第一星座網,風水寶地,意義就在於能夠求福造福後人，對於後人的運勢有很大關聯。因其中國人自古就致力於在生前追求一塊風水寶地，那麼你知道風水寶地的天機隱秘是什麼嗎？本期的風水寶地就告訴你謎底。,文殊菩薩八字大威德真言功德利益(故宮太和殿屋頂的角落裡藏着它)
, 一、求福造福以誠為先, 不管是請人看風水照樣替身看風水二者都必須以懇切誠意為先，心之不純即意念不純，氣也無定，氣不定則不能能陰陽二氣合一，更談不上獲福了。若是懇切誠意縱然不能獲得很好的風水，但也不至於大凶，縱遇凶也會減力。好風水莫於美意，美意莫過於行善。, 二、風水可鎮不能掘，怨家宜解不宜結。, 石膏點豆腐一物降一物，害人更損已，人危已先滅，損真龍大地必危及社稷……這是說不要行使風水原理去做損害他人與人樹怨的事情，更不能無故損壞他人風水掘損地脈，天地之間的興衰自有紀律，不強人為改變損壞，危及他人的同時必將加速自身的消亡，只有在剋死作孽者之後才克壞他人，藉助他人之手也一樣，若是損壞了真龍大地（大地域的生態氣脈）那麼整個國家都要受到危害，可能會發生嚴重動蕩或災變，若是是干龍、大尊貴龍或江河被嚴重損壞，那麼必將發生天地氣運的大轉折，人心會因氣流改變而燥心大起，社會秩序也將被打亂……, 中國歷史上的統治者做得最為荒唐最為愚蠢之事就是想法損壞天下有龍脈之象的山水地脈，挖別人的祖墳壞別人的風水，以為這樣就可以王萬世枕無憂，首作佣者就是千古暴君秦始皇，昔望氣者言金陵之地有王氣，五百年後有王者興，始皇立刻遣使囚陡三千鑿秦淮以泄之，這即是“秦淮河”名稱的由來。, 效果其不僅沒有延年益壽，反而隔年即有陳勝吳廣造反，五年後秦二世便速亡。再者就是明朝崇禎與李自成之間互破風水的鬥爭，一個挖了別人的祖墳，一個一把大火燒了別人的皇陵，誰先着手誰先亡，效果二敗俱傷，被在關外待機已久的滿清撿了個廉價！, 近代蔣**及軍閥想法損壞毛**的祖墳風水，效果照樣救不了自已的運氣！天地興衰自有紀律，人為損壞風水以求長治久安往往適得其反，會讓蒼生社稷黎民國民受害！損壞了中國的風水的地脈可外國的另有，天下上的能破得完嗎，若是因此而導致外夷壯大得逞自然災難泛濫的話豈不能成了千古罪人！風水可鎮不能掘，惡人自有惡人磨！鎮者，縱然風水力的效應受到限制，以控制消弱其力的作用，進而再想法將力分化轉移，此以力化力；掘者，以強力去損壞強力，二者相遇相剋必各有損傷，即是瞬間將力與矛盾激化也，此為以力抗力！, 準確科學的說我們生涯的地球並沒有龍，固然也不存在所謂的真正“龍脈”，昔人以龍的靈動轉變無常來形容流動有生氣的地理山水的升沉或走向，簡而言之所謂龍脈就是《葬經》中所言的有“生氣”的山水，風水的焦點就是乘生旺之氣，蠢笨妄為之地師所謂的破風水斬龍脈，說穿了就是在損壞有生氣的環境，在搞地球環境污染損壞，擾亂社會協調秩序和自然運行的紀律，是人類共有的罪人，而且罪不能恕。, 無道之逆行就算斬斷天下所有的龍脈，就算平了天下所有的宅兆，讓普天之下的人死後都將骨灰灑入大海，也一樣會有人富有人窮，有人當官有人當平民，一樣會有社會最高嚮導人泛起，這是由人類生長紀律、自然紀律、宇宙紀律、陽陰二極轉化紀律也可以說二八定律所決議的，古代有些無知術師和當政者不明此理，自做伶俐誤國誤人、害人害已。,墓地選址和水關係親熱。“山管人丁水管財”，墓地周圍的水的利害主宰子孫後裔的財運，而墓地周圍的沙土的利害則關係到後裔人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。, 中國人都信託死後需要立命的說說法，那麼我們應該怎麼看墓地的,風水,，怎麼找到好的風水寶地呢？現在為您先容一招學會怎樣看風水墓地的,
,一招學會怎樣看風水墓地, 怎樣看墓地風水, “入山尋水口，登穴看名堂”。在風水學行業中，風水師尋找墓地，首先要看水是從那邊來，又流往那邊去;同時也更注重穴前明堂的水是什麼樣的情形。因此，墓地選址和水關係親熱。“山管人丁水管財”，墓地周圍的水的利害主宰子孫後裔的財運，而墓地周圍的沙土的利害則關係到後裔人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。, 注重墓地風水的五大原則。其中包羅依山傍水的原則，是好墓地的基本原則;前朝後靠左右抱的原則，這個就是“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”的定位，簡樸的說就是四周環山;明堂坦蕩的原則，這個有利於孕育人才和生長事業，要在墓穴前面有一片廣漠平整的地方;回歸自然的原則，考究自然第一，天人合一;愚昧蜿蜒的原則，這個原則的目的是為了阻擋正面衝撞而來的煞氣。, 人生的最終點就是墓地，辛勤了一輩子的老人若何才氣有一個好的歸宿，是子弟子孫們必須要思量的問題，這不然則孝順尊長，還對福蔭子孫後人也會起到異常大的作用。風水的意義在於輔助人們趨吉避凶，選擇一塊好墓地總是不會錯的。, , 怎麼看墓地風水最好, 1、在製作宅兆的時刻，首先需要選擇墓地，宅兆是屬於陰極地方，若是選擇在見不到陽光的地方製作，整個家族的運勢就無法好起來。, 2、地貴平夷，選擇平地就是最好的，古代人製作宅兆都市需要靠山的，在山內里找到陽位，就是需要在平睜坦蕩的山中，而不是懸崖峭壁上。以是選墓職位置一定要平。, 3、好的墓地必須要有龍脈，龍脈指的是能夠見到光的山。在山地上尋找對照平展的陣勢建墓，意思就是有山神鎮壓，野鬼不敢前來打擾。好的墓地，一定要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽協調。雙水圍繞，真龍顯象。許多的古墓都在河流上挖出來的，就是由於這個。有山有水有植物，那才是對照好的墓地風水寶地。, 4、墓地不能夠選擇在低洼位置上，最好是陣勢高一點，這樣能夠防止雨天漏水，省得難修補。, 5、墓地風水若是夾拱的山較低，這樣的墓地是發科甲之地，後裔人能念書當官。若是水流走的偏向沒有什麼山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那麼這樣的墓地是下等之地。若是有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的氣力就會更大，福力也會更悠久久遠。水自己沒有方位的看法，差其餘墓地對於統一條水來說就發生了差其餘方位看法。, 怎樣看宅兆風水寶地？, 一、依山傍水的原則, 山主人丁水主財，擇山可以令后眾人丁興旺，擇水可以令財源滔滔。石為山這骨，水為山之血脈，山有了水才有關生命，沒有水的山就似乎沒有靈魂，以是前人云：有山無水休尋地，來看山時先看水。由此可見“山主人丁水主財”是考察墓地風水簡要亦是精鍊的總結。, 二、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴的原則, “左青龍右白虎，前朱雀后玄武”是擇地首選。這是風水對墓地的周邊地形的總結，現實上就是四周環山，中央是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就是在這個盆地里。四周的山峰水源就叫峰巒，休咎水、砂手這也體現了昔人殯葬的風水觀占。, 三、愚昧蜿蜒的原則, 直則沖，曲則順。蹊徑要愚昧，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲，曲徑通幽就是好名目。, 四、明堂坦蕩的原則, 爬山看水口，入穴看明堂。明堂坦蕩，生氣勃勃，才氣前途無量。反之，墓地不宜設在窄小局限的山谷。, 五、回歸自然的原則, 陰宅的風水與陽宅恰恰相反。都市人主張人事合一，人與盤算機合一，環境、效率第一。墓地則考究自然第一，天人合一。, 六、優勢上水的原則, 墓地也考究“優勢上水”，北京優勢上水偏向是西北，以是明代十三陵就坐落於北京西北的昌平區。西北是憑證北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經由故宮博物院，前至南門，南至永定門，中央點就是故宮，也稱紫禁城。,屬虎今日財神方位在哪方(抱朴堂小運播報)
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