關於李淳風民間知道更多的只是推背圖嚴酷意義上來說李淳風應歸類於科學家只是他的羽士身份讓眾人看他時總是習慣於跟那些算命之類的相聯繫,經人推薦李淳風成了李世民的記室參軍貞觀十四年公元641年李淳風任職太史丞事情就是看看日月星辰紀錄天氣轉變還得修訂曆法也因此李淳風介入了晉書隋書中的天文志律歷志五行志的編寫,怎麼看墓地風水最好呢(選墓地如何看風水)
,彗體無光傅日而為光故夕見則東指晨見則西指李淳風在晉書天文志中明確指出彗星自身無光是由於太陽的照射而發光而且彗星的尾巴總是背對着太陽中國昔人很早就觀察到彗星了春秋就有紀錄613年7月有星孛於北斗,然則也有人說天下公認的有關彗星最早紀錄是史記秦始皇本紀中的彗星光出東方見北方五月見西彗星復見西方中國史籍有關彗星的紀錄停止到1910年應是不少於500次不外首先觀察到彗星為何會發光的人就是李淳風,可以說這個發現要比西方人早上好幾百年,
庚子年壬午月好八字(婚姻超級不順)
一個算命先生怎麼會云云厲害？" inline="0" class="aligncenter">,由於昔人受限於對自然界的熟悉像日食月食這類徵象總會以為不吉這時就需要天子出頭將大臣召集起來人人一直的敲鼓弄出高聲響希望以這種方式可以拯救太陽月亮,事實上中國人最晚在漢代時期就已經知道日食月食這種自然徵象了史記天官書中有紀錄日月薄蝕日月之交月行黃道而日為掩則日食是曰陰勝陽其變重只是在民間看來這些異常的自然徵象一定照樣有其它說法的,李淳風就曾準確的展望預言了一越日食李淳風有兩部曆法著作曆象志和麟德歷後者從665年用到726年麟德歷確立了以定朔排歷譜後世一直沿用此法有了新曆書後李淳風很是自信的對天文轉變舉行了展望,
,唐高宗時期他就發現某天會泛起日食於是馬上上報朝廷這可是大事唐高宗異常重視此事但當一切準備停當后就是不見日食天子不喜悅了就詰責李淳風若是日食不泛起這可是死罪李淳風堅持自己的推斷聽說他在牆上畫了一個符號且指着這符號說陛下日光再走半指走到我指的這個符號處就會泛起日食,沒過多久太陽果真缺了一塊日食泛起的時間和李淳風說的完全一致就聽此時敲擊聲不停固然李淳風的心裏實在也是蠻憂鬱的他偷偷的抹了一下額頭藉機和唐高宗說臣用新曆法去檢測前人紀錄的日食都是無任何差誤的今天又再一次驗證了它的精準性臣願陛下可以儘快下詔頒用新曆,曆法在古時有相當主要的職位皇家選擇祭祀冠婚或其它的重大儀式日期都是靠曆法李淳風用實例驗證了麟德歷的厲害也轉達出了一個信息早日用上新曆法方能順天知命利國安邦於是唐高宗就立即頒布了麟德歷也因此明楊維楨的說郛序中說道古今知天文曆數者首推李淳風和僧一行,
,李淳風的父親李播就是個天文學家著有天文大象賦李淳風受父親的影響很深也醒目天文歷算陰陽之學後人常說他跟袁天罡合著的推背圖厲害聽說李世民想知道大唐的國運於是就下令讓這二人認真編寫以是有人就說李淳風是被天子毒死的由於天機不能泄露啊,實在這個說法是經不起推敲的若是李袁二人真能算出一國之國運哪有厥後的安史之亂這才是真正改變了大唐國運的大事宜,史料紀錄李淳風活得比李世民還久李世民不外50歲人家李淳風是68歲壽終李淳風異常敬業幹了兩朝根據唐代檔案甲庫甲歷的說法李淳風是溘逝就是溘然逝世也許是這溘逝二字給了後人想象,能預言日食的人在凡人看來就是異人那一定也會算出自己的壽終之日許多得道高人就是這樣第一天和徒弟們說我明天就要去見師祖了第二天果真就仙去了李淳風9歲就入道家絕對可以說是高人中的高段位,實在李淳風更痴迷於天象他的眼中永遠只有那些星星太陽月亮看他畢生所為基本都是圍繞天文而且他還發現晰渾天儀,
,那麼大唐第一預言家李淳風事實是怎麼死的,也許率就是風卒急性腦血管疾病放於現在若是救治不實時或者紕謬症殞命率也是異常高的,關於李淳風的墓在岐山縣城東北約六華里之處的鳳鳴鎮李家道村有一座唐代天文學家李淳風的宅兆緊靠大墓一起之隔即是李淳風祠堂三間大瓦房坐北向南其修建古色古香幽雅古樸頗有特色每年清明節在這裏還要舉行一天的盛大廟會張燈結綵敲鑼打鼓唱大戲四周八方的香客都來祭拜這位先祖,參考資料,甲庫甲歷文獻通考,
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