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兩根筷子斷了周易展望(一雙筷子當中蘊含着的天地至理)

中醫治療風水常用的方劑是(晨起眼皮腫脹)

易經是我國一部古老而深邃的經典是中原五千年智慧與文化的結晶被譽為群經之首大道之源對中國的哲學史學文學藝術倫理宗教以及天文歷史數學醫學等生長發生了重大影響滲透到了中華民族的各個方面,昔人曾言不讀易不能為將相在皇家永樂大典四庫全書的編列中易經均居首位將易學視作何等主要,一雙筷子當中蘊含着的天地至理,那麼易經是什麼有人說它是占筮書有人說它是天文書有人說它是農事書有人說它是哲學書有人說它是兵法書眾說紛紛就如瞎子摸象各言其是,事實上易經說的是宇宙社會人事最高的原理也是最通俗最通俗的原理歷史上人們一直用它來,指導齊家修身安邦治國只是由於文字深邃過於精練便導致國民日用而不知了,現在人們僅僅將其作為算命的代表符號聽到易經二字一定會聯繫到算命行當云云教養令人唏噓今天我就從人人天天都市用到的筷子上講一講當中所蘊含的易理希望能改變人人對易經的一向認知,一雙筷子當中蘊含着的天地至理,筷子是指用竹木金屬或陶瓷等材質製做的夾取食物的細棍兒,筷子人人應該天天都在用正是由於常見卻很少仔細考察過擁有五千年歷史的中國每一件撒播下來的物件都蘊含着天地大作別急着反駁且聽我逐一道來,一筷子直而長兩根為一雙用筷子時並不是兩根同時運動而是一根自動一根從動,太極生兩儀兩儀生四象出自易經我想人人應該也並不生疏而兩根筷子的組合正是模擬太極生兩儀而來一陰一陽自動的一根為陽從動的那根為陰在上的一根為陽在下的一根為陰這就是兩儀之象陰陽互動可得用矣陰陽星散此太,極不存而陰陽並無牢靠的主次之分因此兩根筷子也可以舉行交流自動的不是永遠自動在下的不是永遠在下此為陰陽可變,一雙筷子當中蘊含着的天地至理,二天圓地方是古代漢族先哲們熟悉天下的天下觀具有質樸的辯證法色彩,方形為坤卦圓形為乾卦是為乾坤之象而筷子也是一頭方一頭圓方的象徵著地圓的象徵著天當我們吃器械的時刻都是由圓形的筷頭夾食物運送到口中這樣吃的豈不是天民以食為天即是由此而來,手拿筷柄用筷頭夾菜坤在上而乾在下正是六十四卦當中的,地天泰,之象因此筷子顛倒使用豈不是成為笑話,一雙筷子當中蘊含着的天地至理,三用筷子時筷子會把我們的五指分成三部門拇指食指在上中指在中無名指小指在下,拇指食指在上象徵著天道五指之中食指為要曲張開合掌握偏向都靠他象徵著官長發號施令然則容易作威作福肆意妄為以是須拇指管之方可成事拇指象徵著羈繫執律例則自然紀律食指靈巧拇指粗笨靈巧為用粗笨制約故天道尚變但,不能亂變,無名指小指在下象徵著隧道無名指小指氣力較弱其位又在下須相互依倚象徵著寬大民眾無職無權須互敬互愛相互扶持同聲響應同氣相求象徵著為人處世孤木難支人無輔助難以樂成,五指之中中指最長其在人位象徵著人為主體為萬物之靈長然居於兩筷之間其位尷尬象徵著中層嚮導下有民怨上有官威也象徵著人在中年上有高堂應盡孝下有妻兒要撫育總歸一句話做人難卻只有做人才最長但這也是人生的魅力,一雙筷子當中蘊含着的天地至理,四,是易經的三大基本原則,筷子就是兩根棍隨處可見這就是淺易筷子有木也有竹有金又有銀筷子的種類多樣就是變易只管筷子多轉變但筷子直而長兩根為一雙的情形始終未變這就是事物的本質屬性是不易,一雙筷子當中蘊含着的天地至理,易經無所不包太極陰陽無限可分其大無外其小無內幾千年潛移默化的影響易理就在我們身邊只是國民日用而不知希望我這篇文章能對人人重新熟悉易經有所輔助,

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