易經大有卦詳解(易經大有卦的智慧)
,周易第四卦詳解,蒙卦原文,蒙亨匪我求童蒙童蒙求我初筮告再三瀆瀆則不告利貞,象曰山下出泉蒙君子以果行育德,白話文註釋,蒙卦通泰不是我有求於稚子愚昧的人而是稚子愚昧的人有求於我第一次占筮神靈告訴了他輕慢不敬的再三占筮輕慢不敬的占筮神靈就不會告訴他但照樣吉祥的卜問,象辭說上卦為艮象徵山下卦為坎象徵泉山下有泉泉水噴涌而出這是蒙卦的卦象君子觀此卦象取法於勇往直前的山泉從而以果敢堅貞的行動來培育自身的人品,斷易天機解,蒙卦艮上坎下為離宮四世卦蒙即無知主回還往複疑惑不前多憂悶過失乃是凶卦,北宋易學家邵雍解,智慧未開無知閉塞猶豫不決缺乏武斷,得此卦者智慧犹如童蒙不辨是非迷失偏向若能順賢師良友之教啟其伶俐則亨通,台灣國學大儒傅佩榮解,時運蓄行善行出而用世,財運礦山生意果決則吉,家宅君子居吉婚姻之始,身體驅去邪熱可保平安,傳統解卦,這個卦是異卦下坎上艮相疊艮是山的形象喻止坎是水的形象喻險卦形為山下有險仍一直止前進是為無知故稱蒙卦但因掌握時機行動切適時宜因此具有啟蒙和通達的卦象,大象蒙者昏而無所見也故宜啟蒙,運勢初時疑惑不知偏向須忍耐待機而動凡事多聽取別人意見則運可通,事業事業最先雜亂無序危急四伏以勇敢堅貞的行動可以扭轉事態然而必須接受嚴酷教育培育這種振奮向上的精神務必腳紮實地最忌好高騖遠否則會陷入伶仃無援的田地,做生意務必小心鄭重不得急功近利尤其應樹立高尚的商業道德以優越的信譽提高競爭力而取勝,求名必須接受優越的基礎教育熏陶情操且念頭純正可以到達目的,婚戀注重考察對方人品不能以款項為誘鉺伉儷需相互寬容明白,決議有時會陷入迷惘困窘的田地加上怯弱不武斷往往誤事如能接受尊長的教育甚至嚴酷的磨練甩掉疑懼的心理守候適那時機一定一帆風順,第四卦的哲學寄義,蒙卦是教育啟蒙的智慧艮為山坎為泉山下出泉泉水始流出山則必將漸匯成江河正如蒙稚漸啟又山下有險由於有險住手不前以是無知不明事物生長的初期階段一定無知以是教育是當務之急養學生純正無邪的品質是治蒙之道,蒙卦這個卦是異卦相疊下卦為坎上卦為艮艮是山的形象喻止坎是水的形象喻險卦形為山下有險仍一直止前進是為無知故稱蒙卦但因掌握時機行動切適時宜因此具有啟蒙和通達的卦象,蒙卦是屯卦這個始生卦之後的第二卦序卦中說物生必蒙故受之以蒙蒙者蒙也特之稚也物之稚子階段有如無知未開的狀態在人則是指童蒙,象中這樣註釋蒙卦山下出泉蒙君子以果行育德,周易第四卦初九爻詳解,初六爻辭,初六啟蒙行使刑人用說桎梏以往吝,象曰行使刑人以正法也,白話文註釋,初六啟蒙教育教育學生開發生產西席用受刑之人作楷模給囚犯脫去手銬腳鐐往前走有難題,象辭說以刑罰懲治罪人是有利的可以以此來整肅綱紀,北宋易學家邵雍解,凶得此爻者多有官訴親友反面多爭鬥終能脫解做官的為教育之職或為司法系統之職,台灣國學大儒傅佩榮解,時運求榮反辱收斂自己,財運阻止興訟得理即止,家宅鄭重持家可能罷婚,身體恐有外傷,初六變卦,初六爻動變得周易第41卦山澤損這個卦是異卦下兌上艮相疊艮為山兌為澤上山下澤大澤浸蝕山根損益相間損中有益益中有損二者之間不能不穩重看待損下益上治理國家太過會損傷國基應損則損但必量力適度少損而益最佳,初九爻的哲學寄義,蒙卦第一爻爻辭初六啟蒙行使刑人用說桎梏以往吝,初六啟蒙行使刑人用說桎梏以往吝爻辭釋義,刑人刑是型的古文就是古代製造陶器用的坯模或鑄器用的沙范刑在這裏可以明白為規範強行引正是一種教育桎梏木製刑具說同脫,本爻辭的意思是說啟啟無知相宜向人們宣傳刑罰劃定以此來規範人們的行為藉此教育人們不去做違法犯罪之事脫離那些桎梏之苦若是有人不專心學習這些就前往行事未來會陷入難題,從卦象上看初六這一爻以陰爻居於剛位失位而且沒有居中屬於失中做事冒進不守正道像不太懂事的孩子一樣亂撞亂動初六上承九二九二像師長一樣對其嚴加牽制適時懲戒使其走上正道這樣長大后就會遵紀遵法脫節牢獄之災否則若是任其生長日後會鑄成大錯而痛恨不及,初六這一爻啟示的是教育人的一種方式可以說是楷模的作用然則接納的是楷模的對立一面壞典型的作用由此來警醒人們好比為了教育人不要違法向他們宣講執法律例還讓他們去看一看違法犯罪之人的下場對他們說道若是你一旦犯罪就會像他們一樣戴上手銬腳鐐通過這種方式勸誡人們遵紀遵法,周易第四卦九二爻詳解,九二爻辭,九二包蒙吉納婦吉子克家,象曰子克家剛柔接也,白話文註釋,九二教育包容這是佳兆筮遇此爻娶迎妻子吉祥男女能相配立室,象辭說男女相配立室由於九二六三兩爻相近示意陰陽剛柔相交會,北宋易學家邵雍解,吉得此爻者人情和合百事有成或娶親或生子孫有財有福做官的會守住官職,台灣國學大儒傅佩榮解,時運有財有福子可繼業,財運廣納財物售至外地,家宅妻賢子孝可振家業,身體柔軟體操,九二變卦,九二爻動變得周易第23卦山地剝這個卦是異卦下坤上艮相疊五陰在下一陽在上陰盛而陽孤高山附於地二者都是剝落象故為剝卦此卦陰盛陽衰喻小人得勢君子困窘事業鬆弛,周易第四卦九三爻詳解詳解,六三爻辭,六三勿用娶女見金夫不有躬無攸利,象曰勿用娶女行不順也,白話文註釋,六三不要搶劫女子為婚會遭到武裝者的抵制丟掉性命沒有什麼利益,象辭說不能聘娶女子六三之爻居於九二之上這是以柔乘剛之象象徵著以女虐男這是悖逆不順的,北宋易學家邵雍解,凶得此爻者會生是非小則破財大則傷身做官的會由於貪心而自取其辱,台灣國學大儒傅佩榮解,時運見財忘義聲名破敗,財運小則破財大則傷身,家宅妻強夫弱恐有不安不宜婚嫁,身體小心飲食,六三變卦,六三爻動變得周易第18卦山風蠱這個卦是異卦下巽上艮相疊與隨卦互為綜卦蠱本意為事引申為多事雜亂器皿久不用而生蟲稱蠱喻天下久安而因循潰爛必須刷新締造治理整理拯救危急重振事業,九三爻的哲學寄義,六三勿用取女見金夫不有躬無攸利爻辭釋義,取娶不有躬失身,本爻辭的意思是說不要娶這樣的女子她見到有錢人就會失身娶她是沒有任何利益的,從卦象上看六三屬於陰爻居於陽位失位而且不能居中此爻的斷語是無攸利指沒有任何利益娶一個拜金的女子遇到有錢的男子就自失其身的女人對婚姻是有害無益的妻子對孩子的影響很大一個不賢惠的妻子會把家庭搞得一團糟這對孩子的發展會發生不良的影響以是是無攸利的,象曰勿用取女行不順也註釋過來就是不能娶這個女子主要是指這個女子的行為是不合乎禮儀的即這個女子沒有受過優越的啟蒙教育以是在授室時注主要娶受到教育或有好的家教的女子,佔得此卦者若是搞教育的先生或是怙恃要注重自己學生或孩子的早戀問題,周易第四卦九四爻詳解詳解,六四爻辭,六四困蒙吝,象曰困蒙之吝獨遠實也,白話文註釋,六四教育脫困太惋惜,象辭說為無知無知所困擾由於離群索居遠離生涯,北宋易學家邵雍解,凶得此爻者人情淡薄謀划受阻靜無災動有損做官的由於無人欣賞而難以提升,台灣國學大儒傅佩榮解,時運遠水近火無濟於事,財運缺乏資源難免窮困,家宅地處偏僻生涯困苦,身體體質虛弱陰寒之症,六四變卦,六四爻動變得周易第64卦火水未濟這個卦是異卦下坎上離相疊離為火坎為水火上水下火勢壓倒水勢救火大功未成故稱未濟周易以乾坤二卦為始以既濟未濟二卦為終充實反映了轉變生長的頭腦,九四爻的哲學寄義,蒙卦第四爻爻辭六四困蒙吝,六四困蒙吝爻辭釋義,本爻辭的意思是困在無知之中有難題,屯卦第四爻人生啟示,蒙卦之中包羅兩種類型的人一種是啟蒙者一種是無知的人陽爻所代表的是啟蒙者而陰爻所代表的則是無知的人我們看六四這一爻雖然它是陰爻占柔位屬於得位然則看看它上下全都是陰爻而它遠離了九二和上九兩個陽爻困於無知之中求告無門無法行動以是陷入難題之中四爻上下全是陰爻同性相斥而且處於艮卦的下面像被一座山壓着自然難逃被困的運氣了在蒙卦中陰爻代表無知六四被同性所困不能與陽爻相合響應以是被困不外由於六四得位以是不會有陰險只是有些憂吝,周易第四卦九五爻詳解詳解,六五爻辭,六五童蒙吉,象曰童蒙之吉順以巽也,白話文註釋,六五教育少年兒童吉祥,象辭說稚子無知的人之以是吉祥是由於柔順遵守,北宋易學家邵雍解,吉得此爻者依附朱紫良師者百事順遂謀望可成,台灣國學大儒傅佩榮解,時運功名未成得良師則吉,財運無法自力須靠人謀划,家宅幼年訂婚,身體聽人指導磨鍊,六五變卦,六五爻動變得周易第59卦風水渙這個卦是異卦下坎上巽相疊風在水上行推波助瀾四方流溢渙水流流散之意象徵組織和人心渙散必須用起勁的手段和方式戰勝戰勝壞處拯救渙散轉危為安,九五爻的哲學寄義,爻辭釋義,這句爻辭的意思是說啟蒙教育要及早執行要針對蒙童的瑕玷先發制人不要等到蒙童的問題徹底露出再去教育而要防患於未然事先舉行啟蒙教,象曰行使御宼上下順也也就是說到了孩子教育的問題啟蒙教育要及早執行要針對蒙童的瑕玷先發治人孩子小時刻是一張白紙若是你不給他打上好的色彩他很容易被其他顏色污染孩子若是教育欠好類似於賊宼一樣的頭腦可能會影響他把他帶壞他成了像賊宼一樣危害社會的人若是教育適合把正義的頭腦教授給他他可能就會成為抵制賊宼的有利於社會的好人,周易第四卦上九爻詳解詳解,上九爻辭,上九擊蒙晦氣為寇利禦寇,象曰行使禦寇上下順也,白話文註釋,上九教育擊打不應看成匪寇而要抵禦匪寇,象辭說有利於防禦盜寇由於上九陽爻居於一卦之首說明臣下馴服擁戴防禦盜寇之舉獲得眾人支持必能勝利,北宋易學家邵雍解,平得此爻者宜守舊須謹防爭訟寇盜之擾做官的會有司寇之名職,台灣國學大儒傅佩榮解,時運宜守不宜攻與人友善,財運順取為宜生意相洽,家宅婦道貴順家道和平,身體調養為宜,上九變卦,上九爻動變得周易第7卦地水師這個卦是異卦下坎上坤相疊師指軍隊坎為水為險坤為地為順喻寓兵於農兵凶戰危用兵乃賢人不得已而為之但它可以順遂無阻礙地解決矛盾由於順乎形勢師出著名故能化凶為吉,上九爻的哲學寄義,蒙卦第六爻爻辭上九擊蒙晦氣為宼利御宼,上九擊蒙晦氣為宼利御宼爻辭釋義,這句爻辭的意思是說啟蒙教育要及早執行要針對蒙童的瑕玷先發制人不要等到蒙童的問題徹底露出再去教育而要防患於未然事先舉行啟蒙教,象曰行使御宼上下順也也就是說到了孩子教育的問題啟蒙教育要及早執行要針對蒙童的瑕玷先發治人孩子小時刻是一張白紙若是你不給他打上好的色彩他很容易被其他顏色污染孩子若是教育欠好類似於賊宼一樣的頭腦可能會影響他把他帶壞他成了像賊宼一樣危害社會的人若是教育適合把正義的頭腦教授給他他可能就會成為抵制賊宼的有利於社會的好人,
易經屬於什麼類的書(易經曾被誤解為一本卜筮的書)