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風水巒頭名詞詳解(細解)

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在風水學中,巒頭風水知識,是風水學的焦點和精髓,巒頭風水主要以“形”來考察風水,即尋龍、證穴、察砂、觀水、取向等。

要想學好風水學,必須醒目巒頭學中的“呼形喝象”。下面就給人人先容一下,風水學中的巒頭名詞。

風水巒頭名詞詳解

1、龍

龍,是神話傳說中的動物,通常被形容為轉變、神秘莫測之物,風水學家把山脈、河流的

彎曲、轉折、升沉、頓跌、趨閃伸縮等形象,以龍的轉變莫測來比喻。

凡真龍必多纏護,龍之勢,以嬌美活躍為貴,重重升沉、愚昧之玄、器械飄忽、魚躍鳶飛、是為生龍。若是粗頑臃腫,慵獺低伏,如枯木死魚,是為死龍。

在風水中關於“龍”的名目尚有諸多,如強龍、弱龍、肥龍、瘦龍、順龍、逆龍、進龍、退龍、病龍、劫龍、殺龍、真龍、假龍、貴龍、賤龍等等。

2、穴

穴的本意是土窟、土洞,風水中所稱的穴是指“山水之穴竅”,如人有鼻竅,氣之所收支處是也。因此,穴是山脈所止之處,靈氣所出之位,此處有氣融聚之勢,微微茫茫,似有穴竅之狀,稱之謂“結穴、穴位”。

3、砂

砂是指穴場周圍的山峰、崗巒、墩阜、樹木、修建物等高起之物。砂的位置、形狀差異,而有種種稱謂,如穴前之砂為“案”,穴後為“鬼星”,左為“青龍”,右為“白虎”等等。

4、水

本意是指江、河、湖、海、池、潭、圳、塘、水庫、溝、井、瀑布、泉水等。在風水學中,除上述的水之外,還包羅低洼處、山凹處、曠地、蹊徑、動處、魚缸等。

5、祖山

發脈之山稱為祖山,包羅太祖山,龍之初發脈處的山。少祖山,是太祖山發脈之後,再起的高山,又稱為“應星”,其形狀與太祖山差異,或尖、或圓、或方。風水家以此山的美、惡來判斷龍之貴賤。古書雲:“辭樓下殿峰巒秀、預知前頭異氣鍾”。太祖為祖山,少祖為宗山。

6、怙恃山

結穴的主山,叫怙恃山,又稱“玄武腦、照山、太陽山、天柱山”。

7、胎息

怙恃山出脈,名叫“胎”,代表怙恃精血所孕育,結穴處名叫“息”。

8、過峽

兩山相夾,脈從中央經由,叫過峽,從過峽處可以看穴的結作情形。

(1)來大去小者,穴結近;來小去大者,穴結遠。

(2)過峽處兩側有山脈護峽者,此為貴龍結穴也。

(3)穴的土質與過峽處的土質相同,為真龍過峽。

(4)山龍過峽又分蜂腰、鶴膝、崩洪、絲線、閃串等情形。

9、開帳

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從龍脈的太祖山、少祖山、怙恃山等,若是山肩睜開,像鳥張開同黨,脈從中央穿出,這就叫開帳。若是脈是從帳角斜出,起旁峰叫做“腳氣”,不能稱為開帳。

10、入首

龍脈到了卻穴之際,溘然衝起的高山,這座山叫做“入首”,也就是前面所說的怙恃山。入首有三格,即直龍入首、橫龍入首、側龍入首。

11、明堂

穴前平展廣敞的曠地,稱之為“明堂”,龍虎山以內的稱為內明堂;龍虎外朝山內,稱為中明堂;朝山以外,稱為外明堂。

內明堂又稱“內陽”,中明堂又稱“中陽”,外明堂稱“外陽”,內堂要聚氣藏風,外堂要寬闊寬大,可容千軍萬馬;中明堂要平正圓凈,巨細與龍穴相等。古雲:“入山觀水口,登穴看明堂,明堂如掌心,家富斗量金,明堂容萬馬,聲名傳天下”。

12、龍虎砂

穴之左右,如護衛隨從,珍愛穴場之山,大致以環繞有情為吉,欹斜反逆為凶,青龍砂峰喜高峻,白虎砂峰要低,以近身為緊要。

13、官星

官星,是指穴前案山外的砂峰,古書雲:“案後有峰大吉昌,高騎駿馬官名揚。”主出官出貴。

14、鬼星

即鬼山,主要是針對橫龍入首結穴而言,與樂山有所差異,順龍直來而有靠,故直龍無鬼星;鬼星不能太高,高則壓主;鬼尾不要拖得太長,長則泄龍穴之氣。鬼星高則穴位響應要高,鬼山低則穴位亦響應低移,鬼山偏左,則穴也偏左,鬼星偏右,則穴亦偏右,前後響應而互照。

15、禽星

在水口處,為鎮壓流神,以固內局,一邊枕水,一邊背山者為禽、為獸,大者為“北辰”。

16、北辰

為水口間的峻岩石山,聳身萬仞,形狀怪異,望之神心怖覆,於水流中挺然朝入者,即是“北辰”,亦稱“尊星”,也統稱為“羅星”。

北辰,主發豪富大貴,非王侯大地不有,古書雲:“一個北辰管萬兵,駙馬公侯招討名”。北辰居水口,乃極貴大地,上格為禁地,出帝王;中格為公侯將相,有德者居之;下格亦為富貴大地,福者遇之。

17、曜星

龍虎肘外生出之山,為龍虎之餘氣,父老為曜,短者為擺宕,此龍氣盛而發出為曜。

18、華表、捍門

水口之間卓立挺秀之山巒,或兩山僵持,水從中央流出,或橫攔高鎮,塞於水口之中,即為“華表也”。

水口間兩山對立,如武夫扼守門戶,稱之“捍門”,捍門喜結成形,形如獅、象、蛇、龜、日、月、旗、鼓之狀。

19、羅星

地脈之餘氣涌突於水中,浮現於地上的石墩、土埠,即水中砂,關攔於水口中,四周繞水者即是羅星。羅星以石為佳,土次之,以正直、圓尖、方正為美,若能高昂二三丈,如筍如笏,如游魚、蛇龜主官居極品,水口有羅星,其內必有豪富大貴之地,羅星要在羅城之外才為貴。

20、羅城

城,即城牆。古代帝都州郡的周圍均製作城牆,嚴密籠罩,僅開幾個城門。在風水上則藉此意,將周圍籠罩穴場之山稱作羅城。

羅城,要相關相連,周圍盤繞,高聳重疊,補缺障空,周圍緊結,使之藏風聚氣。羅城宜遠不宜近,遠則堂局寬闊寬大,氣焰博大;近則堂局窄小,氣焰則小。

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