讀萬卷書行萬里路明代董其昌的這句至理名言給人的啟示是多方面的我以為品松江心裏有數也是一個看點自古以來松江風景数字點染量詞出彩九峰三泖山骨水膚五茸之域蹄花飛揚山呼十鹿九轉頭水吟鱸鄉四鰓紅北宋詩人梅堯臣過華亭不僅有感斷岸三百里縈帶松江流一去幾千秋的谷水流觴而且詩嘆晴雲唳鶴幾千隻隔水野梅三四株清代占籍太倉的華亭人陳崿形貌光福道中的景緻是十里五里路南枝北枝花花梢萬蝴蝶花底數人家,游松郡百里黃金水道看雲間六千年文明發祥嘆息樹有根水有源萬物起於一老子云道生逐一生二二生三三生萬物又雲天得一以清地得一以寧神得一以靈谷得一以盈侯王得一而以為正可見一是中國最簡樸也最古老的漢字是萬物之源大道之根故探源尋根神馳九峰周邊區域在青浦古文化遺址中看到一馬當先的馬家浜文化晚期遺存在松江湯廟村廣富林遺址中見到松糧錢廣的富庶情景亦即諧音為松糧的崧澤文化良渚文化和錢山漾廣富林文化在閔行的馬橋文化中又見一馬殿後的青銅時代早期文明曙光,松江古稱華亭別稱雲間是始見於吳志陸遜傳中東漢年間的一個鄉亭之邑唐天寶十載751今上海區域有了歷史上第一個自力的縣治華亭縣在此前後江南文化看法逐漸形成以是在我看來富有詩情畫意之美的華亭和雲間是吳越文化托舉的一座亭蕭灑在江南文化天地間的一朵雲北宋唐詢華亭十詠王安石和唐詢華亭十詠梅堯臣和唐詢華亭十詠以及南宋許尚華亭百詠是詠唱雲間風物最早的組詩,史載松江歷史悠久地以人貴文以書彰用數字錶達的松江人文精彩若雲間繁星似五茸繁花如松江人物上下卷中收錄名人紳士3688位就是一個例證另據松江歷史文化概述載以現在的行政區域考察明清兩代松江出進士457名數目之多在天下名列第三但將明清兩代脫離盤算明代松江出進士287人為那時天下第一明清時期蔚為科舉大邦的松江不僅有兄進士弟進士一天雨露南御史北御史兩地風霜的包氏兄弟載譽一方且有祖孫父子同為進士和一門四進士的家族榮耀故感言十里一鼎甲三里一進士里里有舉人並非浪得虛名此外明代松江作者約500餘人著作近1100種清代松江作者比明代多出三四倍不含寓居作者著作清代松江人著述經部約426種史部460多種子部820餘種集部2430多種共4148種作者人數在1600人左右從中可見数字花開碩果累累,在松江這本打開的書里数字是諸多歷史名人的文化符號雲間二陸系西晉吳郡陸機陸雲兄弟幾社六子是明代松江幾社確立者夏允彝陳子龍周立勛杜麟征徐孚遠彭賓雲間三子為明代以詩文齊名的陳子龍李雯宋徵輿又如天下文章在雲間說的是明末我國地方鄉邦文學中出現三大文學派別即雲間派虞山派婁東派以雲間派稱首松江三文敏指元代趙孟頫明代董其昌清代張照趙孟頫是南宋湖州人因族兄出家於松江府城本一禪院常來松江講學授藝那時華亭文士以書法着名者皆以孟頫為宗因其既為華亭小蒸人管道昇的男子又對華亭字畫藝術發生深遠影響且占籍華亭之故為松江入志人物趙董張三人皆卒謚文敏三公街明代為一條松江府城隍廟前東至南內路西至縣府路的老街因三公祠而得名三公系董文敏公其昌沈文恪公荃李忠節公待問明代二沈與二張二莫和三曹即沈度沈粲張弼張駿莫如忠莫是龍曹時和曹時中曹時信皆以書法成就名載史冊慨嘆雲間文學字畫彰抗衡五嶽之風貌顯競耀三辰之輝光有聯語云三絕詩字畫一方天地人,歷史上松江有不少量詞載譽典故相傳如天馬山三高士墓華亭四友齋佘山三影齋鳳凰山千桃公和北山四窗等三高士系元代寓居松江的著名文人楊維楨錢惟善和華亭人陸居仁三人相傳生同游死共眠的美談四友齋是華亭人何良俊的書齋名有四友齋叢說等著作傳世何良俊與弟何良傳都是明代著名的大才子時人以二陸比之何良俊自稱與莊子王維白居易為友故題書房名為四友齋續說明代隱於西佘山的施紹莘仰慕北宋詞人張先兩人有太多的相通之處張先字子野施紹莘的字也是子野湖洲人張先詩詞俱工如其曾作七言律詩松江但詞名更盛甚至蓋過了自己的台甫人稱其為張三影施紹莘詞曲功底深摯又好作艷詞不僅以一唱三嘆的送春感梅佞花惜花開紅樓夢葬花詞之先聲而且築有三影齋即梅影楊影柳影是也施紹莘留下詞曲合集五卷名為秋水庵花影集以是施紹莘是繼張先之後以詞曲留名的又一作別緻花影另據崇禎松江府志記俞樵雲名悅山乃月公宗子其於鳳凰山山月軒之左種桃千樹千恭弘=叶 恭弘大紅者名緋桃又名絳桃千恭弘=叶 恭弘白者名碧桃千恭弘=叶 恭弘粉紅者名孩兒桃自號千桃公又據云晨施蟄存傳紀錄中國文壇將施蟄存重大文化功效譽為北山四窗北山指施蟄存在福建事情過的地方四窗即四大方面的主要孝順劃分為東窗指中國文學為主的東方文學創作西窗指西方文學的翻譯和研究南窗是指文學創作北窗是指金石碑版考索,此外著名畫家張大千原名張正權法號大千二字是1919年在松江禪定寺為僧時逸琳法師據長阿舍經三千大千天下之語為其所取松江二雛系早期加入南社的姚鵷雛和朱鴛雛三千三百方富翁說的是一生藏印三千藏硯三百方的金石字畫珍藏家松江朱孔陽1958年後他將珍藏守護了一生的寶物陸續募捐給了國家博物館南京博物院上海博物館等單元朱孔陽晚年曾隸書五言聯1986年與劉海粟高絡園的作品同時入選中國現代已故著名字畫家作品選展人們以劉海粟的海高絡園的絡朱孔陽的孔字諧音稱之為滬上海陸空三軍另有民國時期的上海報壇一時傳有無松不成報之說以那時影響最大的申報為例不僅有松江史量才接手后提倡三格即人有人格報有報格國有國格而且史量才被暗算後接任他的馬蔭良也是松江人在此時代申報有三支筆即總主筆陳景韓副總主筆張蘊和總主筆協理張叔通都是松江人已往松江撒播一句話織布要學黃道婆種田要學陳永康改造紡織工具軋花車彈棉椎弓紡車和織機刷新紡織手藝是元代松江烏泥涇人黃道婆的四大刷新締造之舉而由泥腿子走進科學殿堂的現代水稻專家松江农民陳永康在老來青蒔植中所創的看苗診斷手藝名為三黑三黃,我在松江府志等書中看景物不僅讀到過松江古有五個半狀元且民國時期有兩把半胡琴前者為南宋衛涇明代錢福唐文獻張以誠清代戴有祺半個狀元是南宋華亭人許克昌雖然天子已親點他為狀元但事後查實他是在職官員不能當狀元降為榜眼松江二把半胡琴是陶愛菊謝永泉和張杏明陶謝是張杏明的師傅張杏明二胡拉得好笛子琵琶等樂器也在行以是稱他是半把胡琴另有松江五教俱全宗教文化源遠流長上海區域現存13座佛塔5座聳立在今松江區境內松江古有八台甫寺舊俗八月初八燒八寺香八寺諧音八字民間俗呼燒八字香一樣平常以為八寺系東禪寺西禪寺南禪寺北禪寺普照寺龍門寺超果寺興聖寺尚有一種說法來自清代王文珪聽鶯仙館隨筆八寺香雲所謂八寺者東禪西禪南禪北禪普照妙嚴超果西林等寺也本土玄門文化修建松江岳廟不僅供奉天地水三官帝君溫瓊岳飛馬勝趙公四大元帥而且有執掌生死善惡的楊侯大神他那把大算盤警醒作惡者機關算盡也無濟於事由於任你千算萬算不如我這裏一算,歲月如流雲間之光折射點滴積累成時光浸泡的数字膠片閃閃灼爍一覽樓二里涇三鳳坊四銅鼓齋五色泉六磊塘七間村八角井九曲弄十里長街百歲坊千步涇萬安亭橋等接踵而來而在松江民歌民謠中從一唱到十或從一月唱到十二月的為數不少如十修歌婦女十要十沏茶十房媳婦十隻檯子十嫁郎十二月農事十二月歌田家月令歌十二月混名十二月生辰燈十二月昆蟲歌四序農時謠等續說明清時撒播的松江諺語詩如窮漢度歲詩云那得銅錢三十千挑來堆在眼睛前三鑲鞋襪登時換兩件皮袍霎時穿腌肉鮮魚三白酒胡桃栗子八仙桌從今不嚼鹽筋豆鑼鼓冬冬過好年再說松江方言中與数字有關的話語煙火氣土壤味十足什麼污之念三小八臘子四金剛搖船逐一大推野板年三十罰咒年頭一照舊什麼三對六面板板六十四三日兩橫頭三人六主張什麼十五隻吊桶吊水逐一忐忑不安六月里凍煞一隻胡羊逐一說來話長,文章寫到此想到一個問題即現代俗風中有忌四之說如婚宴排桌號要跳開4數門牌號手機號車牌號喜158忌154說前者諧音吉祥後者有不祥之兆這次武漢疫情發作四周八方馳援五湖四海加油終於迎來了疫情防控實現四個零四序如春的祥光我由此以為四字很溫馨很親熱實在就中國傳統文化而言四字大吉大利龍的傳人敬畏四海龍王古賢必讀四書五經金榜題名時洞房花燭夜異鄉遇故知久旱逢甘露為四喜臨門中國有四大發現四大玉人四台甫著四庫全書且以四室同堂其樂陶陶詳細說到松江泗涇得名於四水會波六十四兩逐一泗涇是當地的一個歇後語舊制一斤十六兩六十四兩為四斤諧音泗涇泗涇古有四件寶一塔三橋三弓一箭安一方又如明清至民國時期米行米廠釀造竹木行四大行業乃泗涇四大經濟支柱而張陳王沈四姓又為泗涇四大姓氏我喜歡泗涇下塘街老修建井四方院四合街坊四鄰親如一家回憶上世紀八十年月初我們這輩人的婚宴席上尚無避忌4數一說聽說改造開放之初去日本打工的人較多帶回了忌4的俗風,撫今思昔在這方曾經締造衣被天下錢糧甲天下天下文章在雲間的神奇土地上現在繼往開來雲時代数字如歌雲端飛翔九座都會同唱一台好戲攜手共建長三角G60科創走廊在中國舞台上飾演長三角區域經濟向更高質量一體化生長的引擎角色譜寫中國製造邁向中國締造主陣地的雄渾樂章喜看當下松江数字在危中求機化危為機逆勢飛揚中出現新的經濟增進點以是胸有定見看松江是昨天的一串串影象今日的一道道景物毗鄰未來的一個個希望文章寫到靠近尾聲時想起1988年91歲去世的中國著名作家長篇小說散花寺作者胡山源先生1986年寫的一篇散文松江好文中說我以為松江人多數是可愛的男的善良醒目女的伶俐智慧為別地方少見這篇散文以小詞四首末尾一吟松江好浩氣九霄騰二詠松江好教育綿綿百年開三頌松江好一片好風景四嘆松江好印象十分深,綜上所述接祖宗魂續文化根律動一座城的数字如綿綿春雨朵朵浪花似星斗閃灼音符飛揚匯入江南文化之河融入上海揚帆之歌彰顯華亭地域特色折射松江人文魅力我忍不住想起現仼松江區文聯主席陸軍說過一段瞻仰人文星空繼往開來的話煉成過人之招一人一招招招出挑一會一品品品嘹亮與人民偕行為時代添彩我曾與父老鄉親近距離促膝攀談聽他們算過一筆筆新舊對比賬数字連動臉上的神色流露泛起實可感的幸福指數總之無論是感恩新時代照樣懷古貼近鄉賢心靈力爭成就當下更好的自己心裏有數看松江聞一知十品人生則有助於增強文化自信腳紮實地勇毅篤行觸摸夢想步步走近,編輯孫欣祺,下水道在屋裡影響風水嗎(風水大師說“窮買頂)
與鄰居門對門風水化解(隔壁帶攝像頭的門鈴正對着我家大門)