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民間習俗中關於祭灶神的禁忌

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  我國春節通常是從祭灶拉開序幕的。,民謠中“二十三,糖瓜粘”指的就是每年臘月二十i或二十四日的祭灶,有所謂“官三民四船家五”的說法,也就是官府在臘月二十三日,通俗民家在二十四日,水上人家則在二十五日舉行祭灶。

  已往,險些家家灶間都設有“灶王爺”的牌位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”,聽說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”,認真掌管各家的灶火,被作為一家的珍愛神而受到祭拜。在我國民間影響很大、撒播極廣的習俗就是祭灶。灶王爺龕多數擺在灶房的北面或東面,中央擺上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家,也有把神像直接貼在牆上的。有的神像僅畫灶王爺一人,有的則有男女神兩人,女神被叫作“灶王奶奶”,這可能是模擬人世配偶的形象吧。灶王爺像上多數還印有“人世監察神”、“一家之主”等文字,以解釋灶神的身份。灶王爺兩旁貼上“上天言好事,下界保平安”的對聯,以祈叱責家老小的平安。

  有關祭灶這一流動,在我國有些地方是不許女人介入的。俗語中有“男不拜月,女不祭灶”的說法。聽說,灶王爺長得小白臉,恐女的祭灶有“男女之嫌”。由於女不祭灶,以是出嫁的女兒在這一天也不能回外家。

  春節的傳說

  中國人過年的習慣約莫從殷商時刻就有了,正是由於歷史源遠流長,以是關於春節來源的說法也就許多。

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  其中有一種說法是這樣的:

  古時刻有一種叫“年”的怪物,頭長觸角,兇猛異常。“年”長年深藏海底,每年除夕才爬上岸,吞食牲畜、危險性命。因此,每到除夕日,村村寨寨的人們都扶老攜幼逃到深山,來逃避“年”獸的危險。

  有一年除夕,有一個乞討的老人從村外來了。鄉親們正在驚慌之中,沒有人去搭理這個討飯的老人,只有村東頭一位老太婆給了老人一些食物,並勸他趕快上山逃避“年”獸。邶老人把鬍子撩開笑道:“婆婆若讓我在家守一夜,我一定把‘年’獸趕跑。”老太婆不信,照樣繼續勸說,乞討老人笑而不答。妻子婆沒設施,只好讓這位討飯的老人留在家裡,自己上山了。

  午夜,“年”獸闖進村子,它發現村裡氣氛與往年紛歧樣:村東頭老太婆家,門貼大紅紙,屋內燈火通明。“年”獸全身一顫,有了一絲恐懼,然則它沒有挂念太多,大叫了一聲就朝老太婆家走去。當“年”獸快到門口時,院內突然傳出“砰砰啪啪”的炸響聲,“年”獸全身戰慄,再不敢往前走這時,老太婆家的院門大開,只見院內一位身穿紅袍的老人在哈哈大笑。“年”獸手忙腳亂,狼狽逃竄了。原來,“年”獸雖然看起來兇險,卻畏懼紅色、火光和炸響。

  第二天是正月月朔,逃亡回來的人們見村裡平安無事,十分新鮮。這時,老太婆才名頓開,連忙向鄉親們述說了乞討老人的話。

  這件事很快在周圍村子傳遍了,人們都知道了趕走“年”獸的設施、往後每到除夕,家家貼紅對聯、燃放鞭炮;戶戶燈火通明、守更待歲。初逐一大早,還要走親串友互祝祥瑞。這個習俗越傳越廣,成了中國民間最主要的傳統節日。

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