性交后切不能貪涼，冬天更不能感寒。否則，圖一時官能的恬靜，會造成終生的災難：男子縮陽，女子縮乳，四肢風濕冰涼，輕者成疾，重者殞命。
忌浴后立刻同房
一些人以為沐浴后精神振奮，肌膚清新衛生，適合立刻行房事。、古籍《玉房竅門》中紀錄：“新沐浴，皮膚未燥，以合陰陽，令人氣短。”沐浴后應忌立刻行房事，尤其是高血壓、冠心病和血虛病患者，更應禁忌。否則會導致頭暈、心悸、噁心、乏力等症，嚴重時會加重病情，危及生命。由於人體沐浴后即進入“休息狀態”，全身肌肉鬆懈，神經系統不活躍，不宜立刻舉行性生。
忌女子大勞大熱時行房事後沐浴
《巢氏諾病源候總論》卷十二中指出：“女勞疸之狀，身目皆黃，發燒惡寒，小腹滿急，小便難、由大勞大熱而交接，交接競入水所致也。”女子在勞累、天熱時與男子房事後，切忌入水沐浴，否則將導致“女勞疸”疾病。
忌房事時忍巨細便
傳統醫學及養生學以為，男女房事之前或中途，一定要排盡大便，切忌強忍大便舉行房事.《玉房竅門》中紀錄：“當大便不大便而交接，即病痔，大便難。”意思是忍大便舉行性交，必將引起大便乾燥、秘結、壅閉，進而導致病痔及其他肛腸病。《巢氏諸病源候總論》卷十四中紀錄：“勿忍尿人房，令胞轉或胞落，並致死。”房事之前一定要將小便滲出盡，切忌強忍小便舉行房事，否則將引起臍腹疼痛、小便痛澀滯阻，日久還會引起“胞轉”之疾，嚴重者四五日即致死。在《玉房竅門》中亦忠告道：“當溺不溺以交接，則病淋，小腹氣急，小便難，莖中痛。”
忌剛解巨細便后立刻行房事
在《玉房竅門》中對由於性事欠妥所引起的病理損害舉行分析時說：“五損日機關厥傷，機關厥傷者，適新巨細便，身體未定而強用之則傷肝……”在解完巨細便后，應使身體稍事清閑后才氣行房事：否則，若剛解完巨細便身體尚未清閑即性交，將損傷人之肝臟。
忌平時引起性慾的事物
民間禁忌男女通常靠近能夠引起性慾的事物。要求“多沐浴，少情慾”;“男勿看春，女勿看燈”，“玉人不觀燈”。由於燈節上人群蜂擁，男女混雜，摩肩擦背，難免引起輕易之事，以是爽性禁忌女子觀燈，也就防止了淫穢的事情發生。鄂溫克族另有禁忌未亡人加入群眾性的娛樂流動的習俗，也是防止有不信用的事情發生的。漢族民間以為“未亡人門前是非多”，一樣平常男子都要只管少與未亡人來往，以免發生誤會，或者真的有不正當的性行為發生。這些除了對未亡人不公正的歧視態度以外，也都是房事禁忌的擴延。
自古禁忌日間交媾
伉儷日間同房交媾，背離了傳統的生涯習慣，亦屬嚴重的禁忌。春秋戰國時期的《論語》便說，宰予“晝寢”，孑L子知道后，便厲聲責罵他“朽木不能雕也，糞土之牆不能圬也”。以為宰予實為不能救藥，已經沒設施再說他了。《漢書》也紀錄了漢光武帝與董賢晝寢之事：“(董賢)常與上卧起。嘗晝寢，偏藉上袖÷上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起。”日間伉儷同房交媾，一直為儒家所忌。《魏書·孝文王列傳》亦記述魏高祖想讓他的兒子吃完早飯後，就到內寢與妻子盡交媾之歡，漢族的人們勉力否決，以為欠好，阻止了事情的發生。舊時人們以為日間交媾乃淫邪之舉，肯定要冒犯神靈，惹惱天地，神靈將降罪於造事人，或病或死，大禍必至。
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