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主管財源的神明共分為兩大類：一類是玄門賜封。一類是民間信仰。玄門賜封為天官上神，民間信仰為天官天仙。玄門賜封並不稱為財神。而是在所司官職上加封神明。玄門賜封的財神主要有武財神趙公明，文財神比干、范蠡，義財神關羽。民間普遍供奉的財神有利市仙官、福祿壽三星、錢財星君、五顯財神、富財神、灶神、福德正神、和合二仙和劉海蟾等。
釋教也有財神，藏傳釋教中的財神主要有五姓財神、蓮師財神、象頭王財神、財寶天王及財源天母、善財童子等。
現代為了迎合人人的心理，還推出了網絡財神和电子財神等。
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在民間習俗中的財神許多，總有七八個不止。既有手持青龍偃月大刀的赳赳武夫關公老爺，也有文縐縐的比干老爺，另有趙公明、姜子牙、利市仙官、五路神、七總管等。他們或者雄踞中堂神龕之中，或者蹲在門口墩子邊，恣意享受着商家的煙火，也全心“保佑着”商家發家。人神相處甚為協調融洽。人們在耐久敬財神的歷程中感悟到，財神送來的財富一定要經由一其中央使者。這使者不是別人，就是主顧。主顧代表着財神，就是財神的化身，善待主顧就是善待財神。這種邏輯被中國人精明地推演出來，並在現實生涯中貫徹執行。好比說，主顧在餐館旅店用餐，從來就執行先吃后埋單的做法，這種信託與尊重，只有財神爺才體會獲得吧。再就是重新年開市迎財神的流動也可以看出。
根據舊禮貌，店肆新年開市的當天，老闆要早早起來準備好三牲，對着家裡供奉的財神像虔敬祭拜，請財神爺保佑自己新年裡平安和發家。然後，打開店門，老闆親自站在收銀台，用手噼里啪啦地撥一通算盤珠子，寓意為開門大吉，財源滔滔而來。同時準備了一些散紙(零錢)，用來迎財神。只要聽到“財神到!”就馬上趨向門口接駕。這送財神的並不是體面人物，而是討米要飯的托缽人，但他手上拿着的紅紙片上寫着“財神”兩字，老闆就不敢怠慢，通常是尊重接過“財神”，並賜以托缽人幾塊零錢作為利市。托缽人心中竊笑，揣着利市紅包自滿地奔下一家發家去了。這家老闆花小錢買了個美意頭，也想得通。
再接着是真正的“財神”來了，這就是開門后的第一位主顧。對之老闆是絕對要周到接待的。這時老闆比平時要慷慨得多，讓利也最大，目的是要做成這第一筆生意。若是沒做成，老闆會以為自己把財神趕跑了，不是好兆頭。若是做成了，則是帶來一年財運的美意頭。以是，這一天主顧買器械是最愜意的，由於體會到的不是虛無的天主的威嚴，而是備受尊重的世俗的“財神”的爽心。
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