三命通會八字的總匯之作,三命通會一書收入四庫全書之中為明朝的萬明英所著此書的總體結構與淵海子平的創作思緒十分靠近我們甚至可以說三命通會是淵海子平的完善和提高三命通會不僅收錄了前人有關八字的種種理論和方式將它們整理分類而且起勁從理論上來證實八字方式的合理性,例若有關神殺的組合問題三命通會總是試圖從陰陽五行干支星相天文學等多個方面弄清每個神殺的前因後果說明每個神殺的功用使人讀後不僅知其然還能知其以是然,書中還探討了有關的宇宙天生問題人生有無紀律可循等問題有許多看法都具有辯證法和唯物論的頭腦這些都值得今人去繼續和生長例如書中以為宇宙的早期四處都是氣由氣的運動和凝聚逐漸形成了人和萬事萬物人與萬物之中都有陰陽都有五行它們都受陰陽五行紀律的制約行使陰陽五行的運動紀律就可以提醒人與萬事萬物的運動紀律,然則通觀三命通會全書在其中也不難看到作者在理論探討方面有時還缺少足夠的證據其中的想像因素較多例如書中在註釋人生十二屬相來源及物征時有這樣一段話,故子屬鼠丑屬牛寅屬虎卯屬兔辰屬龍已屬蛇午屬馬未屬羊申屬猴西屬雞戌屬狗亥屬豬此十二屬相亦有奇偶之分盛衰之用奇者鼠虎龍馬猴犬一則屬陽六獸之足皆單,老鼠老虎馬狗另有猴子的腳的個數怎麼會是單數呢這同事實是相違反的只能是作者的想像為了與陽為奇的規則一致作者並掉臂事實硬將以上動物的腳砍去一隻這未免太殘酷了類似這樣的情形在書中其他地方也有泛起希望讀者用批判的眼光來閱讀這部長篇大著,93雞男95豬女八字合不合(又一個95花被爆戀愛了)
,命理探源八字的研究之作,命理探源的作者袁樹珊是今江蘇鎮江人他生涯於晚清的光緒到民國這一社會大變化的歷史時期在這一時期西方文化和看法稀奇是西方科學最先在中國大陸流傳許多傳統的看法受到了西方文化的挑戰和嫌疑這其中也包羅八字算命正是在這樣一種靠山下袁樹珊最先了對命理的探時至今日歐風東漸科學昌明凡事重實驗不尚空談憑真理不務虛幻舉五行生克時會氣數之說概置勿論袁樹珊尋根溯源考訂險些那時所有的命書再在實踐中磨練八字方式的合理性將理論與實踐相連繫形成本書的一個鮮明特色,作者以為學習算命批八字一定要抱有濟世救民的頭腦要有不為良相必為良醫的精神境界他說卜算命可決疑醫可療疾同為民生日用所必須因此他要求算命決不能以貪財為目的更不能以算命騙人他以為作為一個好的算命先生應具備如下十條素質,第一勤學要多念書不僅要讀算命方面的書經史子集等方面的書也要讀這樣才提高自己的修養才氣增添學問,第二天真在詳細批八字時不能死背教條必須參以人情物理詢問當地的山水風水家中祖上有沒有行善以及此人的心術正與不正只有這樣才氣得出準確的結論,第三談鋒在給人註釋運氣紀律時一定要口齒清晰理明辭達忠實於運氣的本義不阿訣奉承不故作高深,第四淡泊不要追求豪華的生涯不要在服裝上下功夫而要非禮勿聽非禮勿言非禮勿動,
上海三大神器風水之爭(上海四大風水廟傳說)
命理探源是八字的研究之作" inline="0" class="aligncenter">,第五勸勉當從運氣中發現了別人的不足一定要激勵他起勁看待要勸他起勁上進要讓他看到灼爍的一面在勸勉他人時一定要注重憑證差其餘人給予差其餘勸誡的忠言,第六忠告人必須起勁事情才氣為社會作孝順才氣養活自己和家人因此在為失業的人算命時一定要以求人不如求己能屈始可能伸的話忠告他使其儘快從小做起自主奮鬥,第七節儉當人在走好運自滿之時一定要提醒他注重節儉以防止以後的壞運第八濟貧,在為貧困倒霉之人算命時縱然他一生都沒有好運也不能把話說絕隔離別人的希望而要以婉言勸慰他讓他感應人世的溫暖與希望另外給這樣的人算命決不能收他的錢若自己有能力還應拯救他,第九節義要勸誡他人在自滿時切勿甩掉貧賤時的同夥不要甩掉糟糖之妻要課本氣,第十勿算有六種人的命不宜為他們算一是由於自己有錢把別人都不放在眼裡的人二是貪財而不課本氣的人三是作風不正的人四是來算命時言不由衷試圖玩玩的人五是只信託自己的能力而不信託命的人六是出生時刻禁絕確的人,
,命理探源對八字中一些有爭議的問題作了澄清和考證好比有關流年神殺的問題參看神殺部門有人以為它有作用有人不以為然到底若何袁樹珊以為,按流年神殺古歌共十二句應十二支載在神峰通考及星平會海等書然兇殺有十之九吉神僅十之一其不適用可知,有趣的是書中還討論了雙胞胎命的區別問題若是雙胞胎出生於統一個時刻這時他們的先天因素有許多是一致的不僅同年同月同日同時生而且同出於一個母體同出於一個地方那麼他們的命是否完全一樣呢命理探源指出這要看他們八字日主的強弱若八字的日主太旺則后出生的人一生對照好若八字日主太弱則先出生的人一生對照好若八字中的日主不旺不弱則他們的一生也差不多,類似這樣的考證在書中另有許多其中不乏精鍊之地方以命理探源問世以後形成了八字學生長的一個裡程碑,命理探源中還收錄了作者在耐久算命實踐中積累的一部門典型命稿並配有剖析和解說就像數學教科書上的例題一樣對於初學者來說看作者的命稿剖析無疑大有收穫,
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