這世間任何事情都有可能改變，但我們都信託母愛是永恆穩固的，今年由於疫情問題若干人與母親旦夕相處若干人又與之兩地星散，希望人人都能在母親節這一天表達對母親的愛，小編這就帶人人領會一下2020年庚子年母親節是星期幾？有什麼由來和故事？每一天都是全新的最先，領會陰曆四月里的每一天有着什麼樣的運勢和宜忌，進入2020年陰曆四月專題查詢！床底下最忌放什麼東西(講解)
2020年陰曆閏四月初八日子吉利嗎，對應陽曆幾號？
2020年母親節是星期幾：2020年05月10日，星期日，陰曆四月十八
節日是民族文化的結晶和載體。文化影象很大一部門是節日的影象。多年後，許多往事都淡忘了，但過節的情景卻念茲在茲。同時，節日具有普遍籠罩、不停重複、寓教於樂的特點，對人影響至深，以是重大的人倫節日對培育民族精神和凝聚力都是至關主要的。
真正的母親節應該扎在心內里，去體悟母親的愛。我們中華母親節一面提倡母愛、母教；一面提倡愛母、孝親。另一方面，怙恃給予子女生命，對子女有一種出於本能的無私的慈祥。
設立中華母親節，就是為了讓天下怙恃的愛心有一個得以彰顯、讓人認真體認的節日；讓天下子女的孝心有一個受到叫醒、並細膩表達的節日。
有什麼由來和故事？
在中國，“母親節”也是一個外來詞彙。若從源頭最先追溯，那可就說的遠嘍。
【1】中國最早的母親節可以說是在陰曆三月十八日——傳說這一天，是人類始祖、中華民族偉大母親女媧的生日。
在這天，國民皆往女媧廟燒香拜祭。《詩經》里說“焉得諼草，言樹之背”，意思是，我到那裡弄到一支萱草，種在母親堂前，讓母親樂而忘憂呢？
於是，萱草成為中國古代母親花，並被人們叫做忘憂草。至今在晉、陝、冀、甘等地民間仍有拜祭女媧的傳統。
【2】若是說女媧還停留在女神崇敬，而非真正意義上的母親節日，那麼陰曆七月十五日的盂蘭盆節，可說是中國最本土的母親節了。
盂蘭是梵文ullambana的音譯，意為“倒懸”，盆是漢語，是盛供品對的器皿。合起來的“盂蘭盆”是一種傳說中超度祖先的儀式。
釋教七月十五的盂蘭盆節有兩層寄義：一是要教育人們要供養宗教僧眾，二是提倡孝道。由此形成了漢傳佛寺一年一度的盂蘭盆會或盂蘭盆節。佛家信眾有在夏曆七月十五這天，祭祀已經殞命的祖先和寬慰孝順在即還在生的母親的習慣。
盂蘭盆節厥後也漸成習慣，朝廷和民間都在七月十五日舉行流動，成為國是大典和民間的孝親節，以超度祖宗，答謝祖德。因此，七月十五中元節，又可以被稱之為中國的“母親節”。
692年，武則天在洛陽舉行盂蘭盆會，時人楊炯《盂蘭盆賦》紀錄了其盛況。“三公以位，百寮乃人。嗚佩鏘鏘，高冠岌岌。禮貌中，威容翕，無族談，無錯立。若乃山中禪定，樹下經行，菩薩之權現，如來之化生，莫不汪洋在列，歡喜充庭。天人儼而同會，龍象寂而無聲。”
不外生長到宋朝，盂蘭盆節的重點最先轉變為以素食祭祀祖先和拜掃新墳等。七月十五日前幾日，市井上便最先出售冥器、靴鞋頭巾、帽子、金犀假帶、五綵衣服，以及《目連經》等印本。十五日當天，人們用三根長竹竿支持，上端編織成燈窩狀，叫盂蘭盆，掛搭衣服、冥錢，予以焚燒。“禁中亦出車馬詣道者院謁墳。本院官給祠部十道，設大會，焚錢山，祭軍陣亡歿，設孤魂之道場。”
這樣，盂蘭盆會由孝親節變為鬼節，施主以錢財募僧人追薦死者。
【3】云云一來，中國本土的“母親節”，就這樣“被”消逝了。而且，自此之後，並未再泛起過類似的孝親節日。
【4】直到美國母親節傳至中國受到熱捧，才有部門人發出倡議，將每年4月26日，定為“中國母親節”。這是由於歷史上“孟母三遷”、“子不學，斷機杼”等故事廣為撒播，而孟母親仉（zhang）氏的生日已不能考，以是將四月初二孟子的生日作為紀念日，而非沿用美外洋來母親節。這個提議首次在2006年的天下政協十屆四次集會上被提出，然而並未實現。
【5】也有人提出，將陰曆臘月廿三日祭灶作為母親節。
這灶神嘛，即是是天帝在每家每戶派駐的監視員，人們總是希望灶君多說好話，少說壞話，以是祭灶的習慣源遠流長。老國民常說灶王爺灶王爺，而在大多數人心中，這就是個老爺子形象，能跟女性和母親有什麼關係？！
總的說來，灶神與火有關，但灶神紛歧定是男性。憑證《酉陽雜俎》，一說“灶神名隗，狀如玉人。”“一曰灶神，名壤子也。”一說“又姓張名單，字子郭。夫人字卿忌，有六女皆名察洽。”傳說中的灶神或者是“狀如玉人”，或者是配偶，甚至有六個女兒。
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