水命睡覺頭朝哪個方向 水命人床頭朝哪個方向好
受中原習慣習慣和傳統文化以及優生優育的影響，人們以為男女性生涯的環境應隱秘鎮靜;以為男女交合需心氣平和，情緒自然。
忌在邪惡、神聖等異常之處行房事
《婦人規·子嗣》中紀錄：“如卧室交會之所，亦最當知宜忌。凡神前廟社之側，井灶冢樞之旁，及日月火光照臨、沉陰危險之地，但覺神魂不安之處，皆不能犯，倘有不謹，則天枉殘疾，飛災橫禍，及不忠不孝之流，從而出矣。驗如影響，不能慎哉。”以為若是在神廟、荒冢、井灶等處交合，不僅會遭人譏笑嘲弄，也會因心緒不寧、神魂不安而招致身心疾患。又如《玉房竅門》中紀錄：“山水神社，五穀寺廟井灶等陣勢I糾險之處，不宦交接。是謂地忌。”
忌在鬼靈神明常居處行房事
傳統看法以為，人們的性行為會褻瀆神明。於是在鬼神常在的地方，諸如在廟宇內、宮觀中、宗祠里、祖堂上、神龕下、棺柩處等位置都是嚴禁行房事的。這些地方都是鬼靈神明常居地或收支處，男女如在此行房事，勢必會褻瀆、冒犯鬼神精靈。若是惹得它們惱怒起來，是會給人類降下災禍的。
忌在陰冷場所行房事
古今醫學及養生學都指出，男女行房事需有相宜的天氣、鎮靜幽雅的環境，才會幸福完善。忌中國民俗文化博覽諱在陰冷的場所行房事，尤忌秋涼冬寒時在竹席上行房事。，因竹子性嚴寒，犯者易感冷氣，將會導致陰冷冷氣浸淫肌膚臟器，而患腰酸腿疼、風濕癱瘓之疾。
忌男女行房事被人撞見
男女行房事稱為“隱私”，是最隱諱被人撞見的。胡朴安《巾華天下習慣志》載：“(苗族)獠人伉儷異宿，唯於晴晝，牽臂人山為樂。於路口插松竹，以斷往來，謂之插青，見者即避.、如或誤人，刀斧相加。”據張紫晨《中國民俗與民俗學》載：“(真臘國)行房不欲令人見，此俗與中國同，。”“(苗族)配偶野媾，插青路衢，以斷行路，不知誤人，張弩射之，媾精人地，是生短狐。”
清朝的祖墳風水故事
忌男女露天交合
傳統習俗以為男女性交屬隱私，不沽，而天地是天神和地祗住的地方，是神聖不能褻瀆的，因而要避天地。男女性交時應該在房間內床上舉行，由於這樣可避開天與地，故民俗稱男女行房事為“床笫之歡”。“野合”是指男女性交合在露天之野林山地。這樣自然會被視作腌臢了天地，褻瀆了神明，故嚴禁野合。否則，惹怒天地神靈，會遭五雷轟頂，死無葬身之地，，
俗話說：“上床伉儷，下床君子。”“君子廳，小人房，”即是要求只管使大妻之問的性行為、性生涯不外露的，。
忌在鬼靈神明出沒的時間行房事
在鬼神出沒的時間里，或在與鬼神來往(遭遇)的場所下都是禁忌行房事的，否則，會褻瀆鬼神，使自己遭遇不幸。例如，在日食、月食、狂風、驟雨、地震、電閃、雷鳴、水災、旱災、雹災、蝗災、瘟疫等情形下應禁忌性行為。由於此時行房事是對天意的違反，是對天神的不敬，是對鬼神意志的褻瀆。或許那災厄正是由於這種褻瀆才來臨的，或許還會因這種褻瀆而繼續生長下去，惡化下去。因此，人們在這些情形下禁忌房事，並理想由自己的節慾而能感動上蒼，感動神靈、鬼魅，使它們不再降下災難。
忌祭密枝流動時代行房事
雲南彝族阿西(阿細)人有祭密枝流動，這時代，禁忌伉儷同床。
忌水神流動時代行房事
清代南方賽水神流動期問也禁忌伉儷同床。據紀曉嵐《閱微草堂條記》雲，在賽水神流動中，曾經有一名當會首的舵工，凶“一夕犯不潔(即指房事)，方跪致祝，有風刮灰撲其面，骨粟神悚，幾不成體。退而掃除，則額上現一墨畫秘戲圖，神志生動，宛肖其配偶，洗濯不去，轉更明晰，故以膏藥掩之也”。也許意思是祭祀神明時代不得行房事，否則必會受到神的責罰。
房前屋后栽什麼樹風水好(細解)