六個土的人八字很硬了(哪種八字屬於“爛命”)
,在八字命理中天干地支就好比化學中元素周期表的元素一樣命理就是由十天干和十二地支這22個基本元素組成而十個天干之間又可以相互作用配合在特定的條件下還會發生轉變這就是經常提到的合化,而天干之間的合化是遵照一定紀律的提及紀律就必須要說說河圖和天干的對應關係,
,天干河圖對應關係,所謂的天干合化是以十個天干陰陽相配而成的憑證河圖之數以一二三四五配六七八九十而得來的這是先天之道,在河圖中五行最先於太陰之水而終結於沖氣之土這是從氣的角度來論五行的生序上圖中壬水在河圖中是1己土在河圖中是10以是說五行始於太陰之水而終結於沖氣之土,而十天干之合化以甲乙丙丁戊配己庚辛壬癸這是後天之道故而始於土而終於火甲己合化土戊癸和化水這是從質的角度來論其生序,十天干合化的紀律如下,甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火,五行形成之前必先有陰陽老小四象爾後沖氣故而得以生土以是以土終之有了五行之後萬物又生於土而水火木金皆借居於土以是十干合化以土為先於是,甲己相和而化為土土生金,乙庚相和而化為金金生水,丙辛相和而化為水水生木,丁壬相和而化為木木生火,戊癸相和而化為火,十乾的合化是根據五行相生的順序而得來的,既然有配合一定有向背好比甲以辛為官若是丙與八字中的丙而合丙辛合化水合化之後原來的辛金釀成了水以是就不在是甲的官了昔人將天干地支之間的生克關係用十個形象的詞來示意官印財等後面會詳細的先容十神六親,又好比甲以癸為印而癸與八字中的戊連繫戊癸合化火合化后五行屬性變了從水釀成了火則印非其印,又好比甲以己為財己與八字中其它位置的甲連繫則財非其財例如年己月甲年上之財被月甲合去而日主之甲跟年上之已無分年甲月已月上之財被年上之甲合去而日主之甲不能與已合甲以丙為食神丙辛相合則食非其食這是四喜神因合化而變的無用的例子,又好比甲逢庚為殺庚乙相合則原有的庚殺便不會攻身對甲晦氣甲逢乙為劫財乙庚作合則原有的乙之劫財便沒有了甲逢丁為傷官丁與壬作合則原有的丁之傷官便沒有了甲逢壬為梟與丁作合而壬不奪食此乃四忌神因合化而變得吉者,有所合就有所忌逢吉不吉逢凶不凶以六親為例好比對男命來講以財代表妻若是財被其餘天干合去那麼財妻又怎能親其丈夫又好比女命以官代表夫若是官被其餘天干合去則官夫豈能愛其妻這就是所謂配合之性情,
,原文,合化之義以十干陰陽相配而成河圖之數以一二三四五配六七八九十先天之道也故始於太陰之水而終於沖氣之土以氣而語其生之序也十干之化以甲乙丙丁戊配己庚辛壬癸後天之道也故始於土而終於火以質而語其生之序也,蓋未有五行之先必先有陰陽老小爾後有沖氣故以土終之既有五行則萬物又生於土而水火木金亦寄質焉故以土先之是以甲己相合之始則化為土土則生金故乙庚化金次之金生水故丙辛化水又次之水生木故丁壬化木又次之木生火故戊癸化火又次之而五行遍焉先之以土相生之序自然云云此十干合化之義也,其性情何也蓋既有配合必有向背如甲用辛官透丙作合而官非其官甲用癸印透戊作合而印非其印甲用己財己與別位之甲作合而財非其財如年己月甲年上之財被月合去而日主之甲已無分年甲月己月上之財被年合去而日主之甲己不與是也甲用丙食與辛作合而食非其食此四喜神因合而無用者也,又如甲逢庚為煞與乙作合而煞不攻身甲逢乙為劫與庚作合而乙不劫財甲逢丁為傷與壬作合而丁不為傷官甲逢壬為梟與丁作合而壬不奪食此四忌神因合而化吉者也,蓋有所合則有所忌逢吉不為吉逢凶不為凶即以六親言之如男以財為妻而被別干合去財妻豈能親其夫乎女以官為夫而被他干合去夫豈能愛其妻乎此所謂配合之性情因向背而殊也,
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