作為為經典散文醉翁亭記雖然一俟寫成便為時人讚揚但它的經典化歷程並不是一帆風順的詳細而言可以劃分為四個時代即宋代之譏病元明之辯護清代之細讀現代之追問,健康小口罩大作用(宣傳戴口罩知識)
,由於文體上以賦體作記文辭上通篇使用21個也字醉翁亭記的兩宋接受史基本圍繞蘇軾其辭玩易蓋戲雲耳八字睜開在蘇大爺眼裡這也就是歐陽修寫着玩兒的上不了大檯面,元明兩代的文人可坐不住了力捧歐陽修你們這咋能說我們文體不規範呢我們這可不叫不規範我們這叫逾越正所謂天才為藝術立法這21個也字也是怪異淵妙你品你細品你這去掉了是不是沒那味兒了至此醉翁亭記的經典職位已然確立入清醉翁亭記的藝術職位繼續提高最先圍繞文體章法氣概意境命意對文章舉行深度剖析20世紀最先在現代文藝學理論的影響下對醉翁亭記的文學解讀又有了新的探討與闡釋,今天我們就先談兩個話題都說醉翁亭記寫得妙妙在哪兒呢這醉翁老頭兒事實是樂是憂呢,醉翁亭記妙在哪兒,先看開頭環滁皆山也五字領起將滁州的地理環境一筆勾出從環滁皆山的大靠山大環境逐漸用鏡頭推近的方式由山而泉由泉而亭由面到線由線到點閑閑引入突出文章重點然後從修建物引到抒情主人公身上點明人和物的關係這種層層遞進的手法實在是史傳文學在敘述地理環境時常用的表達方式我總覺着吧要是歐陽修去拍航拍中國這效果一定不錯人家寫個文字都這麼強烈的鏡頭感,
風水地形圖解和理氣(地理風水山形圖解 )
實在我壓根沒讀透" inline="0" class="aligncenter">,通篇者也二分句式的運用不只不顯得重複反而營造了一種在語義語氣上一向到底的語境這樣帶有提問和回覆式意味的句式能充實引起讀者心理的期待與驚異122個也字貫串到底這實在是把詩經楚辭中兮些等詞的用法移植到散文中來增添了一定明快的語氣也字雖然沒有詞彙意義然則它的情緒意義卻給醉翁亭記增添了怪異的情趣語言運用上駢散連繫字斟句酌有亭翼然臨於泉上者翼然把原本名詞的翼化為副詞將醉翁亭的修建姿態描繪得惟妙惟肖,張開嘴讀一讀你就明了了,宋代詞人歐陽修有亭翼然臨於泉上者醉翁亭也作亭者誰山之僧之仙也名之者誰太守自謂也,現代泥巴匠婉琰醉翁亭翼然臨於泉上山之僧智仙作此亭太守名此亭,醉翁事實樂不樂,這裏插播一下寫作靠山歐陽修被貶滁是被捲入了一樁桃色案件他被污衊跟自己的外甥女有染實在這輩分有點亂這外甥女是歐陽修妹妹的丈夫的前妻的女兒固然這樣的事宜不外是個導火索主要照樣那時的政黨糾紛這裏不外多贅述,醉翁心中事實是真樂照樣樂中有憂一直眾說紛紜對主題的解讀許多概而言之主要有兩種爭論意見一是與民同樂說二是寄憂山水說,已往大多學者以為歐陽修被貶到滁州心情不暢寄情山水醉翁亭記中宣洩着小我私人淡淡的憂悶也有學者持差異看法吳小如連繫寫作靠山以及相關文本內容指出其中並無憂悶而有真樂她以為若干剖析這篇散文的文章都忽略了以下幾句,至於負者歌於途行者休於樹前者呼後者應傴僂提攜往來而不停者滁人游也,從中可見瀏覽山水之樂的人不止是太守和他的眾來賓另有勞動中或行旅中的滁人他們由於不受苛捐雜稅的榨取竟也能在忙碌的生涯中感受到興趣太守之以是樂其樂正是由於如豐樂亭記里所寫地僻而事簡其俗之自在的緣故在吳小如看來太守是真樂為自己的政績而樂為自己政治看法的準確而樂有蘊藉的自我辯護之意可能就以為讓你們貶我瞧瞧我歐陽修打下的山河我厲不厲害,
,與之相反也有不少學者以為是樂中有憂醉翁的心情是龐大的孫紹政提出為什麼要把醉翁之意和酒聯繫在一起由於只有醉才氣逾越現實忘卻現實的政治壓力享受精神的高度自由慶振軒通過綜合閱讀歐陽修貶滁時代的所有詩文以及有關友朋與之往來書信唱酬詩文之後提出不應該忽略政治事態對其心靈的危險除了看到醉翁之樂更應看到醉翁之憂看到他在恪守貶謫之中不為戚戚之文的信條背後憂憤的心裏看到一貶夷陵再貶滁州對其一生的影響馬志英引曾鞏奉師命作的醒心亭記里的文字雖然公之作樂吾能言之吾君優遊而無為於上吾民給足而無憾於下天下之學者皆為才且良夷狄鳥獸草木之生者皆得其宜公東也一山之隅一泉之旁豈公樂哉乃公所寄意於此也以為醉翁之醉不僅僅是酒醉與陶醉其中也暗含淡淡的惆悵惆悵天下之志的中止與漸遠,
,以是這歐陽修到底樂不樂列位看官要不談論區討論一番,教育我來說,參考文獻,慶振軒其奇妙在醒醉之間歐陽修貶滁心態散論J蘭州大學學報社會科學版201139061418,吳小如我對醉翁亭記的幾點看法J名作瀏覽19820169,孫紹振歐陽修為什麼不像范仲淹那樣憂悶讀醉翁亭記J名作瀏覽2007139094,孫紹振歐陽修為什麼不像范仲淹那樣憂悶讀醉翁亭記J名作瀏覽2007139094,顧冰沁醉翁亭記的研究綜述與教學建議J語文學刊201504123124,陳文忠歷代文化的接受史意義醉翁亭記接受史的四個時代J安徽師範大學學報人文社會科學版20174503289298,教育我來說,
廟前的房子風水好嗎(“住廟前不住廟后)