前面一二三四篇更新完畢現在接下來第五篇沒看過前面部門的可以關注一下去翻文章的哦,第六節食神的寄義,一食神的精神性寄義,食傷同為泄秀二者之寄義略有差異傷官偏於激情進取食神偏於清淡知足傷官人注重效果食神人注重介入即歷程食多為傷,食神心態,愛显示但不在乎自己的显示介入但不計算名次演出但沒有出風頭的意味付與但不計算自己的付與有愛心有無執戀的投注力能無心機地關切人類小動物常能悠然見南山物我兩忘,由於食神可以克七殺而七殺為浮躁專制意志嚴苛故食神為不喜專制不喜嚴苛悠遊自然不喜自己強迫做某事蘊藉正統傳統守德八字中食神太多則好理想重情緒易鑽牛角尖,同樣的食神也有寬大的意識流動也有很好的語言流通力更有很好的瀏覽性及藝術表達性,食神所示意的人事物為,語言運動旅遊著作舞蹈以上幾項雖與傷官類似但差其餘是傷官具有執着轉變生動新穎時髦的色彩但食神卻只具有流通清淡純實的特徵社會服務名聲晚輩子女,二食神的非精神性寄義,食神是日主生的也起到泄日主的作用食主壽,食神為喜用性溫順忠實食透者有口福饞喜吃肥肉紅燒肉喜歌舞表達能力好好享受身弱有食制殺不以凶論,食太多好逸惡勞不願幹活食把身泄得沒勁了,食神遇刑沖幼年缺母奶吃女人晚婚奶水不足很早就脫離母親,食神坐墓早夭亡由於食神主壽逢克泄露很容易變弱入墓,食坐永生冠帶帝旺等或坐吉神福祿具全之人,食逢梟不貧則夭有偏財可解,干支皆食神福祿豐盛但晦氣公職食抑官制殺女命有欺夫之象或此女強橫,食多為傷男命傷子息女命克夫四柱有四位食神一樣平常貧命體弱由於泄露身太重女命易墜入風塵,食神與七殺同柱制殺有力有掌權之象身稍偏點弱但好討人厭,食神在年柱受祖上福蔭事業有利生長,食神在月柱月支正官月干食神有官運宜逢公職食神即是給坐下之官開道故宜政界,月支食坐旺地月令胖消化好和氣,食神在日支配偶胖性格隨和,食神在時支晚年有福食處旺地而為喜,女命,四柱多食神好色妾命尼姑或墜入風塵多婚之象日弱時稀奇顯著食神制住官殺則更隨便墮落,陽日干多食神為以上之象,陰日干多食神怯弱雖不易墮入風灰塵但多做服務性事情,食神與偏印同柱有流產之象,食神坐沐浴桃花主子女風騷好色食神坐驛馬與後裔不在一起食神坐吉神朱紫子女多伶俐秀慧,食逢空亡少子息,第七節正印的寄義,一正印的精神性寄義,正印之心態為能使我生長且與我關係優越的寄義為,奉獻愛心不計功名利祿忍辱負重勤懇耐勞緩衝調濟如嚮導與同事之間隨大流無主見依賴性日主得印生而受寵在怙恃珍愛傘下得不到磨鍊故依賴性強平安而有福氣在沒有壓力的情形下易流於懶惰壓力為官殺官殺佩印為貴格其名目特點為天行健君子以自強不息,由於正印克傷官故而正印可化繁為簡喜類化求得事物配合關係凡事看得差不多缺乏細膩性及分化力看淡名聲內含不靈穩固守常缺乏情緒力缺乏感想力缺乏流通性知足凝滯厚重沒有意見有修養慈祥,而由以上心態混各可得寬容耐心對天道的信託有宗教心,正印示意的人事物為,母親消化中的食物呼人的空氣提升自己的尊長衡宇助我學識的先生,二正印的非精神性寄義,權力職位事業靠山後台主文學術之星名著但農村人不能斷其為學者,印為母官無印則無實權錢為公章身旺勝官無印則掌權無實不穩無靠山,正印為喜用多慈樂善伶俐多厚身體康健穩重紮實不拘文武到哪都有官,財旺行印運著名但名聲不佳如干透財旺有傷官再行印運此時雖有財克印但極著名氣只是名聲不佳,殺印相生也主名但不如傷官佩印名聲來的快故殺印相生者需行印運著名傷官合殺者需用羊刃幫身,日干旺印多無制者孤寒刑克之命物極必反靠山太多反而不為靠山,正印過旺喜聽奉承多小氣晦氣子女若逢財運時則有利子女印多日旺行財運財日弱印衰又行財運事情不順或失職之象靠山被去掉,女命財克印財能制服印則此女與公婆不合制不住印不算正印坐永生本柱坐下與月支同時參考母親仁慈長壽正印坐沐浴職業病多轉變此為女命坐下沐浴風騷印為靠山故男方有勢力故事情有多變條件正印不旺坐衰怙恃清貧家道不富正印坐病死墓絕之地出生於非小康之家一樣平常而已,天干正印坐財為病厄勞苦丟官罷職妻母不合之象,例乙酉月丙日財克印較有力逢歲運為酉時若無七殺救應則以上之象泛起,天干正印坐官祥瑞蓬勃正印坐七殺殺印相生忠實守信用正印坐梟缺乏武斷能力靠山多溺愛若干武斷正印坐正印過份自信易遭失敗是由於正印過旺造成正印坐傷官多與母不合正印為母傷為子女故與母不合正印現年柱為喜用生於富貴家小時念書佳印不受損情形下月干為印性格仁慈善良伶俐康健印主文主伶俐月干正印柱無財印無制也文章成名,月支正印與日支沖者母家貧困凋零,日支正印主配偶仁慈善良為喜則助夫助妻,印在時柱主子女聰穎為喜主賢孝,正印坐羊刃母性格浮躁身體也不太好坐羊刃則有羊刃之性坐華蓋則有華蓋之性如聰穎性孤,正印坐驛馬與怙恃不在一起遠行之象,正印坐天乙母賢能有一定職務,正印坐天月德母仁慈祥平和,女命,身旺多正印克夫之象丈夫多體弱多病有早傷之象子息不佳,比劫旺克夫身旺則性不以柔順且生食傷逢食傷運克夫,官殺混雜克夫官殺混雜克身,印多克夫生身化官殺化也是一種克,女命正印見正官為喜多生於富貴之家或漂亮,正印見天月德為用賢惠,第八節偏印的寄義,一偏印的精神性寄義,偏印為生我且斥我心態為,平平穩固奉獻偏印生日主故偏印有奉獻的寄義但偏印與日主同性相斥故這種奉獻往往不是心甘情願的就象繼母與子女的關係其奉獻是由於一種責任無主見卻不願隨大流忍辱負重勤懇事情但有怨言頑強,凝滯但不知足於凝滯知足中帶奢望封鎖中帶些表達欲淡泊中想有小名善於類化中卻想多舉些例伶仃不願被人侵略也不願侵囚犯不願體貼人也不願被人體貼雖不反駁別人但也不隨便接納有宗教心但常生小的妄想看起來有修養但不通人情,有因偏印克食神故有偏印的人不富同情心不能悠遊自然不喜言談,偏印為生我但與我並不親密所代表的人事物為,繼母與我關係戶不親熱的尊長或母親能助我的食物但我並不喜歡這些食物如葯高營養食物屋子西席,二偏印的非精神性寄義,非正統的,偏業上的權力藝術醫生狀師宗教自由業服務業的成就生長和職位以梟為用多精明醒目鬼點子多尖銳刻薄,八字星運和自坐是什麼意思(12月星座運勢之摩羯座)
,身旺食旺時象為喜說喜唱歌能吃嘴饞小孩多發胖此時最怕梟奪食,擲中正偏印皆透者多才多藝有正業偏業行業上選擇餘地多,柱中多偏印無解者子緣薄或小災傷疾有偏財能解,命脈有偏印以官殺混雜為多成多敗之命脈條件為印旺化殺時多成印衰身弱官殺制身為多敗,偏印坐比肩一生勞苦比肩把印化掉則泛起日主無人幫的象故一生勞苦,偏印坐永生與生母較無緣即偏印旺也,偏印坐沐浴職業多轉變母親繼母多風騷,偏印坐墓做事多有頭無尾有始無終受墓之牽制,偏印在胎地出生一樣平常多離母親戊日見丙子己日見丁亥庚日見戊子辛日見己亥甲日見壬午乙日見癸巳原由於水火不兼容之象但仍要看四柱綜合平衡若印旺則此信息不顯著,干支皆偏印身旺如再逢歲運生助日干易家裡丟器械失業病災之象身旺劫財所致,年柱現偏印包羅地支有破祖業損家名失家教之象若梟為用則此象不存在,偏印在月柱主偏業生長若與天月德同柱性格平和在於為用神的條件下,偏印在日支男不得良妻女不得良夫相對的,偏印在時柱對子女晦氣豈論喜忌可以把時柱比喻為子女住的屋子若屋子里有隻老虎子女就隨時受到威脅羊刃在日支同理,女命,偏印多有流產和產厄之象若以見食神對子息晦氣早傷兒,偏印重重者福薄偏印旺時食神還示意飯碗奪了飯碗故福薄,偏印重重孤辰寡宿者有為尼姑之象婚姻不順,柱中梟神太旺到老無子有子也不易養但走動解災有這種象,第九節比肩寄義,一比肩精神性寄義,比肩為我且斥我心態為,剛健但不冒失富於處世能力但不急切富操作性但行動較慢遇事不懼但不兇猛不能侵略但也不隨意侵略他人自動自主意志頑強自信人不犯我我不囚犯人若犯我我必囚犯,八字中比肩太旺显示自尊心強要體面為人頑強不易變通善良主觀意識強冥頑不化晦氣父親不願受羈絆崇尚自由比肩太弱則显示耳根軟沒主見易受外力左右自己之決議個性軟弱等,其代表的人事物為,兄弟同夥同事康健器骨胳肌肉,二比肩非精神性寄義,事業上示意合資人身旺逢比肩爭財奪利打架克妻克父比肩為喜用地支有祿性格穩健堅貞自我主觀強,火旺火中和火弱是三種象,火日干之人有灼爍之象為太旺則現他象生土故此人腦殼不開竅火中和則此人文上一定有作育火虛弱死絕喜搞些小動作,四柱多比肩無制兄弟反面太剛頑強因緣欠好異性緣差有制則為另一種象克父克妻勞苦辛勤活得累,男命,比劫強財輕者好管閑事總想去奪比肩遇刑衝剋損壞主兄弟不合睦有災干支比肩克妻一樣平常有二婚之事,比肩坐桃花沐浴之田主兄弟姐妹風騷伶俐勤學做事有能力等,比肩逢三刑主清貧伉儷有分居之象身弱不勝財,比肩逢空亡兄弟不睦或兄弟少合沖刑事都解空亡財運逢沖合亦然,比肩在年柱有獨產分居之象年干主怙恃劫財故分居比肩在月柱也有獨產分居之象由此導出的象為自我奮鬥型有理財能力比肩無制則性格浮躁誰也不平,日支為比肩婚姻不順身弱歲運幫身也有此象逢沖則易有傷災,時柱比肩坐通知就克父之象稀奇顯著,比肩坐死墓絕地以月令為主其它也參考雖有兄弟一樣平常都不在一起不蓬勃則各自求生,對坐的註釋如甲辰辰為天乙則稱甲坐天乙辰中有癸故也為癸坐天乙,女命,擲中比肩合官有夫被奪之象比肩過多旺家庭易失合伉儷不睦,比肩劫財同柱伉儷好埋怨爭執,比強官弱伉儷緣差,日主旺比劫弱在桃花事宜時多為本人獲益,第十節劫財的寄義,一劫財的精神性寄義,劫財的寄義為助我且我吸由正財及正官的寄義可推知劫財所代表的心態,由於劫財克正財而正財可為肉體故劫財可以增添我的氣焰去控制肉體而且我對增添我的氣焰有引力會更增強因此如想到什幺就做什幺急切地有強烈的操作慾望感動不重視肉身慾望不怕流血有自力性以行動解決事情皆指劫財,又正官為公法思慮而劫財抗挫正官故而劫財可為不重視社會公德制通例不將事情掛在心上心裏從不壓制也不思索強悍冒失有攻擊性,比肩與劫財的區別在於比肩穩健人不犯我我不囚犯劫財冒失沖悅耳不犯我我也忍不住要囚犯,命帶比肩劫財身旺財旺無印這人雖沒讀過什幺書卻可憑一身勁頭自食其力無印身旺之人憂傷怙恃尊長之輔助發家百萬,其所代表的人事物為,兄弟同夥康健器假肢骨胳肌肉,二劫財的非精神性寄義,在四柱中同我助我官為祿財為馬故劫財又稱逐馬神,身旺無制時奪妻克父放肆爭權奪利女命也放肆無人管之故,劫財為喜用熱情直率膽大投契取巧冒險犯難劫多身旺者盲目感動野蠻火暴克妻損財財難聚手足欠和洽爭鬥劫財太旺显示背信棄義奸詐狡詐遇偏財易着迷於賭錢,比劫羊刃同柱刑父傷妻男命比肩帶羊刃易有婚變由於劫財易肇事此種命局遇歲運發家厥後的快去得也快云云種命脈局之小偷偷到錢后打麻將從來都輸,同柱干支皆劫財早年喪父如丙午乙卯乙卯為劫財早年喪父又如乙卯辛酉這種克更顯著,身旺劫傷刃同柱為牢獄標誌對壽命信用及其它傷災都有這種象體格能手裡拿一個大棒子見一個打一個,劫財有合兄弟無情無助益劫幫身被合住加倍無助,四柱劫多而旺伉儷易有衝突婚變妻易體弱多病若婚順則妻必多病而此病頑固甚至殞命,劫財為忌而多時是非不分而強硬,劫財為喜逢官來破子女多數不孝順子欺父之象或子女易有災,劫財現年柱善理財重義氣但婚不順,劫財現月柱財難聚好投契好賭自尊心強劫財旺條件下好罵人若財官印搭配好則罵人之象不存在由於身份問題即憑證現真相形而斷,劫財在日支晚婚妻星切不入日支由於有劫財守着,劫財在時柱子女緣薄再與傷官同柱對子晦氣,第三章十神寄義在四柱中的體現,上一章我們詳細剖析了財官印食傷比劫的寄義而四柱是由十個干支組成以是每一小我私人都有是具有多種素質的我們的主要從十神的旺衰透干藏支十神與日乾的親密度來剖析一小我私人所具有的素質信息及發生的事宜,一十神旺衰對日主的影響,四柱中的每一個干支其所具有的寄義都是這小我私人所擁有的先天素質由於十神旺衰強弱的差異這種素質信息紛歧定显示出來某神在八字中受阻止住了其寄義在這小我私人身上就不能體現出來而是成為一種隱蔽信息當歲運將阻止此神的干支阻止住或化掉之後這種信息就體現了這就是由歲運引發而發生了休咎休咎好比八字身旺正官旺相但同時傷官透干阻止住了正官則此人雖具有當官的潛質但在要害時刻總是運氣不濟無法當官見傷之年還會有災當歲運逢財財化傷官不受制則正官之象顯露显示為此人經由起勁變晦氣為有利財化傷形成傷生財財生官傷原來克官現在不只不克官反而循環而生官學會了理性正官寄義不再情緒用事傷官寄義終於陞官了陞官的同時還能發家其情緒性格轉變為由理想浪漫轉為加倍現實傷官代表精神與浪漫財代显示實主義財化傷傷生財故傷官之性減財之性增添化也是一種克,某神在八字中越旺越不受阻止其寄義在這小我私人身上就體現得越強其一生的生長受此神影響也越大當歲運中此神受克破制服之後往往意味着人生觀的重大改變無論從精神物質生涯上都市發生在的更改其轉變的利害由日主的喜忌所決議,二十神透干革命藏支對日主特徵的影響,天干自動地支屬靜天干很容易與日主發生作用因而天干主事很容易在命主身上體現出來地支則相對困憂傷多好比一小我私人年干透官在不受克破化解的情形下則此官很容易與日主發生作用若身旺則显示為此人常能見到和靠近官貴並能因此而獲得欣賞但若官在年支則此人雖也能見到官貴但卻不易確立親密的聯繫要本人化氣力去追求才行地支間一樣平常豈論生克好比兩個家庭主婦雖性格不合因各自呆在自己的家裡互不接觸不會引起矛盾但在地支坐上兩干相合的情形下這兩個地支較易發生作用而論生克好比庚子年丁巳日乙庚相合致使子與巳之間關係親熱這兩家的家庭主婦也有了接觸的時機地支間一樣平常只論刑沖合害,透則顯藏則隱透干十神所代表的信息是透露在外面人人都知道的事好比一小我私人天干透財不受克破則他發家事許多人都有知道如他天干透財地支藏財則別人不知道他發了若干藏支的一部門財別人可能不知道若是此人財藏支不透干則很少露富別人不易知曉,從心性而言若一小我私人地支藏干與天天干透出的寄義截然差異則此人性格具有很強的兩面性其外面上所做的事情與背地里做的事情相距甚遠,好比一小我私人天干透印不受克但較弱地支藏殺梟旺相則此人显示仁慈實則陰狠,地支藏干若氣焰強旺則其寄義也能顯露出來給人一種神龍見首不見尾高深莫測的感受,豈論透干藏支都有代表着命主的先天素質隨着歲運的轉變一部門信息被阻止掉了一部門信息增強了一部門信息引發泛起了這就是休咎休咎的命理原理,三十神與日主親密度,每一種十神由於其遠近旺衰對日乾的影響是差其餘命主所具有的這種十神性子也就或多或少十神對日主的影響還和十神與日主的親密度有關一樣平常而言與日干相吸相合的干支與日支關係較親密相刑事相衝的較疏遠天干屬動交互作用的時機大地支屬靜與不相關的天干作用時機不在故而年月日時干與日乾的關係是親密的固然了與日干較近的干支對照遠的干支親密,以下是親密性紀律,17,17,16日支或日干所合的天干,17p16日支的合支日干合乾的地支日干合乾的天干,1716較靠剋日乾的天干,17
16離日干較遠的天干,17br16與日支沒有相斥的地支,1716與日支較近的地支,17
,1716食傷為我所生者身旺者是一種正常的施展發泄對本人是有利益如太胖了不要減肥一樣代表才氣的施展個體戶的知足締造與開拓等身弱者就是體力不行了還要透支有開拓之心無奮鬥之力心比天高命比紙薄,17
16比劫為我之同類身旺時显示為破財爭取鬥毆由於只有一碗飯兩小我私人爭固然要打架了身弱時比劫幫身显示為四處得人相幫團結氣力大身弱無比劫則說明書籍人沒有同夥輔助自己能力以不行無印的情形下在這個社會中生涯十分艱難,由以上可知十神寄義在身旺身弱時其显示形式是差其餘人人運用第二章所枚舉的十神寄義來剖析四柱時一定要連繫身旺身弱來剖析,河南姚亞峰揭曉於200811121656,十神闡微二20071217203332,分類傳統命理,第四章怎樣剖析十神間組合后其寄義的轉變,一剖析十神組合后寄義轉變的方式,十神間組合之事會發生以下幾種情形,17,若是被克的一方被完全制服無力再生剋日干則此神代表的寄義則轉為一種隱蔽的象在歲運引發的情形下才會显示出來阻止的一方的寄義則顯露出來例如財壞印梟奪食呈凶象梟奪食之災梟越旺奪食越凶災越大若食旺梟弱歲運再逢食則無災或災輕,若是被阻止的一方沒有被制服則其寄義有損但不完全消逝此時阻止一方的寄義被阻止一方的寄義相組合成為新的寄義例如,1食神制殺制殺太過不是貴命但若制而不平則為貴命七殺的寄義為進取威勢有感召力但流於強橫野蠻食神制殺用食神的清淡付與悠遊阻止了七殺的野蠻強橫故小人得用而為貴命,2傷官佩印傷官人伶俐有才氣膽大能開拓但流於任性伶仃配印則用印的奉獻淡泊合群來阻止傷官的任性伶仃並給才氣的施展一種壓力促使傷官人不停進取故傷官配印主名氣其樂成多出人意料之外,3傷官見官官為理性得體為官貴傷官為任性伶仃制官為用感性取代理性隨便去冒犯顯貴固然要遭抨擊以是傷旺官旺時災稀奇大然則若傷官完全制住官反而無災了以是傷官見官什幺情形下有災從十神寄義上一剖析便迎刃而解,17,16兩神之間是相生關係,化也是一種克化的一方寄義增強被化的一方寄義削弱若是被化的一方其氣完全被化掉而不能與日主作用時則被化的一方的寄義不能显示出來而轉化為一種隱蔽的象在歲運引發時才氣泛起好比印旺官弱印完全化掉了官致使日主不能显示出官殺之相成為書獃子,若化的一方並不能將被化的一方完全化掉被化的一方仍能與日主發生作用則兩者組合而成為新的寄義例如,1殺印相生殺為威制之意印為文殺印相生的組合則显示出文武雙全即能以威服人又能以德育人大貴之命,2食傷生財食傷為才氣的施展財為獲取所能控制享用的事物食傷生財的組合便示意使用合理的生財之道及盤算而獲得財物財又將傷的偏激之性化去使傷不能克官反為使用合理的生財之道貌岸然而升了官,17p16兩神間是同類關係,這種組合即增強了此神的寄義,綜上所述十神間組合后其寄義從本質上說是十神間精神性寄義的生克關係歲運的轉變導致了組合的轉變其轉變就是休咎休咎的發生我們只要掌握了十神的精神性寄義其它寄義便也推而知之只要掌握了剖析其組合寄義轉變的方式也就學會了剖析生辰八字下面我們將舉一些剖析的例子以讓列位到達聞一知十的目的,二十神組合剖析舉例,由於精神性寄義是十神寄義的本質以是我們主要對精神性寄義的轉變舉行剖析,17,17,16愛心愛是絕不計算地付與也需要恆常耐心前者是食神後者是正印故愛心是食神加正印但由於正印克食神相吸之克故有耐心的大致不善付與很能付與的大致缺乏耐心,17p16意志有一個想控制的執着目的意志爾後掉臂一切地奮力以行但那目的仍掛在心上前者為正財後者為七殺因而意志為正財後者為七殺因而意志為正財兼七殺,17
16身心同形說心所喜者恆是身所發者其緣故原由是我與身體相合亦剋日干與正財最有關係,17
16焦慮經由遐想或投注因怕推動所執着的而發生的自我糟蹋以上幾者大致是傷官正財正殺其中以官殺最主要,17br16靜坐消除焦慮的優越方式亦即讓精神主體我不移動亦縱然意識流住手即正印正印兼有淡消官殺克去傷官之功效,1716嫌疑不順服其所籠絡的工具但這事象卻掛在心上前者為傷官後者為正官此二者也可同時說為七殺,17