百年之事已成歷史。歷史是時間影象，是時間履歷，也是時間啟示。在此筆者就帶人人探尋史海，講述發生在百年前的四川峨眉三霄洞奇案。 魯迅先生曾說過：“世上本沒有路，走得人多了也就成了路。”同理，天下上的名山大川，本是自然之物，靜止無聲。被人類有意開發，套上人文的外殼，就有了名氣和人氣，最終成為了眾人皆知的名山大川。四川峨眉三霄洞也不破例。那時，眾人皆知普賢道場峨眉之名，卻不知三霄洞之名。三霄洞位於峨眉山著名的九老仙人洞12公里處，在那時是亂草叢生，人跡罕至之處。1925年炎天，一位法號演空的僧人，途徑三霄洞時，看中這裏的自然天成，就選擇留下來確立三霄洞娘娘廟，參悟修禪，向山下民眾張揚佛法。民事訴訟法被告就原告(訴訟標的就是原告的訴訟請求)
峨眉三霄洞 既是修廟，那一定也得修建通往山下的路，這兩項加起來需要很大一筆錢。演空法師在6個月的辛勤化緣下，湊齊了修路和建廟的錢，在三霄洞外修建了佛堂，在洞內設供了神話傳說《封神榜》中的三位神女：雲霄、瓊霄和碧霄的塑像，同時還設供了一尊觀音塑像。正所謂是，山不在高有仙則名，就這樣峨眉三霄洞由於演空法師的開發，逐漸的有了名氣。
三霄洞內景 而古語有言：做一天僧人撞一天鐘。無鐘不成寺廟。1928年秋天，演空法師回到老家四川富順縣自流井( 時自流井屬富順統領）講佛論道。當地信佛的民眾們得知他所建三霄洞娘娘廟中尚且無鐘的難題后，都紛紛示意願配合捐錢鑄造一口銅鐘送入廟中。並約定於次年頭夏以佛禮將銅鐘供送入廟中。演空法師為此滿心感念，喜悅返回廟中。1929年，陰曆五月十八日，70多名自流井信眾們，燃放鞭炮，將披紅掛花的嶄新銅鐘以佛禮供送入了峨眉三霄洞娘娘廟中。
三霄洞外景 演空法師喜悅迎鍾，並用清茶素齋招待眾人。眾人茶歇飯飽后，天色已相近黃昏，信眾們在三霄洞中除了打牌，下棋一娛外，唱川劇身世的信眾領頭人劉安邦還在洞中擺起圍鼓，唱起了川劇。一時間，5米多高，214米多深，6米多寬的古老窟窿中，燭火明亮，人聲喧鬧，鼓聲震天，熱鬧特殊。而正所謂是鎮靜的湖面下往往是危險的暗流漩渦。當劉安邦所請的旦角演員在洞中唱開《三霄大擺黃河陣》一曲后，突然從古洞深處傳出了“霹靂隆”的怪吼聲。牡丹海棠盆景圖片(牡丹彩玉海棠)
那時洞中噴出了怪異光焰 接着說時遲，那時快，剎那間整個洞中，洞口點燃的明亮蠟燭所有滅掉，然後一股散發新鮮臭味的光焰從洞中的岩壁中噴薄衝出，經由信眾們的頭頂迅速地衝出了洞外。隨同着這怪異異景的是，洞中的64人就地喪命，演空法師也包羅在內。信眾領頭人劉安邦在內的其餘5人，由於在異景發生前出洞利便，只是被洞中迅速衝出的光焰氣浪擊暈在水溝旁邊，幸運地保住了性命。
洞中場景讓眾人心中大駭 他們在昏厥醒來后，走進洞中看到了這樣一幅慘景：洞中的信眾們另有演空法師都出現四肢扭曲，面色發青的中毒狀倒在岩穴中。嚇得心中膽顫的他們，立刻拔腿跑下山向政府講述情形。時峨眉縣縣長余文壽接到報案后，同樣心中大駭，隨即讓手下送信請富順縣長裴瑞卿來配合商議核辦三霄洞離奇慘案。
政府用神話蓋棺定論 裴瑞卿得信趕到后，兩方配合派人到三霄洞睜開查案。可查了半天也沒查出個以是然來。這讓余文壽和裴瑞卿兩位縣長壓力山大，異常頭疼。作為兩地的怙恃官，一下子離奇喪命了64名民眾，總得對上對下有個說法吧。最終，兩地縣長和省政府對此離奇慘案，草草給出了這樣的蓋棺定論：是由於信眾們太過喧華，衝撞了三霄洞神女娘娘，受到了這樣的重辦。云云定論，在我們今人看來一定是十分迷信的。幸好對此，那時的華西大學老西席范美清並沒有一定政府對於慘案的這一蓋棺定論。
慘案主凶是洞中瘴氣 他帶着學生到慘案發生地峨眉三霄洞舉行一番實地探查后，得出了這樣的科學結論：導致慘案發生的緣故原由並不是什麼三霄洞神女娘娘顯靈，而是由於那時古洞狹窄的空間內，擺放着過多的燭火，統一時間群集了太多的人，人們還一直喧鬧、唱戲和敲鼓。就這樣，過量的煙火和過高的噪音，震驚了古洞岩層中蘊含的千年瘴氣，瘴氣從岩壁中噴薄而出后遇到煙火發生了猛烈爆炸。洞中的64人由於接觸到過濃的有毒瘴氣和爆炸瞬間喪命。
科學註釋奇案緣故原由 20世紀初，已經是科學生長的時代。范美清先生的這一科學結論揭曉后獲得了社會公認。時四川省政府迫於社會輿論壓力，也對此作出了一定，同時公然嚴令峨眉和富順兩縣官員做好慘案善後事情。在此，筆者謝謝范美清先生的科學探查，讓眾人能夠明了慘案背後的科學本質，從而阻止類似的慘案再次發生。
繁盛的旅游業 而過往之事可為殷鑒，現今隨着人們生涯水平的不停提高，旅游業也隨之異常鬱勃。各地在鼎力生長旅游業，增進GDP的同時，也要做好各項安保事情，讓人們在平安中酣暢旅遊，感受祖國的山河人文之美。,
文殊菩薩陀羅尼經(文殊菩薩是諸佛之師嗎)