天下上的博物館大巨細小無數座甚至於在我國有許多州里都市有州里博物館然則偌大的中國最着名的博物館則是處於首都北京的故宮博物院了故宮成為了網紅景點攝影聖地每年承載着數以百萬計的遊客就是其最好的證實,那為何以宮會云云備受矚目呢最主要的緣故原由是由於故宮這座城它原本是座皇城是一座皇家專有的紫禁城而皇族子弟是若何生涯的平時用些什麼對我們來說都是有相當大吸引力的,庚子日最好的八字(什麼八字才算是好八字)
,不外我們需要明確一點故宮成為著名景點只是其衍生職能實在故宮現在更是一個博物館1974年博聯就劃定了博物館是不追求盈利為社會和社會生長服務的公然常設機構把珍藏保留研究有關人類及環境見證物看成自己的基本職責以便展出公之於眾提供學習教育瀏覽的時機包羅中國對於博物館的界說就是博物館是文物和標本的主要珍藏機構宣傳教育機構和科學研究機構,換句話說故宮的基本職能應該是有展覽館科研所之類的性子像現在一樣被走馬觀花當做旅遊景點和網紅打卡地址實在並不是故宮的基本職能,言歸正傳前文說到故宮是皇室棲身的地方而自古以來天子的生涯都是比一樣平常的人奢侈細膩的多縱然是最簡樸的天子也逃不開這個定律以是毫無疑問故宮的修建結構十分細膩而修建的細膩的話自然會有其營造原則那麼故宮結構的營造原則事實是什麼樣的呢有着什麼樣的意義呢,
,一皇權不能侵略,作為封建統治者的棲身之地故宮是一個十分肅穆的地方自然而然的會散發出一種皇權不能侵略的氣息而這也是其營造原則之一這種營造原則我們從故宮整體與中軸線修建中可以看出,1故宮整體,整體來看故宮坐落在北京城的正中央將整個皇城建設在都會的最中央所代表的就是權力至高無上需要被眾星拱月所有的一切都需要圍繞着依附着它存在而這也是天子所希望的每小我私人都要依從於他保證天子擁有無上的權力,除了位於北京的正中央外故宮整體是一個坐北朝南的修建群這是中國傳統修建的修建名目同樣也成為了故宮的修建名目而這可不是隨便確立的,坐北朝南一方面可以躲開炎天里耀眼的光一方面冬天還可以避開西北的寒風而且在中國古代都把南視作最尊貴而北就相反中國就有一個詞語叫做戰敗北便有失敗之意坐北朝南即是面向南方是尊貴的意思也正因云云古代除了天子沒有若干人敢建屋子往正南建,
,北京故宮和許多中國古代修建一樣考究對稱但這也不是瞎建的而是有其特其餘用意的首先是對稱的修建看上去對照嚴肅有一種莊重肅穆的感受好比說像中國現在的的道觀寺廟險些都是對稱名目這樣的修建自己就會讓感受莊重而像江南的園林取的是小巧細膩自然就不追求什麼對稱了其次是為了突出故宮中軸線之上的修建,2中軸線修建,上文說到了這其中軸線修建這裏我們就來詳細領會下故宮的中軸線修建主要是乾清宮坤寧宮交泰殿後宮三大宮和欽安殿,乾清宮自己是天子的寢宮厥後成為處置政事的地方而坤寧宮即是皇后的宮殿皇后是後宮之中為首者也是及其尊貴的,乾清宮和坤寧宮作為天子皇后的寢宮它們的名字也是有考究的出自於道家名著道德經昔之得一者天得一以清地得一以寧神得一以靈谷得一以盈萬物得一而生侯王得一二以為天下貞太上老君常說清靜經之中就論述了天清地濁與男清女濁的的頭腦然則在這裏將天子比作天將皇后比作地這自己就是突出了他們二人的尊貴尤其是萬物得一而生更是說明晰古代天子把萬民當做依附於其存在的頭腦,
,交泰殿則是天子和后妃們生涯的地方皇后即是在這裏舉行封爵的而且她也會在這裏接受后妃們的朝拜古代十分重視農業以是天子皇後會帶頭事農桑春分日的前一天皇後會在這裏檢查第二天去採桑的工具,而欽安殿雖然不屬於後宮三大宮之一然則卻是一個玄門場所尤其在明朝嘉靖天子十分信仰玄門甚至到了會寫清詞便可為官的境界欽安殿的職位水漲船高而且古代對神鬼十分的敬畏以是這個宮殿在明朝尤其是在明朝嘉靖年間的職位堪稱是極高雖然清朝主要信仰的是喇嘛教然則對於這其中原本土的教派也是显示出一種接納的显示的每年元旦皇宮都市在這裏設壇天子會來拈香行禮以祈禱一年的國泰民安,作為中軸線上的四個主要修建它們自己就是視覺中央和景觀焦點會起到一個統領作用而事實也確實云云這四個修建在故宮之內的作用確實是可以說舉足輕重,而通過上文我們對故宮整體與中軸線修建的結構可以看出修建都是焦點起統領作用而且十分莊重肅穆而不管是焦點照樣肅穆感這些都能體現了一個原則那就是皇權不能侵略,
,二注重陰陽五行協調,實在古代的天子大多都是封建迷信以是皇城的空間結構自然也是對照迷信風水之說的而風水之說則一樣平常要是與陰陽五行相掛鈎縱觀故宮結構陰陽五行學說在其中被體現的淋漓盡致,就拿上文提到的後宮三大宮來說它的結構就有陰陽學說在內里乾清宮是天子棲身屬陽坤寧宮是皇后棲身則屬陰陰陽交泰其中正是一個交泰殿因此交泰殿也在兩宮之間,五行學說體現的就更多了現在我們說故宮都是紅牆黃瓦然則這偌大的皇城裡有一個地方的瓦並非是黃色的而是綠色的就是南三所南三所雖然有個南然則它簡直切位置是在東南偏向五行之中東南方位為巽巽為風它的性子即是木這是五行之中最有生命力的一個屬性而南三所正是皇子們生涯的地方明清之際皇子夭折率相當之高用綠色做瓦正是對皇子康健生長的殷切期盼,
,木生火而正南即是離卦屬於火故宮的正南利即是午門也被叫做朱雀門古代人以為朱雀代表的就是炎帝也代表着炎天它自己就是離卦主火的也是十分的應景了不外午門並非是斬首的地方古代皇家禮貌森嚴是不能能在這麼主要的地方隨意殺人的,又好比故宮的三大殿它實在代表的就是土看故宮的平面圖很容易就能夠看出這三個殿的台基建設即是一個土字土在五行之中自己就代表着中央的方位正是三大殿在整個皇城裡的職位,因此整個故宮的結構是很十分有考究的有着一些怪異意義而這些怪異意義又作育了它們結構的營造原則的營造原則的一方面是突出了皇家的莊重不能侵略另一方面是用道家的五行來平衡陰陽這兩方面相輔相成作育了現在的故宮結構在我們現在看來故宮的結構最初更像是封建統治者為了維持統治追求的一些心理撫慰,
家裡有咕咕鳥風水好不好(上古十大神獸)