八卦是中國道家文化的深奧哲學看法八卦的形成源於河圖和洛書所謂八卦就是八個差其餘卦相八卦圖是太昊伏羲氏所畫制,憑證史料紀錄八卦起源於三皇五帝之首的伏羲伏羲氏在天水卦台山始畫八卦一畫開天八卦示意事物自身轉變的陰陽系統用一代表陽用代表陰用這兩種符號根據大自然的陰陽轉變平行組合組成八種差異形式叫做八卦八卦實在是最早的文字表述符號,對於八卦不要有過多神秘色彩它在中國文化中與陰陽五行一樣用來推演天下空間時間各種事物關係的工具每一卦形代表一定的事物乾代表天坤代表地巽xn代表風震代表雷坎代表水離代表火艮gn代表山兌代表澤八卦就像八隻無限無形的大口袋把宇宙中萬事萬物都裝進去了八卦相互搭配又釀成六十四卦用來象徵種種自然徵象和人事徵象基於當今社會人事物繁多八卦在中醫里指圍繞掌心周圍八個部位的總稱八卦代表易學文化滲透在東亞文化的各個領域,八卦有兩種符號形式一是三畫卦的八經卦一是六畫卦的八卦,1本義與衍義,首先區分八卦的兩種差異寄義一樣平常寄義是八個卦就是周易的誰人八卦音譯Bagua這種寄義的八卦有先天八卦與後天八卦之分而八卦一詞衍生的特殊寄義就是常加個雙引號的八卦在娛樂圈中指非正式的小道新聞或者新聞通常是某個明星的隱私即Gossip亂說緋聞這個意義上的Gossip是籠統說法沒有先天與後天因此意義的區分主要是使用場所,八卦準確譯名EightDiagrams或音譯BaguaDiagram是圖形卦是圖形錯誤譯名Gossip,2本義,八卦乾qin坤kn震zhn巽xn坎kn離l艮gn兌du亦稱經卦單卦三爻卦小成之卦由陽爻yo陰爻yo排列而成是由三個爻yo自上而下排列而成的記號有的人亦用漢字三求平未斗非半米來記八卦符號,將兩個單卦上下組合即為六十四卦中的一卦稱重卦,八卦是易學系統的基礎先秦易學主要是三易即夏代的連山連山易商代的歸藏周代的周易后眾人們熟悉的是周易它分為易經和易傳,八卦代表了早期中國的哲學頭腦除了占卜風水之外影響涉及中醫武術音樂數學等方面,先天八卦圖通常與太極圖搭配泛起太極和無極代表中國傳統信仰儒道的最終本體道,卦形影象歌宋代朱熹的周易本義寫了八卦取象歌幫人記卦形乾三連坤六斷震仰盂艮覆碗離中虛坎中滿兌上缺巽下斷八卦的類型分為先天八卦中天八卦後天八卦,八卦的陰陽乾震坎艮為四陽卦坤巽離兌為四陰卦,八卦的五行只論後天五行乾兌為金坤艮為土震巽為木坎為水離為火,八卦配九宮有先天配法後天配法太乙配法,起源,關於八卦的起源主要有三種說法,1伏羲畫八卦於卦台山厥後甘肅天水和河南另有伏羲畫卦台卦台山又名畫卦台相傳為伏羲氏仰觀天文俯察地理始畫八卦的地方處於三陽川西北端現轄於麥積區渭南鎮固然許多現代學者不信託以為是後人把一些發現托於古名人另外屬於新石器時代晚期的江蘇東部海安縣青墩遺址1979年出土了八個六爻的数字卦在遠古那種人口希罕部落林立交流工具很差的環境里文化流傳到遙遠的江蘇東部需要漫長的歷程,2張政烺的筮數多步演化出八卦論其文試釋周初青銅器銘文中的易卦研究二十世紀出土的一批数字卦以為先有大量筮數数字卦后簡化成幾個筮數戰國時期再由這些少量的詳細數值簡化成由一六兩個数字示意的二元奇偶數符才有數符化的八卦戰國末期至秦漢再演化為後世通用的抽象的二元陰陽符號才有陰陽化的八卦陰陽哲學觀起源很晚此論與某些古籍的紀錄矛盾大影響也大,3劉林鷹的天文六卦演化出八卦論其易學起源之謎新解論述六卦系統論以為卦發生於天文學家圭測工具的展望流動初期的卦是六卦系統沒有坎卦和離卦厥後演化出八卦系統其主要證據是六卦系統如三陰三陽是中醫學的主幹性理論不是八卦能註釋的而且六卦系統里的月卦等在歸藏易經有殘跡厥厥後的論文商周数字卦之用六象筮法考否認易卦源於筮數論論證四象性大衍筮法在東周占統治職位之前的數千年易的卜筮是用六象筮法龐大的筮數只是六象的用數及其轉變等陰陽六象本質上是六卦即六卦生八卦曾是漫長的卜筮歷史抽象陰陽觀起源異常古遠,這三種說法所含論證力相對較大此外有多種看法如劉珏1946年提出圭影說以為八卦源於土圭紀錄日影馮友蘭以為八卦由模擬占卜的龜兆而來是尺度化的兆類似說法另有屈萬里的易卦源於龜卜論李鏡池以為昔人用結繩方綱紀錄占筮之數后衍化為八卦此說的泉源是臆測八索這個古書名汪寧生的八卦源於彝族雷夫孜有的預測完全無據對照看黃懿陸以為易卦源於先越人後裔壯族的雞卜文化雖然幾個要害環節的敘述無力照樣在敘述也有一定的依據,這些是八卦的卦源說爻源說則是另一詞條的內容了爻,附山東泰安大汶口文化遺址彩陶上的古太極圖,卦象,卦象也稱類象是象徵類型而非某個單體易因象設辭象數是義理的基礎易經易林梅花易斷法都是因象而斷易象寬大詳細斷法看問題項目而確定一個小局限,基礎卦象,周易說卦傳先容了一些卦象是基礎卦象,宇宙觀上乾為天坤為地震為雷巽為風坎為水離為火艮為山兌為澤,家庭觀上乾父也坤母也震長男巽長女坎中男離中女艮少男兌少女,動物觀上乾為馬坤為牛震為龍巽為雞坎為豕離為雉艮為狗兌為羊,身體觀上乾為首坤為腹震為足巽為股坎為耳離為目艮為手兌為口,運動觀上乾健也坤順也震驚也巽入也坎陷也離麗也艮止也兌說也,權力觀上乾為君坤為眾,八卦廣象,廣象是普遍象徵的物象周易說卦傳先容了一些北宋邵雍梅花易數先容了一些現代張延生易象延三冊數十萬字先容許多由於內容太多這裏不宜多佔篇幅,主要類型,編輯,八卦的類型指原本寄義的八卦的類型這種寄義的八卦有先天後天等的類型先天八卦是CongenitalBagua沒有什麼Congenitalgossip先天的亂說緋聞後天八卦是AcquiredBagua沒有什麼Acquiredgossip惋惜的是幾種在線翻譯里的八卦只譯為Gossip亂說緋聞沒有本意,八卦有差異類型宋代邵雍理論經朱熹流傳以來先天八卦後天八卦為民眾所知現代人提出的中天八卦還很少有知道的,先天八卦,邵雍稱先天八卦為伏羲八卦在皇極經世中紀錄了這種排列他死後不久就有先天八卦圖撒播先天八卦圖通常與太極圖搭配泛起太極就是陰陽合一的混元混沌因此一些人把太極式先天八卦稱為混元八卦,先天八卦的主要依據在周易說卦傳天地定位山澤通氣雷風相薄水火不相射八卦相錯數往者順知來者逆是故易逆數也,人體經絡作用(通經絡的功效與作用是什麼)
,以乾配代表天坤配地兌配澤離配火震配雷巽配風坎配水艮配山依着陽自左邊轉陰自右邊轉的原則天尊而地卑天居上在南方陽爻組成的四卦在左邊依次逆時針由乾到兌兌到離離到震排列出來坤居下在北方陰爻發生的巽坎艮坤四卦自右邊順時針偏向由乾到巽巽到坎坎到艮艮到坤排列出理由此發生了先天八卦圖如圖26所示,人人請注重這裏所指的陰陽是憑證八卦的最下面爻的陰陽來定的乾兌離震四卦下爻均為陽爻巽坎艮坤四卦下爻均為陰爻這是三合風水又稱輔星水法確定八卦陰陽然後進一步確定天干地支陰陽的方式,由此發生八卦第二組數即先天八卦九宮數請看內層數乾九兌四離三震八巽二坎七艮六坤一內層數為先天八卦數外層數為八卦序數這組數在玄空太易風水中使用,中天八卦,
,現代學者在二十世紀九十年月起提出多種中天八卦位圖另有爭議可看該詞條,劉林鷹發現太一甲子數和八卦納支論說中天八卦的主要依據也在周易說卦傳,八卦相錯數往者順知來者逆是故易逆數也,雷以動之風以散之雨以潤之日以烜之,艮以止之兌以悅之乾以君之坤以藏之帝出乎震,後天八卦,周朝的聖君周文王所繪,後天八卦的主要依據在周易說卦傳帝出乎震齊乎巽相見乎離致役乎坤說言乎兌戰乎乾勞乎坎成言乎艮,
,後天八卦談後天事象以乾為父坤為母震為長男巽為長女坎為中男離為中女艮為少男兌為少女後天八卦圖如圖28所示,後天八卦配洛書數乾六兌七離九震三巽四坎一艮八坤二歌訣一數坎來二數坤三震四巽是中分五數中宮六乾是七兌八艮九離門,玄空風水的飛星斷事就是運用紫白九星加回來判斷凶吉而紫白九星就是源於後天八卦配洛書圖我們把後天八卦轉入洛書圖中則如圖210所示這個圖又叫洛書九宮圖玄空飛星盤就是憑證洛書九宮圖推演而出,
,算網八卦,昔人符號方位與現代人恰好相反現代人符號方位是上北下南左西右東而昔人則是下北上南右西左東從洛書九宮圖我們可以看出數卦方位逐一對應關係,一代表坎卦位居正北方,二代表坤卦位居西南方,三代表震卦位居東方,四代表巽卦位居東南方,
,五代表中宮,六代表乾卦位居西北方,七代表兌卦位居西方,八代表艮卦位居東北方,九代表離卦位居南方,這個圖是紫白九星的元旦盤起始盤從中,一是可以看出紫白九星所代表的卦象所處的方位等情形,二是可以看出九星運行的軌道,後天八卦一式兩種,一式指其方位圖只有一種兩種指其九宮配數有兩種通俗配數是洛書坎一乾六特殊配數是太乙神數式乾一坎八,特色系統,編輯,配九宮,八卦配九宮九宮即洛書所指的九個方位一樣平常將後天八卦按方位裝入洛書中央空開即形成所謂的九宮八卦後天八卦配洛書其對應關係為一宮坎北二宮坤西南三宮震東四宮巽東南五宮中六宮乾西北七宮兌西八宮艮東北九宮離南,第一副河圖寫成数字是,72,16,中央是55的外圍是10這圖共有十個數,這圖是兩個圈第一圈是第二圈是第一圈和第二,
,八卦符號說明2張,圈在相同的位置偏向他們都相差5好比中央的5和10下面的1和6,第二幅洛書成数字是,4,9,2,3,5,7,8,1,6,這些数字都減去5得,1,4,3,2,0,2,3,4,1,中央是零他雙方的數相加都是0這是正負陰陽的天下有3必有3,內容展示,所謂卦實在是中國古代庖悅耳民通過丈量太陽位置從而知季節紀錄勞作紀律的手段,卦字的右邊卜字是象形示意在地上豎杆子右邊那一點是太陽的影子卦字左邊的圭字是尺子用來丈量影子的長度位置,通過耐久丈量古代庖悅耳民掌握了春耕秋收的種種季節紀律,所謂八卦應該是在地之八方丈量效果的紀錄,卦形歌訣,乾三連坤六斷震仰盂艮覆碗離中虛坎中滿兌上缺巽下斷,八卦代數,先天八卦乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八,後天八卦坎一坤二震三巽四五為中宮乾六兌七艮八離九,八卦方位,先天八卦乾南坤北離東坎西兌東南震東北巽西南艮西北,後天八卦震東兌西離南坎北乾西北坤西南艮東北巽東南,八卦所屬,乾兌金震巽木坤艮土離火坎水,八卦生克,
,伏羲八卦方位圖,乾兌金生坎水坎水生震巽木震巽木生離火離火生坤艮土坤艮土生乾兌金,乾兌金克震巽木震巽木克坤艮土坤艮土克坎水坎水克離火離火克乾兌金,八卦旺衰,乾兌旺於秋衰於冬震巽旺於春衰於夏,坤艮旺於四序衰於秋離旺於夏衰於四序,坎旺於冬衰於春四序是指每個季節的后一個月,對應五行,金乾兌乾為天兌為澤,木震巽震為雷巽為風,土坤艮坤為地艮為山,水坎坎為水月亮,
,火離離為火太陽,五行相生木生火火生土土生金金生水水生木,五行相剋金克木木克土土克水水克火火克金,八卦支解,乾兌離震巽坎艮坤八卦,太陽少陰少陽太陰四象,陽陰兩儀,八卦分陰陽,乾坎艮震四卦屬陽卦其中艮為少男坎為中男震為長男震坎艮中陰多陽少示意陰從陽故為陽卦,坤兌離巽四卦屬陰卦其中兌為少女離為中女巽為長女,兌離巽陽多陰少示意陽從陰故為陰卦,後天八卦九宮排列,乾六坎一艮八,兌七宮五震三,坤二離九巽四,以上後天八卦九宮排列數橫豎相加對角相加之和均即是15,手上八卦圖,尚有歌訣後天八卦一數坎來二數坤三震四巽是中分五數中宮六乾是七兌八艮九離門,掌心八卦圖,
,手診是中醫學診斷疾病的主要方式由中醫學的四診望聞問切中的望診生長演變而來據我國文字史料紀錄望診最早泛起在甲骨文時代到了公元前五世紀望診學已引起那時醫學家們的高度重視其中首推神醫扁鵲我們念書都記得他的望齊侯之色被稱為曠世絕妙之診令後人嘆服黃帝內經中色相大論中有一精鍊論語有諸內者形諸外視其外應知其內臟這是後人在有諸內者形諸外的又一重大理論生長,宮紋向離宮卦象為火天大有後天破先天父親富貴但父患頭目之疾硬傷破體軍武食祿本人先破家業爾後建奇功興家學業受挫身手成名雖屢處險境而浩劫不死此紋生於手掌一定技壓群芳著書立說名傳後世一樣平常為辰巳午戌亥年,乾宮紋向震宮配卦雷天大壯先天破後天父多凶死易遭雷劈電擊槍彈刀劍車馬石箭爆炸空難海難等凶傷暴死本人多見稍微車禍磚石之擊棍棒之傷手腿足頭均會受傷並留有疤痕為此陰陽線可斷陰基之事家庭之咎主生宅西北方為十字交織路口或祖基正南方為丁字交織口凡此均主譴責傷災官非凶死兄弟夭折等傷亡事故此紋生於手掌一定硬傷破體兄弟姐妹刑傷難免乃家族之禍咎一樣平常為卯午申寅戌丑年但酉子辰未年亦可應驗巳亥幼年見傷災而多應盜騙劫失及官非小人,乾宮紋向兌宮配卦澤天代表父有妾室金屋藏嬌或金銀滿箱珠寶充棟本人多見口舌訟事但富有錢財討女人喜歡女性則口福佳身體易發胖此為嫵媚線差異於乾位外卦平行紋線即佛道線主男女苟合父子反目怙恃婚姻關係龐大此紋生於手掌必主因色破財致災決參陰陽卦體以斷應事依紋線之直斷粗細分辨流年歲象,乾宮紋向艮宮配卦山天大畜陽歸位主父得祖業又主父遭水厄飛石落瓦之擊本人排行為第四或最小而其父排行為最大且有三個妹妹即本人有三個姑姑父輩兄妹共四人此為墜落線易遭空難雷擊電穿有被高空落物砸傷或從樓房跌落之慮此紋生於手掌父子婚姻皆不順怙恃歲數差距大多為老小組合家庭,太極八卦圖簡介,太極八卦圖以同圓內的圓心為界畫出相等的兩個陰陽魚示意萬物相互關係陰魚用玄色陽魚用白色這是日間與黑夜的示意法陽魚的頭部有個陰眼陰魚的頭部有個陽眼示意萬物都在相互,
,轉化相互滲透陰中有陽陽中有陰陰陽相合相生相剋即現代哲學中和矛盾對立統一紀律示意法以圓心可分為四份定為四象四象為太陽太陰少陽少陰四象表述空間的器械南北時間的春夏秋冬任何一組矛盾加中央就組成為三才古代哲學以為天地人為三才又在四象的學說基礎上更進一層又增添了陽明厥陰兩面項它與四象組成六合之說四象若加圓心就組成五行之說南方為火北方為水東方為木西方為金中央為土也有用左青龍即東方為木右白虎即西方為金前朱雀即南方為火后玄武即北方為水六合加圓心稱為七星四象通過一分為二的切分又組成八卦圖先天八卦方位示意為乾南坤北離東坎西兌東南震東北巽西南艮西北,八卦加軸心稱之為九宮配九宮數為乾九坤一巽二兌四艮六震八離三坎七中央為五,提起太極八卦圖許多人都感應很神秘至於其中的奇妙則很少有人能說出幾分原理來,卦者掛也是一種徵象掛在我們的眼前故而稱其為卦,易經所說的卦是宇宙間的徵象是我們肉眼可以瞥見的徵象宇宙間共有八個基本的大徵象而宇宙間的萬有萬事萬物皆依這八個徵象而轉變這就是八卦規則的起源,能夠考察到的宇宙的徵象將之歸納成八大類畫成八卦這豈非是超人的智慧以是八卦是智慧之學我們看到京戲中孔明進場身穿陰陽八卦袍就是說明高度的智慧太極圖就是一個圓內里畫著陰陽魚八卦圖是一個正八邊形每條邊上都有一個特殊的符號如題圖有兩條緣故原由故障着人們去探討和熟悉太極八卦圖一是神秘化看法以為太極八卦圖的原理深不能測非一樣平凡人所敢於問津二是迷信看法以為太極八卦圖是卜卦算命的迷信器械必須嚴加阻止相傳太極八卦圖是古代賢人伏羲氏首創在五經的周易中有詳細的紀錄和說明昔人以為無極生太極太極生兩儀兩儀生四象四象生八卦八卦生六十四卦這是太極化生八卦的基本理論它原是屬於哲學局限的是質樸的唯物論然則厥後的一些學者牽強附會圖讖展望張揚萬物天定的宿命論看法使太極八卦摻雜進了唯心主義的內容塗抹上了迷信的色彩失去了原本的科學意義,太極八卦圖是中國古老的文化科學遺產是中國古代庖悅耳民智慧文明的結晶它不只在古代為人民建樹了不能消逝的功勛就是在現代也做出極重大的孝順1930年一月美國天文學家克萊德湯博發現了太陽系的第九顆行星冥王星旋即有人提出太陽系有沒有第十顆行星呢由於冥王星發現不久觀察數據還不準確展望第十顆行星的起勁接連遭到了失敗那時在法國勤工儉學的只有二十七歲的中國人劉子華下定刻意要另具匠心不依賴牛頓的萬有引力定律去展望太陽系的第十顆行星劉子華並不是憑空設想他發現太陽系的各星體與八卦的卦位存在着對應關係他依據這個關係行使天文參數舉行盤算證實出每一對應卦位所屬星體的平均軌道速率和密度均劃分為一個密值經由頻頻運算劉子華終於第一個算出了這第十顆行星的平均軌道運行速率為每秒二公里密度為每立方厘米0424克離太陽的平均距離為74億公里根據希臘神話命名原則在冥王星後面的叫做木王星劉子華把自己的展望寫成了題為八卦宇宙論與現代天文的論文交給了法國巴黎大學作為考取博士學位的論文論文獲得了一致的讚賞1938年正式授予劉子華法國國家博士學位這是中國科學家在現代運用太極八卦圖做出的震驚天下的偉大孝順中國古老的太極八卦圖對現代科學的孝順是多方面的德國數學家萊布尼茨是現代电子盤算機二進制的首創人然則很少有人知道他正是在中國的古老的太極八卦圖的啟發和輔助下才觸動靈機一舉樂成的,1667年萊布尼茨在法國巴黎旅行博物館看到了帕斯卡爾的一台加法機引起他要締造一台乘法機的興趣1701年秋末正當五十四歲的萊布尼茲為締造乘法機冥思苦索無路可走的時刻突然間收到了他的法國傳教士同夥從北京寄給他的伏羲六十四卦順序圖和伏羲六十四卦方位圖萊布尼茲從這兩張圖中受到了很大啟發他居然發現八卦是象形文字的雛形由坤卦經艮坎巽震離兌到乾卦正是由零數到七這樣八個自然數所組成的完整的二進位制層數形八卦中的一叫做陽爻相當於二進制中的1而八卦中的叫做陰爻相當於二進制中的0六十四卦正是從0到63這六十四個自然數的完整的二進制數形在數學中八卦屬於八階矩陣可見中國古老的太極八卦圖對电子盤算機這門現代科學是有其歷史性的孝順的此一問題尚難定論但八卦的基礎並非二進制這一點已經證實晰可參見李零中國方術考等,
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