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八字星塵算命(八字中的“天地人”)

八字有印無官(從八字如何斷官位高低)

八字中的“天地人”,昔人所言的天道即是天地人三元中的天用道家的頭腦註釋即是一生二二生三三生萬物其中的這個三但可以明白整天道隧道人性,在我的明白中天道即是自然紀律與倫理道德大自然主宰着天地間的萬事萬物包羅我們有智慧的人及沒有智慧的非生命體由此便可以看出實在人的運氣與大自然有着慎密聯繫天道小大由之大可包羅宇宙地球小又可包羅國家社會環境都與我們有着因果關係生於此長於此我們便一定要受它影響而天人合一這個詞也是中國古典哲學的基本理念,天地人三元最先是泉源於易經的謙卦簡稱三元天道一是指客觀的自然紀律好比星辰的運行四序的循環等等而八字中的天干即是由天元中引申出的人活在天地之間生老病死盛衰成敗均由天元決議就像眾人常說的天時地利人合其中的天時也為天道,而在八字命理中天道便指天干隧道便指地支而人性是指地支中所藏的天干大自然有陰陽五行有春夏秋冬四序而四個季節均有差其餘環境春木夏火秋金冬水季土春天萬物滋生炎天茁壯發展秋天最先收穫冬天便死去植物云云而人又何嘗不會云云呢我們的眼光更多的局限在了雙眼能感受到的事物而容易忽略雙眼看不到的事物如自己人這一生也是一個從生到死的歷程有少年中年邁年之分在人的生長曆程中學習娶親生子這林林總總的履歷又何嘗不是一種自然紀律的效果呢,天地間的萬事萬物都是大自然的產物都要受大自然的影響無論生死無論盛衰無論有情無情都處於大自然的循環循環之中人力不能勝天不外隨着歷史的生長人類科學的提高人類的醫療科技水平已經到達了很高的高度但縱然云云在現在甚至未來人照樣會生病會朽邁會殞命生老病死這一基本的生命紀律不僅對人適用對天地間的萬事萬物也都適用滄海桑田歷經千年人生在世不外百年春華秋實一季凋零蜉蝣不飲朝生暮死天地間的壯大氣力決議着萬事萬物的稟性習氣,而八字中的日干便主要指我們自己它是陰是陽是金照樣木都影響着我們的性格我們寄生於天地之間自己便自成陰陽都有着自己的小宇宙這個小宇宙即是八字八字就是我們人的生命密碼通過領會八字便可以推斷出一小我私人的生命軌跡這個軌跡並不是宿命論前文已經敘述過此路差異只能讓讀者自己細細體會,隧道的明白一種是五行之氣化象的聯繫即將金木水火土與春夏秋冬四序聯繫起來與東南西北中五個方位聯繫起來配合十二地支所代表差其餘寄義另外一種即是八字中的地支八字中的天干地支排列組合加上五行的生克形成命理中特定的生合刑衝剋害旺相休囚和生旺墓絕決議着人的發展軌跡,天干主氣地支主形氣即是指環境轉變如陰天晴天起風下雨等八字中天干和地支大多都市有偏有全五行之氣有了偏全也就導致了人的禍福凶吉的泛起,說了這麼多天地人但在八字命局中要若何推斷一小我私人的休咎禍福呢基本上命以中合為貴以有情為福總體說來即是八字生化有情不偏不枯該生的時刻讓它生該克的時刻讓它克相生的也紛歧定代表吉相剋的也紛歧定代表凶詳細若何照樣要考察運氣的組合不能簡樸判斷中和也包羅幾種寄義一種是不能過矯枉過正二是物極必反三是平衡中和這裏的中合即是陰陽之氣平衡五行之氣中和,現代社會好比濫伐樹木伐的少能遇上生長的速率但能為我們所用用來生火但若是伐的多了便會泛起荒原的情形從而損壞我們所處的環境環境一被損壞那我們自然也不會有好果子吃喜歡吃某種美食但吃的太多也會感應厭惡由上不難看出八字的原理和我們做人一樣會做人八字命理也不會難學而學會八字也能讓我們更好的改變自己增強自己邏輯頭腦的能力,差其餘時代有差其餘價值取向我們在推斷自己運氣的同時在明白天地人三道的條件下更多的要綜合思量社會環境所帶來的影響天道犹如社會大環境國家政策或公司鄰里隧道就好比當地的環境公司政策等等而人性就是我們小我私人的情形綜合這些要素便能更準確的知命,要命理學生長的歷程中有兩種對照極端的存在一種是專講奇格怪格神煞另外一種是只講五行生化阻止豈論名目神煞在筆者看來兩種存在都有其可取之處也都有其不足之處奇格神煞的實質是一種特殊的八字組合利便於我們影象事實八字組合多達五十多萬種要每個都記着確實不是人力所能為之昔人便找出一些共性來利便我們掌握而只用五行生化這五十多萬種難免會發生差錯更別提另有種種現實環境影響綜合起來兩種都理性看待方為上策不外有一點要着重說明的是斷語這種萬萬不能隨便用由於斷語都是有其條件的但許多人搞不清這些條件社會上的一些瞽者或街邊算命者大多愛使用斷語算的人多了總會有應驗的我們在學習的時刻只管先連繫自己的命局剖析內里的條件事實學命理的話主要照樣為了掌握自己的命,

八字梟神是什麼意思(八字命理災禍的標誌)