這幾天後台來了很多多少新的粉絲我料想他們大多是我老家的人也許另有我親戚同硯他們是由於那篇什麼是庄河而來的,為了不讓你們空跑一趟我今天會發另一篇什麼是的文章什麼是庄河長隆德田主莊園由於後台留言的人着實太多了,庄河是我的家鄉一個偏安一隅距離哪個大都會都很遠的地方像傳說中的世外桃源人心忠實民俗淳樸,然則由於一場疫情領跑天下由於中國最大的冷鏈食物企業坐落於此讓天下人民都知道了她,那篇文章實在是我的家信那些話許多年前就壓在心底或者說那些句子不是我的是庄河的是庄河人的我只是替你們寫出來了它們經由我的手泛起在你們的手機里,存盤時我泣如雨下不忍再看第二遍了你寫家信還會看第二遍嗎,我沒想到這篇文章會有那麼多人讀另有那麼多人留言它勾起了天南地北庄河人對於美妙已往的回憶對於庄河本質的回憶對於影象中溫暖的暢想,阿倫特說除非經由影象人不能能抵達縱深,那些影象是媽媽講過的故事那些文字是寫給媽媽的家信,它叫醒了你也溫暖了我我發現它們從來就沒有脫離過我他們一直在那裡我賴之以活卻毫無察覺,今天庄河222個區域划為了低風險從高風險到中風險再到低風險雖然不到一個月時間然則我知道你們像履歷了一個世紀是生命被翻了一頁一樣,以後庄河人敘述中會增添一個表述隔離前隔離后疫情前疫情后中風險前中風險后,時間原本就是一個不存在的器械只是由於有了空間的轉換才有了時間的看法,在可以推開家門自由地到樓下呼吸新鮮空氣的時刻庄河人體會到的可以是斗轉星移的魔幻感,為了抗疫需要為了不給病毒流傳時機為了病毒不外溢給其餘區域我知道庄河人犧牲了許多,沒有被隔離過的人不知道自由的難得沒有被強制居家的人不會體會下樓是一種奢侈的憧憬,幸虧一切都快好了起來距離真正解封的日子越來越近了,好吧不煩瑣太多了最先講故事吧,這篇文章是我在9年前寫的內里的故事都是我一字一句採訪到的也許你已經知道了也許你知道的沒那麼多,長隆德田主莊園是庄河歷史的主要見證那裡的每一間房每一個窗戶的鐫刻都在訴說著歷史從未走遠,為了閱讀利便我先從田主家的故事講起,上篇庄河末代田主,長隆德田主莊園坐落於庄河北部山區老鎮蓉花山鎮五道溝村它的規模之大保留之完好是我在東北這片土地上未曾見過的我想這麼恢遠大氣的莊園一定存在過然則現在很難找到了,最不能思議的是它就在村子里,那次從長隆德採訪回來我幾夜沒有睡好旅行過多個古修建尤其是在華東一帶一個又一個古院落在導遊的巧言下一個個並不算遠古的家族故事被南來北往的遊客帶走而長隆德這個長眠於庄河北部山區的大院其恢宏的氣焰其巧奪天工的設計絲絕不亞於我見過的其他的古修建而關於它的主人的故事卻淹沒在歷史的長河中,誰能說得清這個叫做長隆德的田主莊園的宿世今生那些見證過它的興衰的田主後人尚在否云云想來此次的採訪便多了一層打撈歷史搶救文化的意味,1田主家的後人,這個莊園的主人是誰有沒有後人還在這裏棲身這也許是每一個來到莊園的人最想知道的事情,當地文化站的邵站長給我先容了一個叫李惠勝的老人,李惠勝昔時72歲今年應該81歲了臉上寫滿歲月的滄桑然則走起路來腰板倍兒直從後面看說是年輕人准有人信,推開李惠勝的家門一個普通俗通的庄河山區農家地面是陰濕的黑土屋子里很暗李惠勝半躺在炕上,聽說我們是來領會長隆德的故事他動作麻利地爬起來基本可以判斷這個老人耳不聾眼不花,李惠勝算不算是田主的直系後裔呢這個不能算這個莊園最後的主人叫李安仁也就是末代田主了李惠勝向上推到第七代才氣與田主攀上同祖然則聽說李惠勝是現有的老李家後裔中唯一能說清晰祖上來源的人,因此李惠勝成為我此次採訪最想見到的人之一,而誰人末代田主的兒子也生涯在這個村子里然則他一輩子就沒講清晰過祖上的故事他只知道自己的父親是末代田主在土改時被活活打死這給他的一生也帶來偉大的影響,這個叫李惠繼的末代田主兒子後裔只生了女兒沒有兒子李家的故事隨着女兒的外嫁而不再有人提起了厥後文章揭曉后已經退休了的女兒的家人給我打過電話說謝謝我寫了這篇文章,李安仁在輩分上是李惠勝的尊長早年好賭幾代人攢下的家業在李安仁的手裡已經所剩無幾已經到了停業邊緣的李安仁又遇上了土改由於下面執行政策的誤差在祛除田主階級的政策指引下貧下中農根據祛除田主來執行竟將已經搖搖欲墜的田主李安仁活活打死了打死的那天李惠勝還看到了在那裡打的誰打的怎麼死的他都知道他看到鄰家的大爺已經皮包骨頭地被抬了回來說是死了實在那時的李安仁由於長年抽大煙原本已經皮包骨頭了禁不住這麼一打很快就咽氣了,也許由於李安仁抽大煙身體康健受到了損害也許是父親被打死受到了刺激李安仁的後人並不興旺日子過得馬紕漏虎精氣神像被幽靈勾了去一輩子也沒做出啥出頭的大事,關於李家歷史的講述就自然落在了李惠勝的頭上蓉花山鎮政府曾經拿着筆紙去造訪李惠勝讓他給寫寫老李家故事事實李惠勝也是在這個莊園里出生的,2乾隆年間李家倆兄弟來到庄河,李惠勝的講述是有依據的根據李家的傳統祖傳不是傳給宗子而是傳給四子李惠勝排行老四他的大爺指父親的哥哥不是父親的叔叔這是庄河人的特殊稱謂就把李家的祖傳手把手地傳給了他通過口口相傳關於李家的家譜家訓祖墳李惠勝從小就熟稔於心,李家家譜中對這個莊園的由來興旺和祛除的緣故原由年月紀錄得稀奇清晰,李氏第十代傳人李貴仁像教書一樣教李惠勝背家譜指認祖墳的位置以及每個墳頭埋得老祖宗的名字,李惠勝的講述是從李貴仁那裡轉述來的李貴仁就是李惠勝的大爺,最早落腳在庄河蓉花山鎮五道溝村的是李家先祖李大榮李大貴哥倆那是哪一年的事現已無法考證我聽大爺講祖上李大榮李大貴哥倆從山西徐溝縣張華營子來到五道溝昔時他們哥倆不情願在家鄉守業千里迢迢隨山東闖關東的人一起漂洋過海來到庄河太平嶺青林屯李惠勝的故事很長他說不清那是哪個年月但可以說的清的是是在清朝乾隆年間李大榮李大貴昔時一起闖出去的另有另一個兄弟走到旅順時丟失了哥倆就一起找到庄河庄河昔時叫紅崖子歸岫岩統領,哥倆在一個大車店裡住了下理由於沒有生涯泉源他們幫大車店的掌柜打工厥後哥倆在打工歷程中显示得很伶俐總能為掌柜提出一些好點子而且勤勞肯干大車店生意紅火掌柜十分欣賞這兩兄弟,昔時庄河太平嶺一帶是海灣南北去大連丹東山東的客商都在此歇腳李惠勝厥後到庄河念書途經太平嶺時都市追憶起先祖昔時在太平嶺時的情景,厥後大車店掌柜給李家哥倆出主意讓他們在周圍佔地叫占產戶,有了老掌柜的資助哥倆有了自己的事業他們最先謀划車馬店和雜貨鋪還招攬從山東來的逃荒者,李家哥倆以晉商特有的精明很快就把生意做得紅紅火火,剛最先的時刻他們把地租給闖關東來的人前三年佃戶只拓荒不交租三年後生地釀成了熟地老東家最先收租哥倆很快成為這一帶最大的占產戶也就是大田主,山東來的人喜歡喝酒加受騙地冬天嚴寒酒能禦寒李大貴就到海城一處燒鍋子學習釀酒這一學就是三年,此前李大榮李大貴兄弟倆設計過找一塊風水好的地方蓋屋子庄河蓉花山的這塊地的風水是山東一個風水先生給選的後面是山前面是水周圍另有溫泉是個憂傷的風水寶地,最早蓋的屋子很小就在這個大院的後面李家幾代人都沒捨得拆掉它李惠勝說李大榮厥後在這個老屋子的前面設計蓋個像樣點的屋子這就是今天這個大院的雛形李大榮的大院蓋起來后就去海城尋找弟弟李大貴李大貴變賣了在海城的家產回來在李大榮的西面也蓋起了后大屋正房西廂房厥後又蓋了前院四合院衡宇結構與東院哥哥的相同並在西院蓋了家廟,3兩個大院各著名字孫輩完善起來,李家哥倆蓋起了大院后就與兒孫們商議給大院起個名字叫和長隆即哥倆和起來能久遠地興隆之意,昔時的李大榮李大貴哥倆是遠近著名的富豪他們把闖關東來的人的手藝集中起來形成產業厥後蓉花山鎮遠近著名的絲綢業就是從這個時刻最先的,昔時他們養蠶業已經生長到寬甸在寬甸的深山裡放蠶種今天寬甸的養蠶業蓬勃蓋與此相關,昔時李家的產業從養蠶業絲綢業手工體例業到修建質料車馬農具和生涯用品產業多元化水平非今天的富豪所能比,民間有一種說法李家人出門從大連到丹東到赤峰到煙台到內蒙古周遭幾千里都不用喝別人家的水吃別人家的飯住別人家的店這一起全有李家的店肆他們還在所到之處開起了票號其產業之浩劫以想象李惠勝說李家真正的蓬勃是到李大榮李大貴兄弟的孫子輩才最先的這大院也是在孫子輩手裡完善起來的,那時也許是咸豐10年即1860年那時的李家孫子輩也已年過半百,到李家曾孫輩也就是我太爺那一輩兩個大院合併了我這一支人遷出了大院李惠勝的太爺叫李澎齡李澎齡因謀划不善將大院賣給了李大貴的曾孫李九齡謀划李家的這支人就最先從大院出來學醫,李九齡坐擁器械兩個大院大院正式啟用名字長隆德莊園,李九齡時代已至清朝末年在他的手裡長隆德莊園修了高7米的外牆四周都修了炮台聽說那時炮手就有40多人僕役幾百人李九齡在完善了長隆德莊園后又在四道溝建了長隆義他的兄弟李元齡修了長隆功厥後這兩處大院都被拆除了長隆德莊園的主人李九齡在民國初年去世了,長隆德莊園最壯盛的時期還不是這個時期而是李九齡的兒子李藎臣時期,據傳李藎臣伶俐過人每年外出收租從來不用帶一張紙一支筆就憑腦殼影象就能把東至丹器械至營口赤峰內蒙古的幾百家商號幾千畝土地的賬目記得清清晰楚若是有哪個佃戶算盤打得紕謬他一掐手指就全知道了因此誰也不敢亂來他,傳說中的田主經常為富不仁盤剝國民你知道這是什麼緣故就行了,李家一面搞謀划還一面做慈善在仙人洞廟的好事碑上至今另有李家的捐贈紀錄,在1902年李藎臣讓兒子李安仁開了私塾除了教自己的子女念書外還免費收周圍鄰家的子女念書那時李惠勝的伯父李貴仁任西席,我在幾年前往山西看過王家大院私塾也是佔有了很主要的部門,李安仁接手家業的時刻已是民國時期李安仁可沒父輩那麼伶俐遇上災荒年頭還放租給窮人家業逐漸敗落而且由於李安仁好賭並染上吸毒的惡習遍布大江南北的店肆一個個被掌柜的化為己有,似乎每一個富豪的家業都是這樣敗亡的無論祖輩積累了若干財富遇到一旦敗家的後裔就前功盡棄了,聽說到共和國確立時這個大院里的屋子已經被典當得差不多了,只管已經家業敗落但李安仁依然是田主這個身份是要背着的土改時他沒有逃走斗田主的厄運,現在留在庄河蓉花山的李安仁的後人只有李惠繼了今年2012年也已70多歲神志尚清晰但體弱多病村民們都不怎麼能見到他,李安仁的女兒厥後在大學里當了西席早就退休了,4賣了大院的李家後人,據李惠勝講述他的太爺李澎齡把東院賣給了李九齡后便一心謀划藥店和行醫藥店取名太和堂,根據李家的禮貌祖傳只傳給第四子李澎齡的四子繼續了父業行醫把太和堂更名為保和堂而他的大兒子去了仙人洞也建了一個大院叫長盛德共和國確立后被拆除掉李澎齡的四子李聖臣的家業做得很大還多次去日本行醫李聖臣的兒子多數繼續了父業行醫至今李家另有後人在行醫李惠勝沒有繼續祖業他的弟弟在庄河康復醫院是著名的老中醫,5磨道里一壇金子的傳說,在蓉花山鎮民間有一個撒播很廣的傳說說李大榮李大貴哥倆昔時在勞作中中發現了一壇金子隨後就發了家這個故事越傳越廣許多人都以為這是真的連李家的後人自己也快信了,李惠勝在繼續李貴仁的祖傳時曾經問過大爺我聽說咱家老祖宗昔時用驢推磨驢在磨道里走着走着腳下踩到了一個器械老祖宗低頭一看是一壇金子然後就發了家這到底是不是真的李貴仁慢條斯理地說這是富人亂來窮人的一種捏詞他們憂鬱窮人嫉妒就編個神奇的故事讓窮人信託這是命你想想天上能掉餡餅嗎李惠勝從小就體會了這個故事知道了勞動締造價值的簡樸原理縱然像李家老祖宗有這麼大的產業也是靠勞動締造的,田主家的故事就講這麼多吧若是你對修建不感興趣下面的文字就不用讀了看這麼多字也挺累的了,下篇庄河田主莊園的遺風,碾過村子里一條又一條的泥濘小路后一道雄偉的高牆泛起在眼前牆高有7米所有用大塊的條石砌成高牆有3000多延伸米,高牆原來是密不透風的現在開了幾道窗戶,炮樓上面有槍眼現在被堵死了,6田主莊園里的小學生,這個莊園能保留云云完好與莊園厥後的用途是分不開的這裏長時間作為五道溝村政府所在地和村小學所在地,從這個大門進去即是一個完整的院落從一個四合院穿已往又見另一個四合院從側門出去又會見到一個新的院落旅行故宮時會有這種感受走來走去竟遺忘了哪個院子曾經來過哪個院子是第一次來,在院子的後面有一塊偉大的園子雙方用圍牆圈起來這是田主家的后花園,四合院中央的曠地上有剛剛收穫過的莊稼的殘骸在一棟屋子的牆上寫着百年大計教育為本的字樣有個屋子門上寫着一年一班一些屋子的門邊上都20厘米大的洞口這是學校在這裏時生爐子用的,五道溝村的幾代孩子都在這裏讀過書現在學校搬走了村委會也搬走了這裏作為老修建珍愛起來了,在第一眼見到高牆的時刻看到牆根下有一個石碑上面刻着長隆德莊園幾個大字下面是市級文物珍愛單元這個碑石鐫刻的時間是1993年3月10日,在農村這樣鎮靜的山裡這真是一個雄偉的修建有種氣焰恢宏之感,在莊園的牆上掛着一塊銅匾是2004年掛上去的上面紀錄這個莊園始建於1860年即清咸豐十年距今有150多年佔地70多畝衡宇220間現存的有68間是現今東北區域保留較為完好的田主莊園,聽說昔時共有8個大院我們見到的只有4個大院了每個大院中有三個小院院子的四角各有炮樓和摻望台現在也只剩下一個了無數的房間走起來讓人眼花繚亂你記不清哪個房間是已經旅行過的哪個房間是第一次進去68個房間旅行事后我們甚至畫不出整個院子的輪廓,這座莊園悄悄地在這片土地上存在已經一個半世紀了它的主人早已長眠於地下而修建物卻在這片土地上活了下來,7青磚黛瓦飛檐斗拱,巧奪天工的細膩設計是莊園給我難以消逝的印象據先容這個大院是典型的遼南民居氣概但在我們看來卻未在遼南見到過類似修建又有人說這是典型的山西民居的修建氣概與著名海內外的山西喬家大院十分類似由於大院的主人就是從山西過來的另有人說這是山東民居的氣概由於昔時田主請了山東的工匠來製作大院,我想在人類歷史幾千年的傳承中修建師們一直沒有住手他們創新與探索的腳步這個大院的修建氣概也許也雜糅了多地的修建氣概而成,在秋陽的映照下大院雖然已沒有了人氣但一塊塊磚瓦一根根檁梁依然顯得溫暖而祥和讓我們細細來品味這座大院留給我們的文化符號與氣概感受,先從這讓人驚訝的條石提及吧一塊塊長條石是我們在今天的修建市場上憂傷一見的一樣平常的長條石長有兩三米最長的有4米多兩噸重聽說這些條石所有取自庄河北部山區的山上庄河北部山鎮蓉花山仙人洞太平嶺的三鎮接壤處有一個土門子山山上盛產花崗岩當地文化部門考證的效果是僅一根大條石就要用9匹馬拉耗資二兩銀子整個大院用了若干條石還沒有人去數也數不外來,除了牆上地面也都是用這樣大的花崗岩條石鋪就的厥後條石被當地的农民移到了自家的院子里這裏露出了土就成了厥後人的菜地,條石與條石之間就那麼錯合壘上去的石頭與石頭間有很細小的裂縫沒有水泥聽說石縫間是用糯米做填縫劑的那時水泥還沒有被發現出來,更讓人叫絕的是修建上的飛檐斗拱牆上的石刻磚雕另有窗戶上的精雕紋理,每一棟衡宇都有長長的大檐像沒有缺口的雨打遮掩着下面行走的人在遼南民居中我沒有見到這樣的大檐衡宇從房檐的下面可以見到粗重的檁木屋子的木料所有是從長白山區域運來的都是上等的紅松料最粗的柁直徑有一米左右有六七米長這麼重的木料是怎麼從遙遠的長白山運到庄河山區的,當地文化站的邵站長又跟我講述了當地考證的效果它們是由松花江放排到鴨綠江又由鴨綠江放排到了庄河再由縴夫順庄河逆流而上經太平嶺一起來到五道溝所有的木料沒有一顆釘子用榫柳方式牢靠在一起的,大院的窗戶多數已經換掉了只有少數的窗戶還保留了古典的中式窗戶的氣概窗戶上面有一段60厘米左右高的距離民間也叫上亮還保留了原始的樣子每個上亮都是有犬牙交織的中國格組成細看格子的紋理雖看不出有何紀律但每個紋理都不相同可以看出主人的獨出心裁與否決一模一樣的秉性,東北民居的窗戶都很小也許與這裏嚴寒的天氣有關而整個大院的窗戶都佔有了整面牆寬窗戶與窗戶間不是磚牆而是粗重的木料離隔今天的開發商也會接納這樣整面牆開窗的方式增強衡宇的採光,在清代沒有玻璃窗戶格子中央是用透光的紙糊的民諺有窗戶紙一捅就破的說法這種整面牆的修建也許是從採光方面思量的,說到這裏又想起關於這個大院的多個關於氣概方面的說法感受哪一種都不靠譜就像有人說曹雪芹昔時寫紅樓夢時沒有想過今人會有那麼多靠研究紅學而生計一樣大院的主人在昔時修建歷程中也一定沒有想到關於氣概的問題會引起後人的爭議,蓉花山鎮的有關嚮導和庄河有關人士更願意信託這是一棟山西氣概的民居他們把它說成是庄河的喬家大院,8搶救珍愛刻不容緩,這次採訪不像以往的旅行也不像通俗的採訪穿過樹叢我們走到院子的後面只見遠處一座尺度山形的山正好對着這個大院它像一個神一樣巋然不動這座山叫小孤山在它的旁邊有一座與其形狀相同的大山叫大孤山,山在上面屋子在下面再往前面有一道水系把二者半圍了起來聽說風水先生把這裏奉為上等風水,穿事後花園密密的樹叢我們妄想尋找到一個更好的位置來一窺大院的全貌邵站長說除非爬到小孤山上面然則那時天色已晚縱然爬到山上太陽估量也下班了,我們選擇了放棄爬山給自己留下點缺憾因此只能爬到后花園的高牆上攝影,從牆上俯瞰下去大院的西面另有一些被圍牆隔在了外面的屋子那些也曾是大院的一部門,那些被圈在外面的屋子有兩處住着人家有一處是當地供銷社所在地供銷社承包給了當地農戶這個謀划者在牆外罩起了塑料大棚人坐在門口就像青菜長在大棚里暖洋洋的,大棚里坐着一個老者叫梁作福77歲看到我們端着相機進來拍攝掛在牆上的老修建珍愛的銅匾老人家說這個屋子再這麼放下去就完了來過好幾波人攝影了也沒見有啥動作,老人家在這裏生涯了77年眼見這個大院從昔時最好的屋子釀成最舊的屋子的歷程我從兩戶農戶家的院子里看已往衡宇的窗戶都已經換成了新的只有屋子的框架上還能看出是大院的一部門另一戶農家在自家的院門口蓋起了耳房內里存放些農具,從院落走出來時邵站長看到一處衡宇的檁木已經爛了木頭的內里已經空了他惋惜地說再不珍愛修繕要支出的價值就大了,自從1993年被列為重點文物至今這座大院多數時間是這樣寥寂地獃著昔時喧鬧的校園變得幽靜而伶仃沒有人生爐子沒有了炊煙這裏越發破敗了,這篇文章揭曉后我又去過一次長隆德田主莊園那時正在修繕中院子里多了一涼亭我小我私人以為沒那麼好損壞了喬家大院那種空曠的氣概但能有錢修繕總是好的近幾年沒再去瞭然則我照樣會時常想起它想起它的老去的樣子也想象它曾經的榮華,END,什麼是庄河,董明珠為什麼選她接班真正成大事的人都有這種特質,300個出自易經的成語(和易經六十四卦有關的成語)
7在易經代表什麼意思(一起來看一看有趣的“数字易經”吧)