讀一遍就入門90的讀者都珍藏轉發最全的風水命理需要基礎科普知識,宇宙宇指的是上下左右四周八方即空間宙指的是古往今來即時間,堪輿風水的別稱但堪輿的本義並不是風水而指天地堪為天輿為地漢書揚雄傳曰堪天道也輿隧道也堪另有突的意思也有以為是高處的意思輿為低處的意思高處低處合為地之形狀堪另有勘探之意以是說堪輿為勘探風水之意更為貼切,院里石榴樹的含義(院子里種石榴樹風水好不好)
,天門地戶西北為天門東南為地戶乾為天門巽為地戶,人門鬼門西南為人門東北為鬼門坤為人門艮為鬼門,五嶽五星五嶽是東嶽泰山南嶽衡山中嶽嵩山西嶽西嶽北嶽恆山與五嶽象形的示意為金星水星木星火星土星金星頭圓而足闊水星頭平而生浪木星頭圓而身直火星頭尖而足闊土星頭平而體壯,唱形憑直覺感受將山水形狀比喻為種種動物形狀好比獅龜蛇鳳凰等等,龍脈山之形態也山水崎嶇升沉有如龍騰故風水學中稱為龍脈,九龍風水學中憑證山脈的形態比為九種龍姿劃分是,回龍形勢如朝宗顧祖如舔尾之龍轉頭之虎,降龍形勢聳秀峻峭高危如入朝大座勒馬開旗,生龍形勢拱輔枝節楞層如蜈蚣槎爪玉帶瓜藤,卧龍形勢蹲踞平穩停蓄如虎屯象駐牛眠犀伏,飛龍形勢翔集奮迅悠揚如雁騰鷹舉兩翼開張鳳舞鸞翔雙翅拱抱,騰龍形勢高遠峻險特寬如仰天壺井盛露金盤,隱龍形勢磅礴脈理淹延如浮排仙掌展誥鋪氈,出洋龍形勢特達起身蜿蜒如出林之獸過海之船,領群龍形勢依隨稠眾環合如走鹿驅羊游魚飛鴿,
經常在高溫工作對身體的影響(在高溫下工作應該注意什麼)
最全的風水命理需要基礎科普知識" inline="0" class="aligncenter">,龍虎穴兩旁之砂左龍右虎貼身左右二砂名之曰龍虎者以其護衛穴不使風吹環繞有情不逼不壓不折不竄故曰青龍蜿蜒白虎馴服,穴名憑證山形水態的象徵意義而命名的好比鳳凰展翅嫦娥奔月犀牛望月鹿嘴含梅等等,穴風水學以穴為生者的住所或死者的葬地,開生墳人未死先找地做宅兆,點穴為住地或者葬地尋找穴的位置風水以為穴是天造地設的既有天生之龍必有天生之穴真龍必結真穴定穴之法如人之有竅當細審陰陽熟辨形勢風水學以為點穴確非易事風水中有三年尋龍十年點穴之說先看龍脈明堂再確定穴位差之毫厘失之千里黃妙應博山篇雲穴有崎嶇巨細肥瘦高要避風低要避水大宜闊作小宜窄作肥宜上浮瘦宜下沉環要有情制要得宜陰陽相度妙在一心,鉗穴即兩腳叉開如鉗者又名開腳穴叉穴虎口等高山平地皆有之,乳穴穴星開臂中央生乳者又稱懸乳穴穴等平地高山皆有之,突穴穴星平中起突者著名泡穴平地常見,水勢風水學對水勢有許多的分類如太極暈水天心水真應水緣貯水朝環水聚面水衛身水有情水盪胸水穿臂水割腳水淋頭水捲簾水反身水交劍水流泥水分流水拱背水腰帶水反跳水倉板水迴流水入口水射肋水刑殺水牽牛水無情水等等,
,去水穴前流去之水,無情水直來水若從凶方來主凶禍立見若從吉方來即主一發如雷但急流無情易發易敗,有情水彎彎曲曲從吉方來在明堂形成玉帶形大來小去依依不舍而走為有情水,水陽水的北岸為陽水的南岸為陰,山陽山的南麓為陽山的北麓為陰,望氣風水學中以為穴中有氣高明的大師可以望見穴氣氣色灼爍則蓬勃氣色昏暗則敗落氣呈紅色則巨富氣呈玄色則有禍氣呈紫色則大貴,明堂原來獅帝王宣明政教的地方風水術中稱陽宅大門前面或陰宅前方的局限是地氣聚合的地方案山內為大明堂或稱外明堂龍虎山裡是中明堂穴前為小明堂或稱內明堂明堂以清潔寬闊藏風聚氣為佳,案山穴前近而小略凌駕明堂的坡地似乎朱紫辦公的書桌憑案處置種種事務若是上面有文房四寶聳立就加倍吉祥出官出貴,朝山穴前遠方高峻秀麗之山如賓主相對整自然朝拱的形狀主豪富貴,朝水穴前特來之水以屈折彎環悠揚深緩為吉,下手又名下手砂下關下臂豈論東南西北通常出水一方統稱為下手砂凡下手有砂則做結作,神座穴前流水去的一座大山日訣說水口一山如虎卧轉頭不許眾人過高昂切斷水難流此物名為仙人座,水口砂水口是水流的去向水口砂是水口兩岸之山水口無砂水勢直奔而瀉不吉水口之處應該有麋集之山如犬牙相錯群鶴相篆重疊迂迴數十里步步轉頭不願離去才是大吉若有華表捍門羅星北辰則更好山管人丁水管財山水環繞有情才是上等之地,華表就是水口中央卓立挺秀的山峰或者是兩山對持水從中央流出或者是橫欄高鎮水口有華表必為上吉之地,捍門水口間兩山對等如捍衛門戶之形捍門砂成日月旗鼓獅象龜蛇等形狀為貴兆有一重二重捍門者捍門數越多者越好,羅星羅星山就是在水口關欄之中有山或者石的柱墩屹立四周有水繞流的山峰羅星山石為上土次之在羅城外為貴羅星以尖圓正直為美有首有尾為吉,北辰山就是水口間峻岩石山聳身而立奇形怪異在水中挺然朝人的山峰也叫尊星主發大貴北辰山只能在水口間不能在穴上見,
,賓主相對的兩山賓就是朝迎之山主就是受穴之山賓主要形勢相等情誼相合切忌強賓凌主喧賓奪主可能泉源於此口訣賓要有情主要真主若傾斜賓掉臂定知此地欠緣因,來龍主山龍脈的泉源,怙恃山穴后巍峨之山口訣問君何者為怙恃穴后巍峨聳一山前後相生不相剋兒孫赴舉不空還,少祖山近穴之山口訣近穴名為少祖山此山休咎最相關開睜展翅為祥瑞低小孤獨力必艱,祖山風水學中以昆崙山為祖山劉基堪輿漫興中雲昆崙山祖勢高雄三大龍行南北中漫衍九州多態度精粗美惡產窮通每一處穴都有前因後果來龍有源即祖山,神山座穴前流水去向的一座大山,孤峰學前的伶仃朝山龍忌伶仃以是不吉,形勢即地形和陣勢千尺為勢百尺為形形是近觀勢是遠景有勢爾後有形有形爾後見勢形於內勢於外勢粗形細勢是升沉的群峰形是單座的山巒勢如城郭高牆形如樓台門第認勢難辯形易來勢為本住形為末前後左右為四勢山水應案謂三形形法派重勢理氣派重形,左輔右弼在穴的左右夾對的山要崎嶇巨細遠近相等方為及格這些山能對穴起到輔弼的作用,平洋平展有水的地形也指平原區域風水以為山地要立着看平洋要倒着看平洋最宜逆水砂,水龍平原或少山之地則以水為龍脈即為水龍,水脈流水形似人體脈絡,水到局來水進入明堂相近穴前環繞有情為吉,囚形建宅時先建圍牆后蓋屋子沒有出路稱為落囚衡宇周圍沒有出路也稱落囚衡宇周圍皆水也稱落囚山星入囚為丁星入囚主無孕育或有育無養或後裔無能等向星入囚為財星入囚主貧窮退財是非因災禍耗財等,倒杖立穴放棺的方式要相宜自然之勢前後左右合乎自然,三要素陽宅三要素即門主卧灶,六事陽宅六事即門灶井路廁磨當今磨沒有了井也少了但在有的農村井照樣許多應當注重電杆電線,城門古代城池四周八方之門又稱水口在丘陵地帶四周環山只有往複水之處方有缺口就似乎首都四周高圍只有城門能夠收支城門在吉位能夠給宅運帶來好運,以二十四山為準向上所臨之位的左右隔兩位后的即是城門,城門分正城門和副城門正城門是以元旦盤後天八卦為主若與向合成一六同宗二七同志三八為朋四九為友者即是副城門是不與向相合者,正神為運之本宮不宜見水主旺丁好比一運正神在坎二運正神在坤等,零神零神位在與運星合十之宮零神位最宜見水主旺財好比一運離宮九紫合一運為十故一運零神位在離,立極就是風水學中尋找宅心也即放羅盤的原點也稱飛線定中宮也稱五黃點戊己點陽宅的極點在那裡呢一樣平常說在屋子的中央位置實在是紕謬的我們知道陽宅三要素是門主卧灶主卧是主人主要的流動中央位置一樣平常來說至少有三分之一的時間是在主卧里渡過的甚至是在床上渡過的因此陽宅的極點應該在主卧床的中央位置陰宅的極點在棺木或者骨灰盒的中央位置風水是人們耐久以來生長為人們服務的以人的流動中央來選定極點加倍相符易理合常理,坐向也稱山向現實是坐山朝向的簡稱任何一棟大樓都有正面和後頭正面一樣平常都是向後頭一樣平常都是山,砂風水學中以為高一寸為砂低一寸為水風水中最強調藏風納氣砂和水的基本作用就是界氣然則兩者的界氣功效是差其餘砂的界氣功效主要是藏風水的界氣功效主要是納氣包羅朝山案山樂山左龍右虎羅城侍砂水口山等,水分清了砂水的界氣功效的差異就很容易分辨砂和水了風水學以為風水中任何事物都可以分成砂和水兩大類,樂山穴后陪襯之山用作穴枕樂山有特樂借樂虛樂三格又有左中右長崎嶇等形式只要高闊障護沒有空缺即是吉格,羅城就是前朝後托相連於周圍的砂山如城有城垛一樣羅城要寬大周密不知道水從何而出拱揖環繞無空缺為上吉格,砂包水就是外面是砂内面是水的組合好比河堤和河水水塔和水塔里的水斷定砂包水是砂照樣水的屬性主要看砂是否能夠所有包住水若是所有包住了按砂論好比正在使用的水塔縱然内面全是水若是水不溢出按砂論,
,水包砂就是外面是水内面是砂的組合好比有假山的水池就是典型的水包砂的組合斷定水包砂是水照樣砂的屬性主要看水和砂的能量對照效果水的能量大就是水砂的能量大就是砂,官星生於案山背後官要轉頭不宜太聳聳則照穴無官不貴,鬼星生於主山背後者鬼要隱身不宜太長長則截氣無鬼不富,禽星生於水口中央者凡有小山小石有情於穴者吉無禽不榮,曜星生於龍肘外者凡於小山小石屹立有情於穴者吉無曜不久,三元九運宅運新論中寫到相傳從黃帝最先使用六十甲子干支來推算曆法直到現在已經有八十個花甲一個花甲60年60年為一個大元每180年稱為一個正元每個正元分三元即上元中元下元每元分三運20年為一運一個正元就是九運以是就叫三元九運,近代的三元九運為,上元一運公曆1864年到1883年一白坎運,二運公曆1884年到1903年二黑坤運,三運公曆1904年到1923年三碧震運,中元四運公曆1924年到1943年四綠巽運,五運公曆1944年到1963年五黃中宮運,六運公曆1964年到1983年六白乾運,下元七運公曆1984年到2003年七赤兌運,八運公曆2004年到2023年八白艮運,九運公曆2024年到2043年九紫離運,現在正處在下元八運,玄空九星三元九運中在排運盤時哪一運當值就哪一星入中當運之星為令星亦即為旺星共九星在風水中稱為玄空九星,一白貪狼星在坎二黑巨門星在坤三碧祿存星在震四綠文曲星在巽五黃廉貞星在中央六白武曲星在乾七赤破軍星在兌八白左輔星在艮九紫右弼星在離,九星配人一白居坎方為中男二黑居坤方為老母三碧居震方為長男四綠居巽方為長女五黃居中央六白居乾位為老父七赤居兌方為少女八白居艮方為少男九紫居離方為中女,紫白吉星在玄空九星之中一白六白八白九紫在一樣平常情形下為吉星俗稱紫白吉星,三元龍玄空風水中龍分三元即天元人元地元九宮周圍分為八宮即八卦每一卦又分三山三山中央一字即為天元龍也叫怙恃順時針而往下的誰人字叫人元龍也叫順子逆時針而往下的誰人字叫地元龍也叫逆子,天元龍子午卯酉乾坤艮巽,人元龍乙辛丁癸寅申巳亥,地元龍辰戌丑未甲庚壬丙,三般卦當運之星入中宮順飛叫怙恃卦坐山之星入中宮根據天人地三元龍的陰陽之法或順飛或逆飛叫地卦朝向之星入中宮根據天人地三元龍的陰陽之法或順飛或逆飛叫天卦合起來叫天地怙恃三般卦也叫三般卦,下卦對陰宅或者是陽宅由羅盤定向後在偏度不跨越45度的直達之向依據元運星盤展示的所定山向根據三元龍的順逆航行形成一個每宮山星在左向星在右運星在下的一個完整的飛星盤就是下卦,起星對陰宅或者是陽宅由羅盤定向後在偏度跨越45度則要用替星口訣選定入中飛宮之星這就叫起星也叫替卦,上山下水在航行盤中首先飛的山星盤當運之星沒有落到山上相反卻落在水裡接着飛的向星盤當運之星沒有落到水裡相反卻落到了山上這就叫上山下水主不吉上山龍神不下水水裡龍神不上山是玄空風水學中的基本準則,關注頭條號學習更多風水知識,
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