今本周易全書的篇章結構包羅託名周文王易經與託名孔子易傳兩部門,易經包羅一符號即六十四個卦符二文字即卦辭爻辭,易經基本不存在什麼太極陰陽乾為天坤為地這些都是易傳之辭,易傳包羅彖象文言繫辭說卦序卦雜卦計七篇,其中彖與象附在易經卦辭爻辭下文言專附於易經乾坤二卦卦辭爻辭下其它篇附在易經之後由於易經分上下經故彖又分上彖下彖象又剖析說六十四卦卦之象解說每一卦的六個爻之象故分大象小象繫辭又分上下篇繫辭上繫辭下這樣易傳計十篇後世易學稱之為十翼如易經插上十個同黨,簡樸的原理孔子與周文王相隔幾百年孔子述而不作不能能與周文王互助作一本叫作周易的書,拋開易傳易經只有筮占休咎之辭,易傳與易經什麼時刻合二為一沒確切的史料可證但可以一定在西漢之後,考古發現多個差異內容的易經阜陽漢簡上博館楚簡兩個殘本從保留的文字看二者差異與今本也差異馬王堆西漢帛書保留較完整有易經也有易傳易傳與易經星散且無論易傳照樣易經都與今本大不相同這又說明易經與易傳不僅僅只有一個版本,通行本易傳有象篇解說易經每一卦之象又將數分陰陽奇數陽偶數陰還附會儒家倫理因此形成後世易學象數與義理兩大派象數義理實在是對易傳的施展與易經毫無關係,帛書易傳篇章僅系名同但文字差異沒什麼彖象文言附在易經之中自然也就不存在通行易傳解說易經八卦的乾為天坤為地震為雷巽為風坎為水離為火艮為山兌為澤之象,周易姓名解析(取名字周易)
易經謙卦原文(謙卦怎麼解釋)