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在風水中，龍脈的剝換是指龍脈轉變的一個歷程，犹如天地間的轉變，無限無盡。
有的從壞變好，有的從好變壞，玄妙之間，即是休咎禍福。那麼，在風水學中，龍脈的剝換代表着哪些意義呢？
風水中龍脈剝換的意義
1、休咎的剝換
古書有雲：剝換退卸見真龍，一剝一換，如人換裝，如蟬退殼。龍脈的轉變，是山水承襲天地日月之精髓在演變。有好的變壞，也有壞的變好。
龍脈在行走時形體非美，將至結穴之處，轉變為秀實雄偉，生動有氣，其勢由凶轉成吉象；或龍脈行度原來生動秀實，於將至結穴處卻轉成孤聳劣狀，其勢由吉轉成凶象，即稱龍之剝換。
2、巨細的剝換
通過剝換從大剝小最奇異，大變小，粗變細，自凶變吉，由老變嫩，有如蛇退皮、蟬退殼，洗手不幹，面目一新，必有穴可尋。
由吉轉凶者不能造葬，由凶轉吉者可以造葬。概龍脈行度時有剝換，穴之真假良窳，可以審龍之剝換轉變而知悉。
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3、結穴的剝換
龍行者，龍脈蜿蜒行走而一直，其氣焰沖奔不能融聚結穴。龍止者，謂龍脈以得過峽束氣而停其奔竄流散，或有砂體納其過盛之氣，並藉以環繞護衛而融結成穴。
行龍有一定的紀律，有的龍脈要行數百里才綃穴，有的數十里結穴，也有行數百步即結穴。若是不能清晰的分辨出，是結穴之龍，照樣過龍，就難於準確地找到穴場。
（1）龍氣行止，方能結穴
若只行而不止，或只止而不牙，縱有結穴，亦是非真。龍行則山勢奔走一直，水勢湍急而不迴環，山水不聚，門戶不關；龍止必尊星不動，逆水回攔，砂交水會，水口關嚴。
龍止則藏牙縮爪，手足向前。龍之所行，合水之地，見有聚水或水搜集，是龍之止處。龍欲行，分永導之；龍欲止，合水證之。以是識別龍的消息行止，一看山勢的升沉頓跌，二看砂水磺必水之分合，四看水口之關攔。
（2）干脈支脈剝換結穴的區別
從太祖山發脈首分干脈，干脈再分枝脈，大枝脈又可分出枝中之干脈，干脈又分枝脈，枝上再生小枝。一樣平常情形干龍結穴貴於枝脈結穴，枝脈干脈可以比作人的身體，干脈如人之身干，枝脈則犹如人之腳手，龍脈結穴之處，又如人之手和腳。
凡主脈龍行走，必有兩條洪水夾送，兩水交匯之處，即是真龍結作之所在，結穴面積大而粗獷者，多為城鎮所居之地，結作面小而精巧者則為發清貴之美穴。
小結：龍脈剝換、脫卸，指脫去粗老，再換細嫩，豈論干脈照樣枝脈，凡初出之龍，必是粗惡頑蠢，就需要經由幾回的剝換，之後方能變得秀美，未經剝換的龍脈，罡煞之氣未卸，不會結穴，倘若立穴用之，此乃草寇滅絕大凶之地。
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