楊公正宗風水學，大要共分為四大部門，以形、理、法、課四字真訣，為造福指南要旨；,一，最注重的是形氣，以山形水法為用，主要以《撼龍經》、《疑龍經》、《四大穴法》、《葬法倒杖》、《二十四砂葬經》、《青囊奧語》、《玉尺經》、《天玉經三部》等經典著作為綱要，考究龍、穴、砂、水、向的合理應用，行使自然環境，取得天人合一，人地協調的最佳境界，說到底就是收山水之靈氣為我所用。其理論大多數收入四庫全書，在海內外普遍撒播。楊公幾位學生取其形氣精髓要領編著為《黑囊經》，歸納簡樸精要且為白話更為適用，成為風水家之要典。由於楊公形氣理論外界公然研讀，而被眾人誤以為楊公風水是贛派，形勢派，巒頭派等。,二，最考究的是理氣，以易經“河圖洛書”易理術數，陰陽五行，先後天八卦，二十四山向，天干地支，六十花甲等生克轉變應用，連繫山形水法同時並用，易理術數才是楊公真諦和精髓，堪稱國寶。三僚曾、廖二氏得其真訣，自成系統，秘不外傳，口授心傳已有四十餘代。劉江東是楊公風水學的筆錄者，只傳訣不著書。致使楊公真訣外界很少撒播，不為人知。經由文化革命的動亂和改造開放，也有許多真訣撒播於外界，三僚也授徒傳道於至誠學生。楊公風水的真諦，是三元地理理氣真訣，形氣與理氣配合併用，缺一不能，歷經上元甲子，過中元甲子，轉下元甲子，其訣一百八十年輪轉三元不敗，永不重修！,其真理的內在是陰陽配偶交媾大法，人類生計之基本原理，理氣真訣共分為三元頭、中、尾格十條，共三十條大功夫，和加上其他部門三元雜理巧妙應用：,三元頭十大理氣,1，三元河圖洛書陰陽總綱,2，三元正配偶交媾法,3，三元反配偶交媾法,4，三元先後天配偶交媾法,5，三元夾雜配偶交媾法,6，三元三八納配偶交媾法,7，三元顛倒配偶交媾法,8，三元大卦配偶交媾法,9，三元大卦總綱用法,10，論三元大卦丁財貴竅門,以上三元頭十條大理，是三元地理的入門功夫，又稱為家用功夫，用法按實地需求出發，天真運用配合。,論三元六大忌,1，論一卦同宮,2，論兩不相兼,3，論三人差異行,4，論四字同排(貧單絕),5，論五雷打丁,6，論六字不排隊,其真訣是以三元總綱為基礎合理運用，能準確判斷休咎成敗之事，百驗百准。,三元地理九大斷章（走遍天下神斷）,1，楊公不爬山,2，一盞燈,3，羊刃祿堂斷,4，流神空位斷,5，斜流穿房斷,6，子午斜流斷,7，走盤珠休咎斷,8，劫曜斷,9，房份休咎斷,其九大斷章是三元地理走遍天下打事態入門的最隱秘功夫，十分靈驗，是楊公留傳最尺度的斷章。掌握了三元頭十大功夫的真實應用法，便可以鑒別各派書中的真偽。,所謂三元地理，陰陽為主用，五行定休咎，亦可用以下竅門來消納制化種種黃泉八煞，化煞為官吉用。,三元救貧黃泉訣,三元催官黃泉訣,三元黃泉八煞化解法,以上三條化解黃泉八煞真訣，每一條功夫是由八句詩歌組合，有分論法解法，並非市面書籍盛行的那些口訣，差之毫厘，失之千里。,三元地理之理氣，是由淺到深，從入門到專用，步步推進，再深入便到了正宗三元地理最精髓之處——三元中十大功夫——十大雜理真訣,1，抽爻換象些子大法1，日月合朔理,2，生入克入交媾法2，水火不相射理,3，偏配偶交媾法3，水火既濟理,4，陰陽比和配偶法4，六十四卦九星運,5，中五合五合十妙用訣5，論中火二星,6，化解羊刃祿堂竅門6，將星消峰訣,7，丁財貴些子法7，河圖交媾理,8，抽爻換象些子九星運8，隔八相心理,9，些子數論丁若干訣9，論七星掠奪,10，三元流年分金竅門10，斗丙玄機訣,三元中十條大理是三元地理最隱秘的的功夫，為民造福最佳理氣，歷代明師成名之專用準則。,論三元尾十大竅門,1，三元總脈串珠理,2，坎離交媾竅門,3，水火交媾竅門,4，坎離水火中天過竅門,5，國學大講堂周易50講(東西丟了不要急)
三元文武開科竅門,6，三元老挨星竅門,7，三元新挨星竅門,8，三元怙恃挨星竅門,9，三元君四位尋怙恃竅門,10，三八丁城門竅門,三元尾十大竅門，是楊公風水學三元地理高層功夫，其理訣高深莫測，用法奇妙無限，要有異常術數易理之基礎，和資質悟性，更要有高人指點，還要從三元頭十大理氣，三元中十大功夫，三元尾十大竅門，步步深入方能掌握其真正內在真諦。以是三元正宗地理與眾家地理差異，以三元理氣之秘旨，收山出煞，即是消山納水，配口消峰。方能到達趨吉避凶，丁財貴旺之目的。楊公為首徒曾文辿在興國三僚卜址定向建祠一棟，立辛山乙向兼戍辰，婁宿十一度甲子金線，後面申龍過脈，右邊來巳巽水，左邊走寅口，前有卯峰對朝，天井開池放癸水，並留下了地論鉗記，何年生，何年貴，何年敗，先批后准。歷經宋元明清至今千餘年之久，曾氏後裔千枝萬恭弘=叶 恭弘，漫衍天下各地為數萬丁之旺族，丁財貴應驗準確，其祠能合三元地理的十盤大理，也是楊公風水審核的唯一尺度。,其理合,1，三元大卦一盤成清,2，正配偶交媾,3，反配偶交媾,4，生入兙入些子法,5，陰陽配配偶法,6，串珠理,7，坎離交媾理,8，水火交媾理,9，中五立極理,10，三元三吉理,三，最要害的是做法，即是地理行業操作規範，已經掌握楊公經典精髓的，能察形氣之真情，穴之轉變，崎嶇前後左右而能定局，用羅經定位立向，連繫三元各項大理，相山量水，宜山補向，格准來龍，定好水口，形理相配得宜，陰陽交媾成配偶之妙用，即是風水最佳操作方式。操作細節可見曾、廖、劉氏家族的《陰陽全次剪裁》、《玄竅家寶》、《五星葬法》、《七十二形氣作法》、《二十八葬法》等。,四，最適用的是日課，書雲；不得真龍得良辰，也應富貴旺人丁，可見日課異常主要，昔人云；初年禍福日時定，久後方知地有情。用課必須鄭重，按師秘傳口訣與履歷，要有真才實學才氣選擇佳課，為民造福萬無一失，最注重選課，只宜直中取，切莫曲中求，從基本意義來講避凶趨吉主樞，避開凶神惡煞，選擇吉星福神。當今選擇有斗首課，造命課，六壬奇門課，先後天休咎明課等，都可綜合參考使用。,楊公三元吉課，是量祠堂、家宅、墳地之衰旺，家道之昌弱而用之，據人所需而作出的最佳選擇，官家國民各有分格接納，對正位用課是三元地理之法寶，大課小用，小課大用亦誤人多矣！需知，陰陽原有定理，禍福亦不差移，萬般轉變，師之掌中，不得真傳，枉下苦功，學識浩如煙海，歷代名家都感吃力，而精要之處加以轉變，參書萬卷，不得真傳，乃是木履不穿針也，前賢真傳，自得履歷而得法，此乃真才實學。,楊公正宗風水學，已有數千年的歷史文化積澱，風水經典，獨樹一幟，尋龍探穴，操盤堪址，與實踐理論，有久遠魅力和當今價值。只管派別紛呈、支脈繁雜，但其理論照樣不出楊公左右，斗轉星移，其局穩固，中國風水派別繁多，據稱細分其數數以百計之巨，主要照樣包羅在形勢，理氣，卦理三大類中的十幾個大的派別，楊公是中國風水文化集大成者，是理論之源。,陰宅破法大全(二十七種不利陰宅)
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