時下，種種“識人術”、“觀人法”大行其道，實在那些玩意兒娛樂一下照樣可以的，現實生涯中基本沒有用處，為什麼呢？術，是心智思辨的產物，而萬事萬物真正遵照的是什麼呢？——道。若不懂道，再高明的術也是冷眼旁觀，撲朔迷離，中看不中用。,有數而無道，必自討苦吃。,許多人自以為頭腦伶俐，談鋒好，善於察言觀色，就喜歡玩一點戰略戰略，與人打交道動不動就耍一點小名堂，實在這種人是最愚蠢的。再能說，趕得上蘇秦談鋒好嗎？再長袖善舞，比得上李斯的才智嗎？這兩位的下場不說都知道，雖風雲一時，卻凄切無比，究其基本緣故原由，就是有術而無道。,以是說，一小我私人沒需要玩那麼多名堂，也不用挖空心思琢磨算計，只需要發現事物的本質紀律，然後穩穩噹噹，踏紮實實的按紀律做事，按禮貌做人，就會永遠立於不敗之地，如老子道德經所言：執大象，天下往。,本期內容，悅讀國學繼續和人人分享老子道德經中的頂尖頭腦。,老子《道德經》：兩條處世天規，潛伏大智慧，若能悟透，成就特殊,名可名，異常名——老子《道德經》,釋義——人們對事物的認知感受可以通過命名界說、論述描繪等方式表達出來，然則人的表達形貌，和客觀事物的本質屬性之間，一定存在差異。,換言之，所有的理論，禮貌，紀律，方式，履歷，技巧，都未必完全準確，對於履歷之談，不能過於信託依賴，由於這些都是因你的主觀認知而得來，若是容易信託，過於依賴，往往不能認清客觀事實，弄巧成拙。,曾國藩善於所謂的識人術，自有其一套理論方式，曾國藩頗以這些方式而自得，甚至寫了一本《冰鑒》，號稱“體察人性，洞悉人心之作”。然則，這些識人術，真的是靈驗準確的嗎？基本不是。,老子說，名可名，異常名。曾國藩再有本事，總結的都是他主觀的認知和判斷而已，他會憑證對方的一言一行，言談舉止來忖度對方的脾性秉性，人品境界，然則他忽略了一點，那就是，他看到的也許是假象而已，若是對方是個善於偽裝之人，而且對他的內情了如指掌，有針對的投其所好，那他的那一套就不管用了，事實上，曾國藩也簡直由於輕信自己的判斷而吃過大虧。,玉帶纏身的風水圖(楊公風水秘傳七十二局)
,某年，一個年輕人來曾國藩軍營造訪，曾國藩觀其言，察其行，以為這人举手投足之間頗具威儀，正氣凜然，言論不俗，而且對於曾國藩的詢問，對答如流，見多識廣，不僅云云，這人總能找到理由把曾國藩暗自吹噓一下，然則又不着痕迹，聽起來真誠自然，發自肺腑，這讓曾國藩暗自稱許：這年輕人是不能多得的人才，可留在軍中委以重任，一時間，怎麼看這人怎麼順眼，簡直當成忘年之交。,過了幾天，曾國藩撥給年輕人一筆不小的款子，用於採購必須品，沒想到幾天之後，手下親兵急急遽來報——誰人青年才俊是個大騙子，已經攜款潛逃！,曾國藩馬上瞠目結舌。看來，履歷是死的，人是活的，太信託自己的感受，註定要吃大虧啊，凡事照樣不要摻雜太多小我私人的主觀判斷，多站在客觀角度，多方觀察領會之後，再做出決議，這樣就可以萬無一失了。,寵辱若驚，貴大患若身，吾以是有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患——老子《道德經》,釋義：有的人在受寵或者失寵的時刻，都市手忙腳亂，那種在意水平，
就似乎在意自己得了大病一樣。之以是會稀奇擔憂在意，是由於有一個“自我”存在，若是可以做到無我，另有什麼好擔憂的呢？,老子說，寵為下，得之若驚，失之若驚。,獲得別人的恩惠，讚揚，或者追捧，就會感應坐卧不寧，無形之中感應異常大的壓力，很怕自己做不到位，而令對方失望。,好比說，嚮導由於你显示好，誇獎你，提升你，你因此感謝涕零，不知道何以為報，畏懼對方以後蕭條自己，同時又憂鬱自己能力有限，達不到對方的要求，這樣思前想后，坐卧不安，那就是受寵若驚。你太在意嚮導對你的態度，甚至自己生了病都沒有這麼在意過。,而一旦受到蕭條，受到非議、挖苦，也會異常的敏感，反映強烈，坐立不安，在意別人對你的看法，似乎在意自己得大病一樣。,楊公風水九星水法斷吉凶(尋龍點穴立向九星配十二宮水法)
,老子說，我們之以是云云在意，是由於我們有強烈的自我意識，以是對自己的主觀感受念茲在茲，焦慮憂慮，而若是可以做到無我，那麼就沒有什麼氣力可以對自己發生負面影響。,歸根結底，人真正在意的並不是別人，也不是別人的態度和看法，而是自己的感受。或者說，心底的妄念。,有同夥會說，紛歧定吧，好比人的情緒也不真實嗎？愛一小我私人豈非也是在意自己的感受?,你別說，真還就的簡直確云云！,當你愛上一小我私人，你有沒有想過——你真正愛的，也許並不是這小我私人，而是這小我私人帶給你的感受。,人真正在意的，實在是自己。,看過一篇新聞報道——有一位父親，對自己的孩子視如生命，孩子冷了，熱了，疼了，無不讓他牽腸掛肚，天天最主要的事，就是接送孩子上學下學，然後再忙也要陪孩子寫作業，給孩子講故事，在他眼裡，孩子就是天使。,然則有一天，一個有時的發現，他知道孩子不是自己親生，馬上就變樣了，怎麼看這孩子怎麼不順眼，甚至厭惡的不行，再也沒心思接送他，更不要說給他講故事了，基本沒誰人心情了。,孩子照樣誰人孩子，為什麼情緒紛歧樣了？由於孩子不是自己的了，以是，他真正在意誰人孩子嗎？——不是，他真正在意的是自己的感受，真正愛的也是他自己而已。,人真正愛的人實在是自己，真正在意的也是自己，正由於人的個性云云，為了自己可以不惜一切，以是，老子接着說，——愛以身為天下，若可托天下。若是能像愛自己一樣愛天下人，那麼天下都可以託付給他。,
,推己及人，就應該知道人我本是一體不二，若能將心比心，至心實意把別人的利益當成自己的利益，則可以無往晦氣，所作必成。,對身邊的人，包羅你的嚮導，客戶，同夥，同事，都能像看待自己一樣，設身處地為他們着想，自己有什麼需求就該思量到同夥有什麼需求、客戶有什麼需求，然後想方想法，盡自己所能，去輔助他們，讓自己的利益和別人的利益保持一致，這樣，別人只會輔助你，促進你心滿意足，而不是阻撓你，攻擊你。,你為別人提供輔助，解決難題，別人自然對你發生好感，願意和你進一步來往互助，這樣你的人脈和資源越來越多，想不樂成都難。,老子的道德經，最厲害之處就是書中蘊藏的頂尖頭腦，你若是想要有超凡的成就，首先要有脫俗的頭腦，窮則變，變則通，真正厲害的人，若是以為自己固有的頭腦看法行不通，會在以上這兩點“做出改變”，可以快速打開事態，往往越來越走運！,曾仕強易經的智慧下載地址：,鏈接: https://pan.baidu.com/s/1MS_Zb6WQwd_c7_gkG0qWlQ 提取碼: 7hs3 複製這段內容后打開百度網盤手機App，操作更利便哦,
鞋櫃應該放在進門的左邊還是右邊(鞋櫃跟財神有關)