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氏族外婚是原始社會的一種婚姻規則，以阻止氏族內部通婚為主要特徵。氏族外婚是把統一氏族內的所有成員都視為血親關係。這種視氏族關係為血親關係的情形也許與視氏族圖騰為氏族祖先的信仰是有很大關係的。憑證大量資料紀錄，近現代中國許多民族，如苗族、鄂倫春族、黎族、獨龍族、普米族、畲族、布朗族、鄂溫克族、珞巴族、基諾族等都保留着這種婚姻的遺俗。
在一些民族中還組成有狹窄同定的氏族通婚整體。例如，張家族的男子牢靠地娶李家族的女子為妻，但張家族的女子絕對不能嫁給李家族的男子為妻，只能嫁給孫家族的男子為妻。這樣，每個氏族都有同定的異氏族通婚的工具。
雲南巍山彝族執行的家庭外婚制，是以祖公碑和祖公單為依據，通常老祖公相同的就阻止通婚。這些都是氏族外婚的差異形式，通常執行氏族外婚的民族，禁忌氏族內通婚是異常嚴酷的，一旦有違反的人，即以為會導致氏族全體成員的厄運，當事人一定會遭習慣法的嚴肅制裁。
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氏族內婚禁忌氏族內婚是原始公社群婚制的殘餘，即婚姻關係多在統一氏族、家族內部舉行。除了親生怙恃、子女、親兄弟姐妹外，叔伯兄弟姊妹之間，從兄弟姊妹、再從兄弟姊妹之間均可婚配，甚至差異輩分之間也可婚配。此外，還普遍保留着“兄妻弟媳”的轉房制。執行這種婚配是為了削減女子外嫁，並把她們看立室族的財富或勞動力保留在家族內部。聽說布朗族、怒族、傈僳族等民族近現代仍有此種婚俗盛行。執行氏族內婚的民族區域是隱諱與外氏族通婚的。、違犯者要受到訓斥和嚴肅制裁。自從現在新的婚姻法執行后，這類婚俗也逐漸改變了。
民族之間由於地域、語言方面的限制，或者由於民族習慣、信仰差異等緣故原由，也經常形成通婚的禁忌。據有關資料解釋，維吾爾族、門巴族、達斡爾族、崩龍族、錫伯族、彝族、畲族等都禁忌與其他民族通婚，或很少與其他民族通婚。在禁忌嚴肅的區域和時期里違犯禁忌而與他族人通婚者是要受到訓斥和責罰的。有些民族雖然關係很好，但也嚴遵此俗。如達斡爾人與鄂倫春人、鄂溫克人、索倫人的來往對照頻仍，關係也很親熱，然則相互通婚的徵象少少。清朝前期，滿族也曾有不與漢人通婚的禁忌信條，如俗語說的“旗民不交產，滿漢不通婚”即是那時的俗法。
現在，由於交通的蓬勃，社會的提高，民族關係的改善等因素，民族內婚禁忌越來越淡化了。許多有此婚俗的民族都打破了民族內婚的界線，最先與相近民族以及遠方民族通婚了。然而，有些民族間的通婚還要加上一些條件。好比烏孜別克族則只許男子與非穆斯林女子娶親(妻子要改信伊斯兰教)，而女子則禁絕嫁給非穆斯林男子。信仰伊斯兰教的回族、撒拉族等，可以與其他民族通婚，然則要求其他民族的配偶要遵守伊斯兰教的教規，要信仰伊斯兰教，娶親前必須舉行“隨教”儀式。
實在，這些規則反映出了一些民族要求宗教信仰純化和仍然希望保持民族內婚習俗的一種頭腦傾向。
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