天地天生河圖,原創文吳建華原文原意上傳不作談論諸訣圖沒有引入文中,住宅風水口訣100句
,河圖妙義理通天本末根苗一氣連四象中央分內外五行個裡合周遭,未有河圖洛書之數象先有天地乾坤之理氣是有天地乾坤之理氣故有河圖洛書之數象理興氣數興象則河洛之義興乾坤天地合一而已矣以是天地天生河圖為地理之體自有乾坤轉變洛書為天文之用地理之體天生五行四象而成十道天文之用轉變八卦九星以應天心此即是天地天生河圖之本末自有天地轉變洛書之根苗,河圖轉變洛書,洛書籍末四為根八卦中陽五至尊九個星辰行日月三回天地定乾坤,洛書即是河圖河圖即是洛書洛書轉變為河圖河圖變為洛書洛書合為河圖河圖分為洛書洛書是說在天成像河圖是說在地成形是有形故有顯象是有顯象必有成形是有天地天生河圖為地理之體固有乾坤轉變洛書為天文之用是有五行四象而成十道故有八卦九星以應天心此即是窮轉變之本末茲有萬物天生之根苗,
,先天八卦本象,先天八卦說君知甲木逢春發恭弘=叶 恭弘時四象中央為正干五行以外是旁枝,先天八卦是說生數生數者即太極生兩儀丙儀生三才三才生四象四象生五行五行生八卦即如甲木萌芽漸成枝幹干者一直生上乾之性也枝者橫創八方坤之性性以是乾卦成而坤卦隨即成矣乾坤兩卦成而八卦隨即成矣八卦成而九星隨即成矣八卦九星成而天地萬物隨即成矣此即是先天八卦生數之本末自有後天八卦成數之根苗,後天八卦末象,後天八卦即先天本末中央一氣連太極天生三極體五星配出九星垣,後天八卦是說成數成數者六七八九十是也六七八九十即是一二三四五實為兩個一二三四五也一個先之一二三四五為本一個后之一二三四五為末止此兩個一二在四五轉變無數個一二三四五無數個一二三四五終歸合為一個一二三四五此天機也此即是後天八卦成數之本末自有先後八卦合數之根苗,八卦分為二卦,差異三極也相通兩卦終歸靠祖宗但遇此情皆吉地每逢是義即真龍,
,江西一卦排龍位八個神四個二,江西一卦乃江東一卦之劈面所謂江西龍去望江東是也八神四個二者是以八卦經四位而起怙恃實為三個二也三個二者坎坤震之二也巽中乾之二也兌艮離之二也是有三個一故有三個二是有三個二必有三個三實為三個一二三也以是三卦由此而分八卦九星由此而成也,八卦總共一卦,天生轉變顯周遭九個星辰任倒顛天地五行統一體乾坤六斷合在連,南北八神共一卦端的用無差,始雲東一卦次雲西一卦此運送南北八神共一卦豈非三大卦乎豈非雲江江南龍來江北希望江西龍去望江東之妙義乎又曰天機妙訣本差異八卦止有一卦通豈非雲此一卦乎以是惟此一卦無所不通無所不達凡天地萬物天生轉變原理盡在此一卦之中是以為入用之極廣,二十四龍管三卦,三般卦數理通天六合周流任自然分配九宮知妙義相生同氣亦相連,二十四龍管三卦莫興時師話溘然知得便通仙代代鼓駢闐坎至巽是四位巽至兌是四位八卦皆經四位三才六秀為一例怙恃子息為一例兄學生孫為一例一四七二五八三六九人皆知之矣而作用配合雖老於此者何在昧昧病在心愛命於先師也,此圖興上三般卦大同小異而此較為顯著,
,劃分零神正神,陰陽二字兩星辰龍水相交理氣真坎位生來為正向離宮克入是零神,顛顛倒二十四山有珠寶順逆行二十四山有火坑,顛顛倒是說轉變之火坑珠社順逆行是說天生之火坑珠天生之火坑珠寶近在左右轉變之火坑珠寶近在前後左右之火坑珠寶天生已定前後之火坑珠寶轉變隨時以是為人作事總要行得正做得中即是珠寶倘有偏心不正見利忘義則陷入興火坑矣明此則火坑變為珠寶之用矣,審龍定向分圖訣,審龍出脈仔細詳天地人兼左右看九個分金挨內外三回定向傍中央,前兼龍神后兼向聯珠莫相放后兼龍神后兼向排定陰陽算,前兼龍神陽龍也后兼龍神陰龍也陰龍相兼有三出陽龍相兼有三來三來者左中右三出者右中左以左中右評十道以右中左定天心以定乘氣之中正以為定福之準繩此葬法之精微乃地理家之秘要以是有葬吉地而不發者亦有發而不均者甚至乎不發而絕房者皆乘氣不中正故也,依龍立向分金,向首分金要合龍陰陽二氣貴相連先察三才觀透地還從天涯認虛空,此格龍立向消納配合之秘法若龍犯剝雜則以水救之另自有訣以三大卦為主以配偶圖分金執此亦入用矣至着迷入化則非研究讀圖不能此三元配合怙恃光興前兼后兼盡在於此矣雖然亦豈易言哉今人讀得寶照經數語則持蔣盤而稱三元地師可憐之甚也此圖同前較為明了,
,坎離水火交媾圖訣,先天轉變後天開南北器械一起來坎離中宮通九竅乾坤逐位合三才,坎離水火中天過龍池移帝坐,兩句上下同義其妙用在中天中天者中五也若非中五不能上行下濟若非中五不得媾合坎離以是天地萬物逢五則通逢五則達逢五則變逢五則化逢五則生逢五則成逢五則動逢五則靜逢五則富逢五則窮此足見坎離水火中天過一句皆得中五而行轉變得中五而成牝牡者也,北斗七星去掠奪圖訣,七星掠奪少人知妙義終歸兩遇時禍福均分馮善惡休咎判斷有公私,北斗七星去掠奪,七星掠奪之義即,吳建華,2018年4月27晚全書,
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