最近四大發現的事情有焚燒朱言的專業是歷史學今天就給人人講講四大發現事實是怎麼回事,四大發現首先是一個看法是一個話語是人建構起來的就像四台甫著四大玉人一樣固然作為科技史中的實體這幾個科技突破是確實存在的科學史家對其的歸納總結就是看法的建構,首先我要講清一個事實四大發現這個看法的提出者不是中國人而是洋人是去今有點遠的古洋人,1550年的時刻意大利區域的數學家卡丹JCandan15011576最早說過磁羅盤印刷術和火藥這三項發現是整個古代沒有能與之相匹敵的發現,在院子里栽仙人掌影響風水嗎(庭院設計風水要點)
,培根,厥後英國哲學家弗朗西斯培根在1620年出書的新工具TheNewOrganon中提及了影響人類文明歷程的三種事物,熟悉到種種發現的氣力功用和影響應該對明白問題有輔助這很顯著地體現在三種事物上這三種事物古代沒有雖然它們的起源相當晚近但它們源自何方我們並不清晰而且也很少有人言及其泉源這三種事物就是印刷術火藥和航海羅盤現實上這三種事物在全球局限內改變了事情的面目和狀態印刷術體現在文學上火藥體現在的戰爭上航海羅盤體現在航海上,然則培根在這裏並沒有說三大發現而只是說三種事物也沒有說它們源於那邊更沒有提及源於中國,
,馬克思,再厥後偉大革命導師卡爾馬克思在其18611863年經濟學手稿一書中對於培根的看法進了繼續和分析那就是在中文簡體閱讀天下中廣為撒播的一句話,火藥指南針印刷術這是預兆資產階級社會到來的三大發現火藥把騎士階級炸得破壞指南針打開了天下市場並確立了殖民地而印刷術則釀成了新教的工具總的來說釀成了科學中興的手段釀成對精神生長締造需要條件的最壯大的槓桿,從16世紀的卡丹到17世紀的培根再到19世紀的馬克思歐洲學者一直在講的都是三個事物火藥指南針和印刷術彼時的中國呢履歷了大明大清和悲催的晚清中國的知識分子在做什麼呢陶醉於農業文明的盛世與權要體制的糜爛科技在中國是沒有職位的,
,衛禮賢,19世紀之後許多西方學者都以為三大發現甚至加上紙的發現都源於中國譬如曾經在中國生涯過許多年的德國漢學家衛禮賢就說過,在宋朝又有畢昇發現活字印刷由於通商的效果這些發現也像以前紙和羅盤針的發現一樣傳到西方為谷騰堡及其他歐洲的印工所接納而在人類歷史上確立了新紀元,在19世紀至20世紀前半恭弘=叶 恭弘在西方學術界主流中的看法仍然是三大發現而且大多以為是泉源於中國這個看法一經提出即獲得中國學界和教育界的回應處於民族危亡與弱勢中的中國學人更願意接受這種叫醒古老絢爛的學術看法這與晚清以來盛行的西學中源論有異曲同工之妙,
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實在抬高洋人了" inline="0" class="aligncenter">,所謂指南車,今天的大多數中國人之以是會把四大發現視為固然看規則是與晚清民國至於共和國的中小學教育有親熱關係而這一切的起點則在民國教科書的編寫,早在1913年商務印書館出書的傅運森編纂的共和國教科書新歷史中就紀錄了三大發現但對其起源的先容多採信傳說缺乏科學依據,中國手藝有功天下者三事一為羅盤黃帝周公造指南車為羅盤所自起唐宋之世海上商業極盛置市舶司於廣杭諸州華人航海日多羅盤更為航海之用二為印版術三代文字或刻字竹木或寫於縑帛漢時始有紙然繕寫費工得書不易至五代而印版之術試行三為火藥我國古來以弓弩炮石為射遠之利器宋時炮仗煙火火藥之屬始盛興並已用於戰事此三者旋皆輸入歐洲遂開西歐今日之文化,從上述文字的形貌氣概看基本信息是泉源於歐洲學者所歸納的三大發現而手藝源流之縷述則是傳統史書的大而概之氣概至於敘事心態依舊未脫西學中源之定式依舊是先前闊的頭腦模式,
,中興高級中學教科書籍國史,民國初年的中小學歷史教科書中涉及三大發現的相對較多而在1920年月涉及的反而很少到了南京國民政府政權穩固之後在民族主義教育目的指導下官私中小學歷史教科書都頻仍泛起三大發現的看法,然則正若有學者指出此時期教科書編纂者並不關注知識的準確度與科學性他們更體貼的是這些知識對天下的偉大影響進而說明這是中國的孝順民族主義質樸情緒戰勝了科學求證的理念譬如史學家呂思勉先生在出書於1934年的中興高級中學教科書籍國史中說,然而開發文明的利器羅盤針印刷術火藥中國人所發現的都經大食之手而傳入歐洲給近世的歐洲以一個大轉變,隨着科學史研究的深入與民族主義主導的深化到了1930年月中期以後四大發現的看法也最先進入中國教科書系統介入到國民通識的建構之中,
,紀錄印刷術的文獻,從科技史研究的視角看中國學者最早明確先容四大發現說的是著名歷史學家向達於1930年在中學生雜誌揭曉了一篇名為中國印刷術的起源的文章在楔子部門翻譯並引用了美國學者卡德的中國印刷術源流史中的一段文字,當文藝中興之初四大發現傳入歐洲均這與近代的締造有很大的影響其中如紙同印刷術則為宗教改造導其先路而教育之能普及這兩者也頗有勞績此外火藥一來盪封建制度為灰燼開民軍之始基羅盤入了歐洲於是發現美洲歷史的舞台也因由此歐洲一隅以轉入天下全局這四大發現對於近代造福無量可是考其泉源卻多數傳自中國,現存最早的教科書文本是1933年陳登原編寫的陳氏高中本國史其中就有四大發現的內容,在近代中華民族似未曾對於天下有所孝順然而在已往確曾確立不少的豐功偉業即以四大發現而論中國人不知道輔助了若干全人類的忙紙與印刷固為近代文明所必須的物件即軍事上用的火藥航海時用的羅針何嘗效力稀小然而這四者都是在中國史上發現得最早呢,
,四大發現,國民政府的教育行政權力在這個看法推廣上也起到了作用1940年國民政府教育總署編審會審定出書的高小歷史教科書就以官方教科書的身份宣教了四大發現的問題,造紙術印刷術指南針和火藥都是促進人類文化的主要工具經中國首先發現先後傳入歐洲公元二世紀初漢族人蔡倫發現造紙術於五世紀末傳入中亞到八世紀初中亞被阿拉伯人征服造紙術就西經非洲的埃及和摩洛哥傳入歐洲的西班牙再傳給意大利和法蘭西等國由謄錄進化到印刷當以公元六世紀時中國隋文帝敕令鐫刻經書為始十世紀初後唐馮道印刻九經十一世紀時宋畢昇造活字版中國的印刷術己很有提高十三四世紀時蒙族勢力西進印刷術便傳入西方十五世紀初德人哥登堡創金屬活字厥後法士脫昔佛爾加以改良歐洲印刷事業也日益優良,相傳在黃帝時已有指南車的發現但這並不能靠發現磁石能以吸鐵約莫在戰國時刻到北宋時看風水的人和海商因磁針能夠指南就用他來測定偏向元時器械大通磁針便傳入歐洲意大利人首先應有到航海方面去北宋時發現以火藥做煙火供人娛樂到南宋時虞允文行使火藥做成霹靂炮打敗金兵元時交通大開火藥的製法便也傳入歐洲歐洲人行使他的射力打毀了封建的城堡,
,李約瑟,看到上述文字是否以為異常熟悉1949年之後新中國的歷史教科書在對於中國古代文明敘述上實在許多是繼續了國民政府教育理念四大發現的看法就是其中之一經由民初至於1940年月在民族主義主導下在教育行政政府與教科書編寫者的起勁下四大發現終於從一個西方人建構的學術看法釀成了中國初等和中等教育中的教學看法進而釀成國民通識和民族影象,或許許多人會以為我們今天對於四大發現的認知是泉源於英國人李約瑟譬如哲學史研究學者鄧曦澤就以為是1943年李約瑟提出了四大發現這個看法而江曉原先生則以為,從三大發現釀成四大發現最初是來華的耶穌會士艾約瑟他把造紙放了進去最大的勞績要歸李約瑟他鼎力讚美和強調這四大發現是中國人做出的孝順四大發現通過李約瑟提倡之後進入了我們的教科書,三大發現釀成四大發現是西方科技史研究的推進效果並不能歸結為某一個西方學人而寫入中國歷史教科書也並非是由於李約瑟的提倡而是國民黨時期官方民族主義教育蹊徑的推進與民國學界互動之效果李約瑟日後聲名鵲起與其在華履歷及政治準確有關故而發生層累歷史效應將這一效果歸功於他,四大發現成為國民知識是一種學術與政治協力的效果是民族主義和民族國家對民眾影象的機構事實上在我們一樣平常生涯中的許多習以為常被以為是固然真理的看法何嘗都不是一種建構出來的產物呢,
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