四柱起名喜用神方法(四柱八字如何確定喜用神)
,周易繫辭傳第一章說天地的體用並把人加入了天地之中人成位其中使宇宙有了生氣,於是不僅有天地自然的轉變另有人事的轉變但還沒有說到易經的內容上到第二章設卦觀象才最先講易經,賢人憑證天象的轉變建構八卦六十四卦這些符號系統,從符號中考察每一卦圖爻畫所象徵的物象事象,進而確立了以天象卦象爻象為內容的易象系統,卦圖爻畫下面的文字是憑證天象卦象而附加的來明確休咎,陰爻陽爻的相推相感六爻的柔剛相互往來可知宇宙人生的轉變,
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觀變玩占，看周易繫辭上傳第二章語譯" inline="0" class="aligncenter">,每卦爻辭中的休咎二字所對應的卦爻象是得失二象,休咎是指位的當與欠妥,當位而得就是吉欠妥位而失就是凶,每卦爻辭中的悔吝二字所對應的卦爻象是憂虞二象,悔吝是指爻的剛柔,陽剛太過而有悔陰柔不及而有吝,憂是憂其太過虞是虞其不及,得失憂虞是指人生的四種心態也是中國傳統頭腦的優患意識,陰爻陽爻的爻位轉變升降可知陰陽的進退新聞,陰爻陽爻的剛柔性能轉變可知自然晝夜的交替,每卦的六爻都象徵著上天中人下地的轉變運動之至理,六爻是位動是時六爻之動必須合於時位的中和,天地之極在於中和人之極也是在於致中和,
,以是君子能明六爻更改的順序而安其位,能辯爻辭的指示專心體會深玩而樂,君子靜居時考察卦爻之象品玩卦爻辭,有所行動時考察象的轉變玩味卦爻之占,鑽研體會未來的徵兆審時度勢地決議進退出處,君子觀象玩辭觀變玩占順乎自然如得天佑獲吉善至福利,
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