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求事業財運抽中觀音靈簽59簽應該若何解簽呢?今天萬湖算 命網就為人人來對觀音靈簽的59簽用來求事業財運舉行解簽剖析。若是您以為對您有用，請把本站(萬湖算 命網http://www.wanhooc.com/)分享給同夥們。
首先您若是抽中了觀音靈簽的第59簽，說明您的運勢是對照平時，由於觀音靈簽第59簽的休咎水平為：中籤。這一簽的籤詩為：
直上重樓去藏身，四圍荊棘繞為林。
天高君命長和短，得一番成失二人。
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這是什麼意思呢？這首詩是說：“想上高樓深院去逃避災難，周圍的荊棘卻仍然犹如森林。若要向他人求助，也應該選好對像，切不能再陷入得一失二之境。”。
再看觀音靈簽第59簽的原簽解：“如醉飲酒 只宜守舊 直待時來 無災無咎”。這句話的意思是“在是非不明之時，應該像喝醉了還要飲酒一樣裝糊塗，宜保持現狀，只守候時來運轉，這樣才氣無災無禍 ”。這是對籤詩的彌補說明。
觀音靈簽第59簽的簽文為：“此卦守舊隨時之象，凡事待時則吉也。”。這句話的意思就是：“此卦為守舊隨時之象。所求的事需要守候時機才氣有好的效果。”。可以看出籤詩、簽解、簽文中都有祥瑞如意的意思，由於簽文中有“凡事遂意也”。
繼續往下看，觀音靈簽第59簽的仙機原文為：“此簽家宅祈福，自身安，求財平時，生意成，婚姻不合，行人至，尋人阻，六甲作福，田蠶半吉，六畜大利，訟虧，移徙吉，失物凶，病祈福，山墳吉。”。這實在也是半白話了，信託許多同夥都能看懂了，它的意思實在就是：若是求籤人是問家宅情形，那麼需祈求菩薩降福；若是求籤人是問自身狀態，那麼平安；若是求籤人是求財，那麼求財平時；若是求籤人是問生意狀態，那麼生意能樂成；若是求籤人是問戀愛婚姻，那麼雙方不合；若是求籤人是問有身生育，那麼是需做善事以祈求菩薩降福；若是求籤人是問農事(田蠶)狀態，那麼有一半吉祥；若是求籤人是問家養動物(六畜)狀態，那麼異常順遂；若是求籤人是尋人，那麼會有阻礙；若是求籤人是問失物，那麼失物有陰險；若是求籤人是問訟事情形，那麼訟事會虧輸；若是求籤人是問遷徙遷居，那麼吉祥；若是求籤人是問疾病狀態，那麼需祈求菩薩降福；若是求籤人是問祖墳，那麼祖墳吉祥。總體來說觀音靈簽第59簽是對照平時的一簽。
在觀音靈簽中每一簽都有個名字，用以論述這一簽的外部環境與自己當前的處境。觀音靈簽第59簽的署名就叫“張良隱山”。您可以從“張良隱山”的典故中參透更多的玄機：
張良(?一前186年)是秦末年城父人。作為韓國貴族的子孫，張良對秦朝異常憎恨，他變賣家產，收買刺客，尋找時機刺殺秦始皇。始皇二十九年(前218年)，秦始皇巡遊東方，到梁魏。張良提前偵探了那裡的地形地貌。這天早上，他和一大漢事先潛伏在秦始皇巡遊的必經之路博浪沙，準備襲擊他。等到秦始皇巡遊隊伍來到離他們不遠的地方時，大漢把大鐵鎚向秦始皇的坐駕砸去，惋惜沒有砸中，只擊中秦始皇的副車。秦始皇又驚又怒，向天下發出下令，然則延續搜查了十天也沒有找到疑兇。張良往後着名。
張良追隨劉邦，成為“帝師”。他出謀划策，輔助劉邦確立了大漢政權。在劉邦與項羽對戰時，有人建議：不如大封已往六國，使其紛紛自力而匹敵項羽。劉邦聽后十分心動，便派人趕忙刻印玉璽遊說，但張良以免釀成後世大禍為由否決。擊敗項羽后，有人建議建都長安，但遭群臣否決。劉邦詢問張良的意見，張良以為長安條件比洛陽好，於是建都長安。
項羽死後不久，漢朝確立，但卻遲遲未論封行賞。有一天，劉邦在宮中看到一群臣子在群聚議論，他詢問張良，臣子在商討何事，張良回覆，是由於遲遲未封賞，臣子正在討論若何造反。此話使劉邦大為主要，進一步詢問解決的設施，張良問劉邦：“主公最憎恨誰?”劉邦答：“雍齒，因他經常譏辱我。”張良說：“請主公馬上重賞雍齒。”劉邦立刻照做。此事傳開后，眾臣皆以為：連主公最憎恨的雍齒都能獲賞，想必自己也不會太差，因此取消造反念頭。
論功行封時，劉邦令張良自擇齊國三萬戶為食邑，但張良辭讓，請封當初與劉邦相遇的留地(爭江蘇沛縣)，劉邦贊成了，張良也被稱為“留侯”。張良辭封的理由是：韓國滅后，他家族敗亡，自己淪為平民，而平民得以位列王侯，應該知足。
看到漢朝政權日益牢固，自己“為韓報仇於強秦”的政治目的和“封萬戶、位列侯”的小我私人目的已到達，加上身纏病魔，體弱多疾，又眼見彭越、韓信等有功之臣的悲涼下場，遐想到范蠡、文種興越后或逃或死的情景，張良深悟“狡兔死，走狗烹;飛鳥盡，良弓藏”的原理，於是自請告退，摒棄人世萬事，專心修道養精，崇信黃老之學，靜居行氣，欲輕身成仙。
相傳張良登仙后，在玄門中位為“太玄童子”，常陪同太上老君於太清之中。其孫張道陵亦得道成仙。
那麼若是是求事業財運抽中觀音靈簽第59簽那麼會有以下情形：
事業問前途，虧損所難免，謀划亦不順，退營以減損。
投資與理財，虧損是效果，懺悔與布施，可改此運途。
做生意營生意，生意總失利，持戒與行善，以造未來福。
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