俯瞰中國墟落,你會發現棲身修建厚實多彩,犹如一幅色彩壯麗的畫卷,這些天真多變又另具匠心的住宅形式,配合演繹了中國傳統民居美麗的篇章,當身處民居修建當中,我們能看到能工巧匠的精湛身手,嘆息人類文明的璀璨絢爛,更能體驗歷代民居主人們,過往生涯的煙火氣息,01,土樓,周遭巨細各千秋,怎奈都以土樓稱,男人走路外八字有什麼說法嗎(八字腳是不是腳內翻)
,對土樓的最簡要的界說,是以生土版築牆作為承重系統的,任何兩層以上的衡宇,土樓是天下上唯一無二的大型民居形式,被譽為東方文明的一顆璀璨明珠,其中漫衍最廣數目最多品類最厚實,保留最完好的是福建客家土樓,土樓大多呈圓形半圓形方形等,圓樓是最常見的修建形式,它以一個圓心出發依差其餘半徑,一層層向外睜開犹如湖中的水波,環環相套異常壯觀,昔人以圓和方代表天和地,尤其以為圓具有無限的神力,可讓萬事和合子孫團圓,這體現了中國人天人合一的看法,千年之後仍令人嘆為觀止,土樓里的屋子不是自力存在,它們一間挨着一間一圈轉着一圈,每一個土樓里棲身的是幾百戶同姓人家,土樓的人家在這裏世代繁衍子孫成群,過着如世外桃源一樣的生涯,當你看到這如夢般的土樓時,就會有一種深沉的歲月之感,那些被熏黑的舊木板和對聯,洋溢着陳舊而美妙的家庭氣息,安寧地讓人不願離去,02,碉樓,眼觀六路耳聽八方,居高臨下平安第一,
,碉樓是一種特殊的中國民居修建,因形狀似碉堡而得名,明代時期,廣東省的新會台山恩平新興四縣之間,有一塊四不管之地,這裏土匪瘋狂颱風頻發洪澇嚴重,當地民眾被迫修建碉樓以求自保,厥後這裏設縣取名開平,在匪風熾盛的日子里,開平的父老鄉親和華僑紛紛集資,在村中興建起了這些中西合璧的碉樓,其高樓厚牆鐵柵角堡等修建特徵,都是出於平安思量,樓高便於居高臨下地防禦,牆厚不怕匪盜鑿牆或火攻,窗小而且都有鐵柵和窗扇,讓敵人難以射擊,樓上四角建角堡俗稱燕子窩,角堡內設射擊孔,可以居高臨下地還擊進村之敵,03,石頭城,光長石頭不長草,石頭壓瓦吹不跑,
羅盤怎麼看方向(輕鬆一課丨從司南到指南針和羅盤的“神組合”)
最是人世煙火味" inline="0" class="aligncenter">,石頭城是外地人給平潭縣城起的別稱,緣由平潭民住民宅怪異的修建氣概,平潭縣簡稱嵐俗稱海壇,位於福建省東部與台灣隔台灣海峽相望,是中國大陸距離台灣島最近的地方,當地曾經撒播這樣的民謠,平潭島平潭島光長石頭不長草,限於平潭原先多風少樹的海島環境,而島上花崗岩資源又稀奇厚實,平潭人就地取材,建起了以石頭房為主體的聚居村子,這種石頭房從地基到牆面,從門框到樑柱基本都用花崗岩石料,屋子配套修建有石圍牆石豬圈等等,村道巷子是石板路或石子路,取水的水井是石頭井,墟落靠海的碼頭是石碼頭,此外每家每戶的家中廳堂另有一個石舂臼,為了防止颱風將房瓦吹跑,他們還將屋頂的每一片瓦都用石頭壓住,真是靠山吃山靠着石頭用石頭,04,圍龍屋,圍龍上山坡,路斜瓦也高,
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,圍龍屋又被稱為客家圍屋,是傳統客家民居樣式之一,在廣東省梅州市,有兩萬多座圍龍屋,它們不像土樓往高里長,它們只有一層樓,然則往外長一圈一圈外擴,耕地名貴圍龍屋多建於山坡,圍着圍着就斜着上了山,龍有多子多福人丁興旺之意,在風水上又可應合背山面水,步步升高的意思,05,吊腳樓,吊腳樓有幾種,那可說不清,
,吊腳樓也叫吊樓,為苗族壯族布依族侗族,水族土家族等族傳統民居,吊腳樓多依山靠河就勢而建,多呈虎坐形,以左青龍右白虎,前朱雀后玄武為最佳屋場,厥後也考究朝向,或坐西向東或坐東向西,吊腳樓有許多利益,高懸地面既透風乾燥,又能防毒蛇野獸樓板下還可放雜物,圖為四川省瀘州市合江縣,福寶鎮的吊腳樓民居,它們也呈虎坐形,取水採光透風等各個因素都思量到了,而且在製作時經由巧妙估算,在洪水期易漲易退的山溪水,頂多只能圍着樓下的吊腳轉悠,怎麼也淹不到住人的樓上房間,06,窯洞,就因先生一句話,山坡坡上飛鳳凰,
,窯洞人人對照熟悉,是黃土高原上特有的中國民居形式,具有十分粘稠的中國民俗風情,圖為山西省臨縣磧口鎮李家山村的窯洞,關於這些窯洞當地還撒播着這樣的說法,在清代中恭弘=叶 恭弘的時刻李家山村有兩戶財主,他們想蓋屋子就請來風水先生旁觀,先生髮現這山坡是個寶地,兩條向南流的小溝在村南匯合,而兩溝之間的山峁形似鳳凰頭,左右兩山則是鳳翼,這一發現使得東財主決議在鳳背上建房,西財主在鳳的右翼上建,鳳的左翼依然是舊村,當地煤礦厚實,對財主的財力而言燒磚挖洞都不在話下,效果兩家財主悄悄較量,在幾百米約40度的高山坡上依山就勢,高下疊置從溝到頂,建成了多達九層的窯洞修建群,話題,關於傳統民居,你還知道哪些呢,留言區見,本文參考自中華遺產2010年09月圖源網絡圖文版權歸原作者所有,
床頭掛鐘在風水上好不好(床頭適宜懸挂時鐘嗎)